堵錫忠

2017年10月，我隨北京城市環(huán)境精細(xì)化管理考察團(tuán)登上寶島臺(tái)灣，帶著城市環(huán)境規(guī)劃、市容環(huán)境美化、城市家具優(yōu)化、夜景照明亮化、垃圾分類(lèi)自覺(jué)化等城市環(huán)境精細(xì)化管理課題，與臺(tái)灣營(yíng)建研究院、茉莉人文環(huán)境教育中心等方面的專(zhuān)家學(xué)者座談研討，實(shí)地感受臺(tái)北松山文創(chuàng)園區(qū)老廠房的利用、臺(tái)中彩虹眷村老民房的保護(hù)、彰化鹿港小鎮(zhèn)老城鎮(zhèn)的改造、高雄駁二藝術(shù)特區(qū)老庫(kù)區(qū)的開(kāi)發(fā)，體會(huì)城市環(huán)境精細(xì)化管理的獨(dú)特理念，尋找城市環(huán)境整治留下的鄉(xiāng)愁記憶，品鑒城市環(huán)境建設(shè)傳承的歷史文化。雖然在臺(tái)灣短短幾天時(shí)間，留下的卻是耳目一新的印象，所到之處滿(mǎn)眼都是現(xiàn)代與古老和睦共存、交相輝映，古跡與文物融入環(huán)境，歷史與文明得以延續(xù)，鄉(xiāng)愁記憶清晰可見(jiàn)，歷史文化清新悅目，城市環(huán)境與自然環(huán)境融為一體，每座城市都彰顯出強(qiáng)烈的歷史厚重感和人文自然美。

一、臺(tái)北松山文創(chuàng)園區(qū)——老廠房煥發(fā)新生機(jī)

參觀的第一個(gè)“老字號(hào)”案例，是坐落在臺(tái)北市信義區(qū)光復(fù)南路133號(hào)的松山文創(chuàng)園區(qū)。這是臺(tái)北市的原創(chuàng)基地，其前身是一家有著80多年歷史的市定古跡——松山煙廠。據(jù)介紹，1937年規(guī)劃建廠時(shí)就引入了先進(jìn)的“工業(yè)村”概念，不僅建有辦公廳舍、制煙車(chē)間、鍋爐房、倉(cāng)庫(kù)群、運(yùn)輸軌道等生產(chǎn)設(shè)施，還配套建有員工宿舍、浴池、醫(yī)院、托兒所、娛樂(lè)室、巴洛克花園、生態(tài)池等生活設(shè)施，是當(dāng)時(shí)工業(yè)廠房建筑的創(chuàng)舉。1998年關(guān)閉停產(chǎn)后被指定為市定古跡。

進(jìn)入寬敞的文創(chuàng)大街，左側(cè)迎面就是一處磚木結(jié)構(gòu)的院落，在樹(shù)叢花草的掩映下顯得格外幽靜，一條曲徑小路與文創(chuàng)大道相連，路口處立著“閱樂(lè)書(shū)店”招牌。這里原是煙廠的托兒所，現(xiàn)在改成了書(shū)店，給文創(chuàng)園區(qū)增添了不少的文化氣息，門(mén)前廣場(chǎng)備有桌椅，供人們閱書(shū)讀報(bào)、樂(lè)享小憩，也為前來(lái)參觀休閑、旅游觀光者提供了一處環(huán)境恬靜、格調(diào)高雅的賦閑樂(lè)園。在“閱樂(lè)書(shū)店”門(mén)前廣場(chǎng)的邊上是一處池塘。這里原是煙廠為了消防、通風(fēng)和調(diào)節(jié)水氣設(shè)置的荷花池，現(xiàn)在改造成了生態(tài)池，四周保留了原有的多種動(dòng)植物，既營(yíng)造了春有花、夏有蔭、秋有果、冬有青的自然風(fēng)景，又可讓小朋友聆聽(tīng)蛙鳴蟲(chóng)叫，體驗(yàn)生態(tài)之美。坐在池塘邊靜靜地休息玩耍，讓人有一種世外桃源的感覺(jué)，難以想像自己是在熱鬧的都市，因而這里被稱(chēng)為臺(tái)北的一顆“綠寶石”。還有一處原汁原味的文物古跡——鍋爐房。站在鍋爐房旁邊，一位工作人員問(wèn)道：“大家感覺(jué)是身邊的煙囪高，還是遠(yuǎn)處的101大樓高？”當(dāng)年這根煙囪是臺(tái)北的地標(biāo)，現(xiàn)在被遠(yuǎn)處的101大樓所取代。雖然101大樓有101層之高，但也比不上眼前的煙囪高，因?yàn)樗?0多歲了。遠(yuǎn)眺101臺(tái)北新地標(biāo)，再抬頭瞅瞅古老的煙囪，從內(nèi)心深處感受到了一座城市的歷史高度，也體會(huì)到了重視文物古跡保護(hù)的價(jià)值。

