劉欣

生命本就是荒蕪的，救世主不會(huì)自然來，生命的價(jià)值與意義更不會(huì)無緣無故到來。除非你越過千山萬水，找到了你的“塔希提島”。

塔希提島是《月亮與六便士》的主人公思特里克蘭德的最終歸宿，是他舍棄一切、經(jīng)歷無數(shù)艱險(xiǎn)之后才抵達(dá)的地方。在那兒，他創(chuàng)造了偉大的杰作。塔希提島是他四處漂泊后，最后抵達(dá)的最深的內(nèi)殿。

其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座塔希提島，但它需要你漂泊在外，無數(shù)次地找尋，才得以顯現(xiàn)。

人生路上，你會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)槟惚仨汋狨岐?dú)行，就如思特里克蘭德一樣，漂泊在外尋找著那份歸屬自己命運(yùn)的存在。只有在漂泊中，才能聽清白己內(nèi)心的聲音，由它帶領(lǐng)自己前行，最終找到自己的家門。

每個(gè)人都渴望找到自己的塔希提島，并在那兒自由自在地生活。可是如何才能找到呢？那便是在人生中經(jīng)歷，直至看清自己的內(nèi)心。只有不停地經(jīng)歷、不斷地追求，才能找到自己的歸宿。如若只拘泥于一處，隨遇而安，最后也只能郁郁而終。

在《月亮與六便士》中，思特里克蘭德曾說：“一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死?！边@句話道出了一個(gè)普遍真理：人生在世，無論我們處境是好是壞，我們都要敢于突破自己，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上，停在原處唯一的后果便是死亡，死在世界洪流的裹挾之中。人就是要不停地經(jīng)歷，看清白己的心，從而找到自己的心靈歸宿。

毛姆在自己的另一本書《刀鋒》中也寫到一個(gè)生活場(chǎng)景：每個(gè)人都在為自己的生活奔波，每天都在不停地經(jīng)歷。他們一步步在這個(gè)社會(huì)經(jīng)歷著，一點(diǎn)點(diǎn)看清了自己的心，找到了自己的歸宿，明白了自己的追求。最后，每個(gè)人都各得其所，如他們想要的命運(yùn)一樣，每個(gè)人都找到了他們的“塔希提島”。

人生伊始，本是荒蕪至極的，你若一直經(jīng)歷，不斷探索追尋，又怎會(huì)無法抵達(dá)自己的“塔希提島”呢？

塔希提島上，月光融融，天地清明！

考場(chǎng)點(diǎn)評(píng)

這篇文章思辨色彩濃厚，富有感染力。其亮點(diǎn)如下：

一、物象典型，小中見大。作者另辟蹊徑，選取了毛姆筆下的“塔希提島”這一典型物象，化抽象為具象，“塔希提島”就是我們追尋的精神家園，小事物中凸顯大追求。難能可貴的是，作者沒有局限于思特里克蘭德心中的“塔希提島”，而是由點(diǎn)到面，由個(gè)體到集體，指出我們每個(gè)人心中都有一座“塔希提島”，很有見地。

二、論證有力，敘議結(jié)合。文章以毛姆的《月亮與六便士》與《刀鋒》作為主要素材，敘議結(jié)合，表明“塔希提島”的重要性與價(jià)值所在。材料典型鮮活，論證有理有據(jù)，值得肯定。