• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      湄洲媽祖祭典儀式音樂中的文化內(nèi)涵及發(fā)展

      2018-08-16 20:33:44許葉蓁
      藝海 2018年7期
      關(guān)鍵詞:音樂

      許葉蓁

      〔摘 要〕媽祖祭典習(xí)俗是媽祖信仰的一大重要組成部分,其歷史悠久、影響深遠(yuǎn)。湄洲的媽祖祭典儀式音樂結(jié)合民俗活動(dòng),展現(xiàn)濃郁的地域文化特色,在促進(jìn)閩臺(tái)兩地文化交流方面也發(fā)揮著重要的作用。

      〔關(guān)鍵詞〕湄洲媽祖;祭典儀式;音樂

      在媽祖信仰文化中,湄洲媽祖祭典儀式是極其重要組成部分,祭典儀式活動(dòng)隆重,和山東曲阜孔廟祭典、陜西黃帝陵祭典并稱為我國傳統(tǒng)三大國家級(jí)祭典活動(dòng)。在每年的媽祖升天紀(jì)念日、媽祖誕辰日這樣的媽祖文化中的重大節(jié)慶日,都會(huì)舉行湄洲媽祖祭典儀式。莆田市“湄洲媽祖祭典”在2006年5月末進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

      一、湄洲媽祖祭典文化內(nèi)涵及音樂中的文化內(nèi)涵

      (一)祭典文化內(nèi)涵

      1.和諧包容?!皨屪婕赖洹边@一文化形式,具備啟迪民眾同呼吸共命運(yùn)、同心同德的強(qiáng)大凝聚力,有博大的促進(jìn)民族文化認(rèn)同的感召力,同時(shí)有增進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定及增強(qiáng)全民族團(tuán)結(jié)的巨大向心力。善于愛的力量是媽祖所崇尚的,隨著時(shí)間的推移, 海外華人逐漸將其擴(kuò)展成“和睦、和諧、和平”的范疇。相較于長期生活在本土的人民,海外華人則有不同處世規(guī)則、生活習(xí)慣,均源自不同文化背景。海外華人立足當(dāng)?shù)馗就緩?,就是學(xué)會(huì)融會(huì)貫通、博采眾長, “包容、大愛”這一媽祖精神提倡的,正是國人和海外華人和諧共處的關(guān)鍵。

      2.身份認(rèn)同。在海內(nèi)外炎黃子孫中,媽祖信仰已經(jīng)綿延千年,因湄洲媽祖在海外華人的心中是他們的“根”。祭典中的媽祖舞蹈及服飾文化,以及民俗音樂,均能夠慰藉游子的思鄉(xiāng)之情。不管他們的物質(zhì)生活多現(xiàn)代化,或者是走多遠(yuǎn),他們的根卻永遠(yuǎn)在這里。中國人幾千年來的文化傳統(tǒng),包含認(rèn)同中華民族的大一統(tǒng),祭祀祖先,認(rèn)宗認(rèn)祖。眾多海外華人祭拜媽祖,均想獲得身份的認(rèn)同。且這樣的祭典儀式,有一個(gè)重要的話語權(quán)和闡釋權(quán),以及大家認(rèn)同的一個(gè)代碼、一種象征,或者是一個(gè)符號(hào)。所有通過儀式者,均找回之前缺失的東西,獲得從未有過的自豪感,精神上得到極大滿足。

      3.文化傳承。在我國的傳統(tǒng)文化中,媽祖文化是其重要組成部分,是經(jīng)多方面演變、融合形成的特定文化現(xiàn)象,是以媽祖信仰為載體衍生、發(fā)展的各種文化要素,是一個(gè)多元化、多層次文化現(xiàn)象的復(fù)合體。隨著社會(huì)歷史發(fā)展,媽祖文化的內(nèi)涵獲得不斷豐富及變化,逐漸發(fā)展成為家庭太平、事業(yè)興隆、祝福人類和諧、社會(huì)安寧等廣泛內(nèi)容。媽祖寄托了人們對(duì)理想人格及美好生活的向往及贊美。在世界的傳播中,媽祖文化及信仰,對(duì)于凝聚海外僑胞的力量,寄托海外游子的思鄉(xiāng)情懷,以及對(duì)祖國感情的增進(jìn),均有不可替代的作用。媽祖文化是連接海內(nèi)外中華兒女的精神紐帶,是中華文化的瑰寶,會(huì)代代相傳。以媽祖祭典為平臺(tái),并擁有博大精深的媽祖文化,促使全世界的華人僑胞更貼近,且使得媽祖文化的傳統(tǒng)美德一脈相傳。