2011年，松山文創(chuàng)園區(qū)轉(zhuǎn)型之初，一方面注重功能設(shè)計(jì)，按照創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)意合作社、創(chuàng)意學(xué)院、創(chuàng)意櫥窗和創(chuàng)作者工廠五大創(chuàng)新策略，將老舊制煙車(chē)間規(guī)劃成了專(zhuān)業(yè)和功能齊全的創(chuàng)新中心，吸納創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新愛(ài)好者參與發(fā)展。另一方面注重環(huán)境改造，對(duì)廠區(qū)內(nèi)的巴洛克花園、椰林大道等區(qū)域的環(huán)境設(shè)施進(jìn)行自然生態(tài)修復(fù)，保留古樹(shù)名木，栽種草坪花卉，添置景觀小品，讓歷史記憶在城市環(huán)境建設(shè)中得以體現(xiàn)和延續(xù)。轉(zhuǎn)型升級(jí)6年多來(lái)，松山文創(chuàng)園區(qū)逐漸打造成了帶動(dòng)城市原創(chuàng)力、強(qiáng)化文創(chuàng)軟實(shí)力、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的示范樣板，使老廠房重新得到了利用，老廠區(qū)煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力，成為臺(tái)北市一處新興時(shí)尚的文化亮點(diǎn)。

二、臺(tái)中彩虹眷村——老民房變身新景觀

坐落在臺(tái)中市南屯區(qū)的“彩虹眷村”是一個(gè)特殊的老舊村莊。幾排低矮的磚瓦房，被高樓大廈團(tuán)團(tuán)圍住，與周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào)。但經(jīng)過(guò)一位老人的創(chuàng)意，整個(gè)村子充滿(mǎn)了鮮艷色彩，變成了一個(gè)童話般的魔幻世界，脫離了“城中村”慣有的灰暗破敗，吸引著島內(nèi)外大批觀光游客前來(lái)觀賞、拍照，大家都親切地稱(chēng)為“彩虹眷村”。

“眷村”，在五、六十年代比較普遍。那時(shí)，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后興建了許多房舍，用于安置被迫遷徒的官兵家屬，形成了規(guī)模不等的眷屬村落，類(lèi)似于我們的部隊(duì)家屬院，可以說(shuō)是兩岸同胞共同的記憶。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，這些“眷村”開(kāi)始變得凋零，平房低矮破舊，小區(qū)環(huán)境臟亂，與周邊高樓形成反差，甚至影響市容環(huán)境美觀，最終被城市開(kāi)發(fā)慢慢“蠶食”拆除，被高樓大廈和繁華市區(qū)所替代?！安屎缇齑濉本褪墙?jīng)歷了這樣的遭遇。它的原村名叫“干城六村”，在城市大開(kāi)發(fā)中大部分村落已被拆除，只剩下幾排房舍仍然存在著。過(guò)去，眷村那種雞犬相聞的親密空間感還有幾分，但給人更多的則是一種將要被拆除的不復(fù)存在感。雖然目前暫時(shí)存在，是因?yàn)橛幸晃弧安屎鐮敔敗秉S永阜老先生，是他用自己手中的畫(huà)筆，在房舍內(nèi)外墻壁、院子空地，只要能夠涂畫(huà)的空間涂鴉作畫(huà)，使原本老舊破敗的房舍展現(xiàn)出了神奇魅力，成了一處不可多得的新景觀。

