《周禮村落》是中國百村經(jīng)濟社會調(diào)查項目的成果之一。這一成果是羅新遠教授帶領(lǐng)西北政法大學的20多位學者經(jīng)過兩年多的辛勤努力所完成的。一項研究成果的價值,主要由它的突出特色和重要意義呈現(xiàn)出來。初讀此書,我覺得它的特色和意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
《周禮村落》選取周原大地上的村落作為中國百村經(jīng)濟社會調(diào)查的一個樣本,具有十分重要的意義。
周原是周人早期的居住地。周人始祖后稷,原居邰(今陜西武功),后遷豳(今陜西旬邑,彬縣一帶),周太王古公亶父時,開始定居周原,建立周國,部族日臻強盛。其子季歷繼位后,使周國進一步發(fā)展壯大。季歷長子姬昌(周文王),為滅商做了充分準備。文王的兒子姬發(fā),推翻了殷商王朝,建立周朝。其弟周公姬旦制禮作樂,為周制度和周文化奠定了基礎(chǔ),也為中國傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。周原在今陜西境內(nèi),西起汧河左岸,東瀕漆水河,北倚岐山,南至渭河,包括今天鳳翔、岐山、扶風、武功四縣大部分和寶雞、眉縣、乾縣、永壽四縣的小部分。生活在周原大地的村民深受周文化的熏陶和洗禮,至今仍然保留著濃郁的周文化遺風。
《周禮村落》一書通過歷史考查和現(xiàn)實調(diào)查,文獻記載和實物圖像,充分展示了周原村落中保存的周文化影響,對我們認識周代的禮樂文化特征,進而認識中華傳統(tǒng)文化的原初形態(tài)和精神基因,具有重要價值。費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》多處提到“禮”“禮治”“禮俗社會”,《周禮村落》一書則生動描述了禮樂文化在鄉(xiāng)土社會中的具體表現(xiàn)和實際功能,這對推進鄉(xiāng)村社會研究的深化無疑也有重要啟示。
《周禮村落》沿著周禮村落對周文化的傳承和以周文化遺存為依托的民俗旅游業(yè)發(fā)展兩條主線展開論述,既生動描述了20年來旅游事業(yè)的發(fā)展歷程,更深入揭示了在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、農(nóng)耕文化與市場經(jīng)濟的矛盾和沖突,以及由此而產(chǎn)生的對周禮村落的深刻影響。
該書根據(jù)調(diào)查資料指出,隨著我國市場經(jīng)濟建設(shè)的推進,傳統(tǒng)文化也受到一定的沖擊,周禮村落的文化觀念也發(fā)生著變化,但由于傳統(tǒng)文化在這里積淀較深,生命力較強,所以人們能夠把由市場經(jīng)濟形成的利益觀念和由周文化傳承的道德意識結(jié)合起來,形成“功”“利”與“德”“禮”相融合的價值觀念。這是對如何在市場經(jīng)濟條件下,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之積極作用的有益探索。
《周禮村落》采用了政府-市場-社會-文化四位一體的分析框架,以及經(jīng)濟學、社會學、管理學、歷史學、文化人類學、法學、政治學等多學科交叉的研究方法。
四維分析框架和多學科方法,使周禮村落這一復(fù)雜的社會機體的諸多方面構(gòu)成要素及其性質(zhì)、特征,得以充分展現(xiàn),從而使讀者獲得較全面較豐富的認識。同時,也對從經(jīng)濟、政治、社會、文化諸方面思考和探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施,提供了寶貴的啟示。
總之,《周禮村落》是一部特色鮮明的田野社會調(diào)查的新著,是一部研究中國西部村落社會的力作,對認識中國傳統(tǒng)文化在農(nóng)村的影響,探究鄉(xiāng)土中國禮俗社會,推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,具有重要學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
作者簡介:趙馥潔,西北政法大學資深教授、陜西省社科聯(lián)名譽主席。