阿依努爾·海熱拉　阿不來提·艾合買提

摘 要： 情景式教學(xué)可以有效應(yīng)對高校思想政治理論課低效的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 有利于增強思想政治理論課教學(xué)的針對性和實效性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”教學(xué)水平的進一步提高，有助于學(xué)生主體意識的確立，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新品格和實踐能力。

關(guān)鍵詞： 情景式教學(xué) “新疆歷史與民族宗教理論政策教程” 教學(xué)改革

情景式教學(xué)為高校思想政治理論課教學(xué)改革指明新方向，切實推進高校思政理論課教學(xué)改革。所謂情景式教學(xué)，指的就是在教學(xué)過程中教師針對教學(xué)目標，有計劃、有目的性地“引入或者創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機能得到發(fā)展的一種教學(xué)模式”①。情境式教學(xué)模式以情境或案例為載體引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，情景式教學(xué)最大的特點是創(chuàng)造出“有情的情景”，讓教學(xué)從知識認知的基本起點——感官開始，對學(xué)生認知知識、提升道德情操和價值判斷及提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力有著重要的價值和意義。

如何讓思想政治教育入腦、入心是當(dāng)前我國高校思想政治理論課普遍面臨的一個重要問題?！靶陆畾v史與民族宗教理論政策教程”（以下簡稱“教程”）是專門為新疆高等學(xué)校編寫的地方性特色思想政治理論課教材。研究對象是新疆地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策。該課程是新疆維吾爾自治區(qū)教育廳于2007年2月根據(jù)中央宣傳部和教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的“05方案”精神，將原來的三門課程即：“科學(xué)無神論”“民族理論與民族政策概論”“新疆地方史”經(jīng)過反復(fù)醞釀、凝練、整合而形成的，2008年開始實施教程課程的專題花教學(xué)?！敖坛獭眱?nèi)容豐富，思想性、政策性、實用性較強，是生活在新疆的各族青年學(xué)生的必修課程，是新疆高校大學(xué)生思想政治教育的主渠道，充分體現(xiàn)了我國高校思想政治教育的本質(zhì)要求，是幫助大學(xué)生樹立正確的馬克思主義“五觀”（歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀、宗教觀）的重要途徑，是最具中國特色和新疆地方性特色的思想政治理論課程。如何在實際教學(xué)過程中實現(xiàn)“教程”教學(xué)目標所預(yù)設(shè)的以歷史唯物主義的觀點，實事求是地、正確地認識新疆歷史，全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情，增強學(xué)生的“五個認同”（即對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同）意識等，從事教學(xué)的教師對此進行了多方面探索。引入情景式教學(xué)方法對提升“教程”課程的針對性和實效性有著重要的借鑒意義。

一、在“教程”課程中實施情景式教學(xué)的意義

1.有利于讓教學(xué)過程適應(yīng)社會形勢發(fā)展的需要。

當(dāng)前人們常說隔代之間的代溝問題，現(xiàn)在伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息化時代的發(fā)展，各種信息和文化的更迭速度更快，“代溝”的年度跨界不斷縮短，如何讓老師和學(xué)生之間跨越所謂的“代溝”，實現(xiàn)正向的知識傳播和交流無疑是值得思考的問題。傳統(tǒng)道德說教式教學(xué)方式已經(jīng)不易實現(xiàn)思政課教學(xué)目標，因此，教學(xué)手段、方式、內(nèi)容的與時俱進成為思政課的必然選擇。而情景式教學(xué)無疑是一種教學(xué)方式的創(chuàng)新，它能夠通過情景化的設(shè)計打破時間的界限，實現(xiàn)跨越時空的文化對話和情感碰撞。

2.有利于提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力，實現(xiàn)情感的共鳴。

情景式教學(xué)通過真實的或虛擬演繹的場景，讓學(xué)生在此場景中切身體會和感受，進而進行深層次的思考，可以引發(fā)學(xué)生多方位的聯(lián)想，從而提升學(xué)生思考問題和解決問題的能力，也可以擺脫傳統(tǒng)說教，在學(xué)生自我情感體驗中實現(xiàn)價值觀的升華。

3.有利于提高學(xué)生的參與度，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。

情景式教學(xué)模式以提倡互動、參與、體驗等為特點，這些都能夠很好地使學(xué)生的積極性得到發(fā)揮，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，在教與學(xué)、學(xué)與學(xué)的互動中真正實現(xiàn)知識的內(nèi)化，讓學(xué)生所學(xué)知識在自我體驗中實現(xiàn)課本理論和知識等向素質(zhì)和能力的轉(zhuǎn)化。因此，“情景式教學(xué)”對培養(yǎng)學(xué)生的情感，啟迪思維，發(fā)展想象等確有獨到之處。情景式教學(xué)能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進一步達到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

二、“教程”課程實施情景式教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計

根據(jù)上述情景式教學(xué)模式的特點，結(jié)合“教程”課程的內(nèi)容、目標等，筆者從課堂內(nèi)和課程外兩個方面對實施情景式教學(xué)做出初步的設(shè)計和分析。

1.課堂內(nèi)情景式教學(xué)。

課堂內(nèi)的情景式教學(xué)應(yīng)以回放式和虛擬演繹式為主。

（1）回放式情景教學(xué)模式主要是教師采用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例或者音像資料，再現(xiàn)過去的情景，引導(dǎo)學(xué)生進行探討學(xué)習(xí)。如在講授新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團時，可以通過播放紀錄片《新疆兵團墾荒女兒墾荒傳奇》，再現(xiàn)曾經(jīng)的崢嶸歲月，讓學(xué)生分組討論兵團在新疆社會發(fā)展中的作用，最后老師進行點評，這樣能夠很好地增強教學(xué)的吸引力和感染力。