當(dāng)你置身黃永阜老先生創(chuàng)作的“彩虹眷村”，在他畫(huà)筆下誕生的五彩圖案，確實(shí)有一種神奇與魔力。那些以大紅大綠為主色調(diào)，各種形態(tài)的卡通外星人、熊貓牛羊等動(dòng)物，以及花花草草、各種小人兒圖案，每一幅畫(huà)都有一個(gè)主題，如馬到成功、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、闔家平安、一分耕耘一分收獲、百年好合、相親相愛(ài)、知足幸福等等，既有對(duì)昨天的感悟，又有對(duì)未來(lái)的暢想；既有對(duì)家庭的祝福，又有對(duì)生活的祝愿。圖畫(huà)配主題，每一幅都十分貼切；主題應(yīng)圖畫(huà)，每一句都畫(huà)龍點(diǎn)睛，因此吸引了島內(nèi)外的目光，大家紛紛前來(lái)觀賞拍照。一些新人甚至還把這里作為婚紗照拍攝地，讓“彩虹眷村”見(jiàn)證自己的愛(ài)情。黃老先生的彩繪改變了一座老舊村落的村容村貌，延續(xù)了一個(gè)時(shí)代的歷史記憶，成為了一座城市的文化景觀，也增添了一處精彩的觀光景點(diǎn)。

三、彰化鹿港小鎮(zhèn)——老城鎮(zhèn)改造新模式

鹿港小鎮(zhèn)是一座有著悠久歷史的古鎮(zhèn)，早在公元1784年（清乾隆四十九年），就與福建泉州的蚶江正式設(shè)立口岸對(duì)渡通航，商船云集，貿(mào)易興旺。從那時(shí)起大陸就有大量商人來(lái)到鹿港發(fā)展，開(kāi)店經(jīng)商，往來(lái)頻繁，將大陸的傳統(tǒng)文化帶到了鹿港，因而有著“繁華猶似小泉州”的美譽(yù)。鹿港小鎮(zhèn)還是一個(gè)歷史文化顯赫的古鎮(zhèn)，“一府二鹿三艋胛”是臺(tái)灣早期漢文化鼎盛發(fā)展的標(biāo)志，分別指臺(tái)南、鹿港和臺(tái)北萬(wàn)華，其中鹿港是當(dāng)時(shí)文化與商業(yè)的港埠重鎮(zhèn)。早在明永歷七年，由大陸名匠設(shè)計(jì)建造了島內(nèi)第一座廟宇——龍山寺。漫步在鹿港古鎮(zhèn)的大街小巷，閩南建筑風(fēng)格的庭院、古樓隨處可見(jiàn)，傳統(tǒng)的閩南小吃、飲食文化無(wú)處不在，體現(xiàn)了與大陸一脈相承的傳統(tǒng)文化淵源。