      (二)湄洲媽祖祭典儀式音樂文化內(nèi)涵

      湄洲媽祖祭典儀式音樂向民眾傳達(dá)出守護(hù)和平的媽祖這一海上女神形象。在各項(xiàng)文化交流中,這一符號(hào)成為溝通海峽兩岸同胞的橋梁。為了慶祝媽祖的升天和誕辰,在農(nóng)歷的九月初九和三月二十三,海內(nèi)外信眾均為媽祖舉辦盛大祭典儀式。在各種媽祖祭典中,湄洲祖廟媽祖祭典音樂是其中最為重要的一個(gè)部分,每年有大量的信眾從臺(tái)灣趕赴湄洲參加湄洲媽祖祭典儀式,因而湄洲媽祖祭典儀式無形之中起到兩岸文化交流的重要作用。且媽祖文化隨著自身不斷的發(fā)展而具備新的文化內(nèi)涵,正向世界展示我國的開放、共贏、和平。與此同時(shí),媽祖音樂伴隨著媽祖文化在世界的傳播,弘揚(yáng)著海上絲綢之路精神,推動(dòng)著兩岸文化的交流和發(fā)展。

      三、湄洲媽祖祭奠儀式音樂特色

      媽祖音樂的傳播與媽祖文化活動(dòng)緊密聯(lián)系。媽祖音樂緊緊伴隨著媽祖文化活動(dòng)進(jìn)行,依附于媽祖組織的支持。這些組織包含地方協(xié)會(huì)、基金會(huì)、廟、宮、會(huì)館,它們重視媽祖音樂的發(fā)展,不斷進(jìn)行各式各樣的文藝采風(fēng)和藝術(shù)表演,把媽祖音樂以戲劇、音樂專輯、電視劇等多樣形式呈現(xiàn)出來:它們積極組織文化交流、加強(qiáng)文化宣傳,不斷豐富表演形式,并多次與電視臺(tái)合作擴(kuò)大宣傳,促使更多人了解媽祖音樂文化特色。

      媽祖音樂與民俗活動(dòng)緊密聯(lián)系,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在音樂素材上,使用了莆仙戲音樂曲牌改編,伴奏樂器也都是莆仙傳統(tǒng)樂器。最新編創(chuàng)的媽祖祭典音樂不僅將莆仙音樂和傳統(tǒng)祭典民俗二者巧妙地融合在一起,還融入了人聲,加入了合唱團(tuán)演唱,在突出鮮明地方特色的同時(shí),還實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國傳統(tǒng)祭典音樂莊重大氣特點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)。這些地方戲曲音樂、地方特色樂器和莆仙方言等地方文化因素積極地融入祭典音樂中,與民俗祭奠活動(dòng)緊密結(jié)合在一起,形象地展現(xiàn)了獨(dú)具特色的媽祖音樂文化。

      三、湄洲媽祖祭典儀式音樂研究的價(jià)值意義

      促進(jìn)文化交流。媽祖信仰是海峽兩岸交流中重要的文化符號(hào),是連接兩岸中華兒女的精神紐帶。對(duì)湄洲媽祖祭典儀式音樂的研究,能夠推動(dòng)?jì)屪嫖幕膫鞑?,豐富其文化內(nèi)涵,極大地推動(dòng)和促進(jìn)海峽兩岸音樂文化交流。實(shí)際上,因?yàn)閶屪嫘叛龇植己軓V,全世界各地三十多個(gè)國家和地區(qū)都有媽祖信眾,媽祖信仰在海外華人尋親懷祖等方面起著重要的作用。在不同地區(qū)中,媽祖音樂的特點(diǎn)極具地域特色,但是總體上都緊緊地圍繞媽祖信仰這一共同主題。湄洲媽祖祭典儀式音樂不僅具有典型傳統(tǒng)文化的氣息,還充分使用了福建地方特色民間音樂,在兩岸民俗音樂的交流和傳播中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在音樂學(xué)方向上,對(duì)湄洲媽祖祭典音樂的音樂學(xué)角度詮釋,進(jìn)一步擴(kuò)充和擴(kuò)展了之前媽祖文化研究領(lǐng)域。

      四、湄洲媽祖音樂未來研究發(fā)展方向

      媽祖文化作為兩岸文化交流的橋梁,需在彼此增進(jìn)了解、深入交流的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步打造出媽祖音樂品牌。

      (一)構(gòu)建兩岸媽祖音樂交流圈

      目前對(duì)湄洲媽祖祭典以及對(duì)媽祖祭典儀式音樂的研究相對(duì)較少。在較長的時(shí)間,僅僅是學(xué)術(shù)界中存在媽祖音樂的概念,兩岸幾乎沒有關(guān)于媽祖祭典音樂的出版物及專門論文集,更多對(duì)媽祖音樂的描述,存在于只言片語的資料中。而在媽祖音樂中,湄洲媽祖祭典音樂又是其典型代表,且媽祖祭典音樂的研究還存在很大的空間。兩地音樂學(xué)者應(yīng)當(dāng)從湄洲祭典音樂的類屬和體裁上進(jìn)行基礎(chǔ)探討,進(jìn)一步發(fā)掘湄洲媽祖音樂的藝術(shù)性。