（2）虛擬演繹式的情景教學(xué)就是老師設(shè)置一個具體的場景，讓學(xué)生扮演不同的角色，通過身臨其境的體驗實現(xiàn)教學(xué)目標。如講到雙語教育時，可以讓學(xué)生按照地域或民族分組，自己設(shè)計場景，用不同的方言或民族語言表述，讓學(xué)生真正體會學(xué)習(xí)普通話的重要性和進一步領(lǐng)會我國推行雙語教育的目的，實現(xiàn)寓教于樂。

2.課堂外情景式教學(xué)。

結(jié)合教程的特點，課堂外情景式教學(xué)主要是結(jié)合本地特色文化和資源，以現(xiàn)場式教學(xué)方式為主導(dǎo)，讓學(xué)生在了解當(dāng)?shù)貧v史、風(fēng)土人情中實現(xiàn)情感和思維上的共鳴，實現(xiàn)教學(xué)目標。目前，我們采用的課堂外情景式教學(xué)主要是參觀新疆歷史博物館。在上完新疆地方史部分內(nèi)容后，在學(xué)生有一定知識儲備以后，讓學(xué)生參觀歷史博物館，在原有書本感性認識的基礎(chǔ)上，通過實物讓學(xué)生在歷史中體味歷史的真實和文化的魅力。通過此次學(xué)習(xí)，我覺得有必要充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，進一步充實課堂外的情景式教學(xué)，比如可以考慮讓民族團結(jié)進步模范代表與學(xué)生面對面交流等。

三、“教程”實施情景式教學(xué)應(yīng)注意的幾個方面

1.要充分做好前期準備工作。

最主要的是前期一定要了解學(xué)生的思想動態(tài)，找到學(xué)生感興趣的方式和話題，這樣才能與學(xué)生實現(xiàn)真正的互動，讓學(xué)生受到啟發(fā)，否則情景式可能演變?yōu)閷擂蔚陌察o“場景”。理清基礎(chǔ)知識和基本技能，正確把握教材的重點、難點和關(guān)鍵，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識，了解他們的思想狀況、個性特點等。

2.要始終把教學(xué)目的貫穿其中。

教學(xué)目標是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，課堂教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)目標進行。情景式教學(xué)不是一場鬧劇的演示，而是在情境中讓課程真正實現(xiàn)入耳、入腦、入心之目標。如果情景式教學(xué)場景無法很好地實現(xiàn)教學(xué)目標，那這樣的所謂情景式教學(xué)只是借用情景式教學(xué)的假冒偽劣產(chǎn)品。創(chuàng)設(shè)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實情況基本相接近的情境，即把學(xué)生引入需要通過某知識點解決現(xiàn)實問題的情境中。圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的知識點，選擇適合的小目標，同時讓學(xué)生獨立思考，對知識點進行理解。

3.必須充分發(fā)揮學(xué)生與教師的雙向作用。

教學(xué)的過程是師生在交往和互動中傳遞知識的過程。在整個過程中，師生必須相互配合、相輔相成，在學(xué)生是主體、教師是輔助的基礎(chǔ)上形成交流和溝通。情景式教學(xué)最主要的特點就是在教與學(xué)的互動中實現(xiàn)教學(xué)目標，學(xué)生由過去的被動聽眾演變主動的參與者，成為學(xué)習(xí)的主體。但這并不意味著老師放棄了教學(xué)過程的引導(dǎo)者和主導(dǎo)作用。尤其是在一些有爭議的討論中，教師更不應(yīng)袖手旁觀，而要適時予以引導(dǎo)，這樣才能讓學(xué)生的認知得到進一步提升。

4.在強調(diào)情景式教學(xué)的同時，同樣重視傳統(tǒng)教學(xué)方式。

在強調(diào)新的教學(xué)方式的同時，傳統(tǒng)教學(xué)方式有著不可替代的作用，如理論講授法。暫且不論傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢和特點，單就教小學(xué)自身而言，單一的教學(xué)方式是無法完成整個教學(xué)過程的，教學(xué)本身就是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，通過教師的“講、做、導(dǎo)、評”，學(xué)生的“聽、看、練、做”體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，因此，在教學(xué)過程中一定要注意多種教學(xué)方式的結(jié)合和合理利用。

總之，在課堂教學(xué)中，教師必須樹立以學(xué)生發(fā)展為本的觀念，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)主動性。情景的創(chuàng)設(shè)必須通過教學(xué)設(shè)計，依據(jù)教學(xué)大綱，以馬克思主義“五觀”為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點和教學(xué)重點難點，體現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律，實現(xiàn)教學(xué)的針對性和實效性，進一步促進教學(xué)內(nèi)容入腦、入心，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，增強“五個認同”意識和中華民族的凝聚力，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，弘揚愛國主義精神。

注釋：

①張敏，陶傳平.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課道德教育情景式教學(xué)設(shè)計[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2010（5）.

參考文獻：

[1]張新國.“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”教改新探[J].課程教育研究，2017（16）：3-4.

[2]古力孜拉·克孜爾別克.“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”教學(xué)的幾點思考[J].昌吉學(xué)院學(xué)報，2013（03）：77-79.

[3]張玉祥.“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”的教學(xué)改革探索[J].新課程研究（中旬刊），2015（03）：46-47.

[4]鄭志強.高校思想政治理論課情景式教學(xué)創(chuàng)新探析[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2017（01）：72-76.

項目編號：YGZ012，項目名稱：“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課程實踐教學(xué)模式研究。