坐在鹿港小鎮(zhèn)一座經(jīng)過(guò)修繕、古色古香的老屋里，聆聽(tīng)老屋改造的倡導(dǎo)者和執(zhí)行者——茉莉人文環(huán)境教育中心負(fù)責(zé)人許書(shū)基的講解，了解鹿港人對(duì)老屋的眷戀，對(duì)老城鎮(zhèn)的保護(hù)利用，對(duì)歷史文化和鄉(xiāng)愁記憶的傳承發(fā)揚(yáng)。鹿港小鎮(zhèn)的老屋修繕保護(hù)以民間自發(fā)修繕為主，許書(shū)基因?yàn)閷?duì)古鎮(zhèn)有著特殊的情感，便放棄公職身份和優(yōu)厚待遇，辦起茉莉人文環(huán)境教育中心，致力于老屋改造保護(hù)利用工程建設(shè)。他走街串巷物色老屋，找老屋主人商談租賃事宜，設(shè)計(jì)改造方案，精選施工材料，外觀修舊如舊，內(nèi)部精心打造，合理開(kāi)發(fā)空間，提高使用價(jià)值，彌補(bǔ)改造費(fèi)用。這種改造模式得到了政府的贊同和支持，同時(shí)也得到了古鎮(zhèn)居民的認(rèn)同和響應(yīng)。這種改造修繕老屋的模式為老城鎮(zhèn)及老舊民房保護(hù)改造找到了一條新途徑，使分布在古鎮(zhèn)小街小巷小胡同里的近百座老屋得到了及時(shí)修繕，由此大大改善了老城鎮(zhèn)的市容環(huán)境面貌，使三百多年的古鎮(zhèn)重新煥發(fā)生機(jī)和活力。同時(shí)，賦予這些修葺一新的老屋以背包客棧、二手書(shū)店、人文工坊、茶館咖啡廳等便民服務(wù)功能，不僅讓老屋聚了人氣，得到了日常維護(hù)，延長(zhǎng)了使用壽命，而且傳承了鹿港的城市環(huán)境保護(hù)精神，續(xù)寫(xiě)了老城鎮(zhèn)的發(fā)展歷史，頌揚(yáng)了老城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化，還大大方便了前來(lái)觀光休閑、尋古訪舊的游客，成了人們尋找兒時(shí)生活、回味兒時(shí)記憶的好去處，不失為老屋利用的成功典范。

四、高雄駁二藝術(shù)特區(qū)——老庫(kù)房派上新用場(chǎng)

駁二藝術(shù)特區(qū)位于高雄市愛(ài)河河畔，毗鄰高雄港。駁二，就是第二號(hào)接駁碼頭。這里原是一座港口老倉(cāng)庫(kù)群，共有25棟大型倉(cāng)庫(kù)，因年久失修被長(zhǎng)期閑置廢棄。2000年，高雄市政府重新對(duì)其整治建設(shè)和開(kāi)發(fā)利用，結(jié)合老建筑物的外觀形狀進(jìn)行空間改造，鑲嵌藝術(shù)元素，賦予藝術(shù)功能，承辦藝術(shù)活動(dòng)，吸引了眾多國(guó)際電影特效公司和動(dòng)畫(huà)公司進(jìn)駐落戶(hù)，發(fā)展成了在島內(nèi)外享有知名的藝術(shù)展示區(qū)。

漫步在駁二藝術(shù)特區(qū)的大街小巷，一排排老庫(kù)房修葺改造一新，用槽鋼制成的門(mén)框給人一種古樸的安全感，上方“駁二舊事倉(cāng)庫(kù)”牌匾透出藝術(shù)的神秘感，漫步進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)還會(huì)產(chǎn)生莫名的懷舊感。里面布置了四個(gè)單元的展覽，“舊事放映室”單元通過(guò)英國(guó)攝影師約翰·湯姆森十九世紀(jì)拍攝的《打狗》影片，揭示了高雄這座城市最迷人的身世，那蜿蜒的鐵軌讓人想起港區(qū)昔日的忙碌，層層堆放的糖包訴說(shuō)著碼頭工人的辛勞，老倉(cāng)庫(kù)承載了多少港口舊日的風(fēng)光。翻開(kāi)“時(shí)空解密”單元的老相冊(cè)，一幅幅黑白老照片與彩色現(xiàn)代照形成鮮明對(duì)比，一幕幕過(guò)去的場(chǎng)景歷歷浮現(xiàn)，那些曾經(jīng)走過(guò)的街道與景色，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的沖擊變得黯然失色?！坝洃泩F(tuán)聚”單元將駁二的各種文物，包括第一張駁二邀請(qǐng)卡、第一件駁二T恤、在工作日?qǐng)?bào)表上以“正”字統(tǒng)計(jì)人數(shù)等光景，打破時(shí)空限制，匯聚在一堂，給人以無(wú)窮的回味。“新灣眺望”單元將駁二藝術(shù)特區(qū)與海洋流行音樂(lè)中心、高雄展覽館、高雄市立圖書(shū)總館等新灣風(fēng)景串聯(lián)在一起，給舊事倉(cāng)庫(kù)平添了幾分現(xiàn)代氣息。