      (二)實(shí)現(xiàn)兩地音樂資源共建共享

      近些年兩岸之間的文化交流活動(dòng)逐漸增多,不少組織團(tuán)隊(duì)對(duì)媽祖音樂的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),例如合作創(chuàng)作大型《媽祖》電視劇、動(dòng)漫,以及《一代天后媽祖?zhèn)髌妗愤@一歌曲專輯應(yīng)運(yùn)而生。兩岸媽祖音樂交流形式是以單項(xiàng)的交流為主導(dǎo),多為各自為主的音樂開發(fā)。事實(shí)上在兩岸的音樂中有很多的共性存在,融合不同的音樂素材,是兩岸音樂創(chuàng)作的資源,做到優(yōu)勢互補(bǔ),并借鑒和吸收不同音樂表現(xiàn)手法和形式,創(chuàng)作出全新的音樂風(fēng)格。

      (三)打造湄洲音樂品牌

      打造湄洲音樂品牌,需要在企業(yè)及社會(huì)組織的協(xié)助下,以政府為主導(dǎo),開發(fā)出能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)丶颁刂尢厣囊魳菲放?。要積極地以多種形式呈現(xiàn)出弘揚(yáng)媽祖的事跡和精神,通過極富感染力的表現(xiàn)張力,以及音樂特有的表現(xiàn)形式,促使大眾更好接受,以及溝通人們的思想。在媽祖音樂中,湄洲媽祖祭典儀式音樂無疑是其典型代表。因此為了深化及進(jìn)一步推動(dòng)兩岸的文化交流,對(duì)其進(jìn)行細(xì)化研究,需在看待湄洲祭典儀式音樂的時(shí)候,以前瞻性的眼光,積極地促進(jìn)音樂對(duì)文化的推廣,不斷促進(jìn)兩岸合作交流,從而打下堅(jiān)實(shí)的兩岸統(tǒng)一大業(yè)的文化根基。

      (責(zé)任編輯:楊建)

      參考文獻(xiàn):

      [1] 唐麗欽.湄洲媽祖祭典樂舞藝術(shù)特征與內(nèi)涵探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,38(6):132-135.

      [2] 廖朝瓊.媽祖祭典樂舞與海洋文化的發(fā)展關(guān)系[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(1):98-101.

      [3] 吳緒琴.湄洲島媽祖祭典樂舞的舞蹈研究[D].重慶大學(xué),2015.

      [4] 蔣長春,李聰穎.基于文化空間理念的媽祖文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究——以湄洲媽祖文化旅游為例[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(5):67-73.

      [5] 蔣長春,黃丹鳳.區(qū)域“非遺”與旅游深度融合的機(jī)制與模式研究——以莆田湄洲媽祖信俗為例[J].資源開發(fā)與市場,2015,31(4):504-508.

      [6] 吳慧娟.從文化角度看旅游文本的外宣英譯——以湄洲媽祖景點(diǎn)英譯資料為例[J].莆田學(xué)院學(xué)報(bào),2013,20(3):11-15.

      本文為福建省中青年教師教育科研課題《兩岸文化交流的橋梁——湄洲媽祖祭典儀式音樂研究》結(jié)項(xiàng),編號(hào)為JB12033S

      猜你喜歡
      音樂
      開啟你的音樂之路
      奇妙的“自然音樂”
      鳥的音樂
      文苑(2020年6期)2020-06-22 08:41:40
      他用音樂懸壺濟(jì)世
      海峽姐妹(2019年6期)2019-06-26 00:52:50
      黑暗中的她赤著腳,隨著音樂起舞……
      電影(2018年8期)2018-09-21 08:00:00
      音樂從哪里來?
      圣誕音樂路
      兒童繪本(2017年24期)2018-01-07 15:51:37
      能播放189種音樂的可口可樂
      音樂類
      音樂
      阆中市| 青神县| 鸡东县| 平邑县| 岫岩| 英山县| 沈丘县| 淮滨县| 嵊州市| 宜章县| 长岭县| 翁牛特旗| 偃师市| 渝北区| 光泽县| 车致| 徐闻县| 宝坻区| 胶南市| 高雄市| 二连浩特市| 石狮市| 清水县| 龙口市| 苗栗市| 鄂伦春自治旗| 昭觉县| 正宁县| 府谷县| 临汾市| 蒙阴县| 土默特右旗| 古田县| 泰兴市| 山东省| 遵义县| 瑞昌市| 彭州市| 保德县| 阜城县| 巨鹿县|