駁二藝術(shù)特區(qū)每年都要舉辦大批量、高檔次、多主題的文創(chuàng)設(shè)計(jì)、獨(dú)立音樂(lè)、戶(hù)外市集、藝文教育、公共藝術(shù)、鋼雕創(chuàng)作、藝術(shù)講座、國(guó)際展覽、動(dòng)漫展演等大型展覽活動(dòng)，僅2016年就舉辦了177場(chǎng)，平均2天一場(chǎng)，成了臺(tái)灣最成功的藝文特區(qū)、亞洲各國(guó)電影后期制作的重鎮(zhèn)，目前已有電影特效教父之稱(chēng)的喬治盧卡斯電腦動(dòng)畫(huà)公司等數(shù)十家海外公司入駐。值得一提的是藝術(shù)節(jié)、展覽會(huì)，門(mén)類(lèi)之多令人難以想象，有鋼雕藝術(shù)節(jié)、貨柜藝術(shù)節(jié)、高雄設(shè)計(jì)節(jié)、青春設(shè)計(jì)節(jié)、高雄藝術(shù)博覽會(huì)、好漢玩字節(jié)、霹靂布袋戲藝術(shù)大展、國(guó)家地理頻道攝影展等。這些展覽展演活動(dòng)具有極強(qiáng)的知識(shí)性、藝術(shù)性。在鋼雕藝術(shù)節(jié)上，來(lái)自世界各地的鋼雕藝術(shù)家、鋼雕愛(ài)好者大顯身手，廢棄螺絲制成的大型壁畫(huà)、栩栩如生的人像側(cè)影、高豎如云的車(chē)輪鐵塔等一大批鋼雕藝術(shù)作品在庫(kù)區(qū)主要街區(qū)落戶(hù)，裝點(diǎn)美化了特區(qū)的內(nèi)部環(huán)境，給人帶來(lái)的不僅是現(xiàn)代藝術(shù)享受，更是文化繁榮的體現(xiàn)，向世界展示了駁二老庫(kù)房對(duì)藝術(shù)特區(qū)的新貢獻(xiàn)。

五、生活垃圾分類(lèi)——老難題找到新解法

臺(tái)灣的生活垃圾分類(lèi)從1992年開(kāi)始，目前實(shí)施“垃圾不落地”政策。“垃圾不落地”就是垃圾車(chē)定時(shí)定點(diǎn)回收，居民將垃圾按可回收和不可回收標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，按時(shí)將垃圾拿到垃圾車(chē)旁接受檢查收集垃圾的方式。這種分類(lèi)收集的新方式，居民能落實(shí)、愿配合嗎？

入臺(tái)第一天就得到了驗(yàn)證。大約晚上七點(diǎn)來(lái)鐘，行走在回賓館的路上，突然聽(tīng)見(jiàn)街頭傳來(lái)高分貝的音樂(lè)聲，音樂(lè)很歡快，有點(diǎn)兒與沿街叫賣(mài)相類(lèi)似。只見(jiàn)一般垃圾收集車(chē)、資源回收車(chē)一前一后行駛在大街上，看到有居民手提大袋小袋，從胡同口、店鋪里快步走到車(chē)旁，將手中的垃圾袋分別投放到車(chē)上。走近一般垃圾收集車(chē)看到，在車(chē)尾掛有一個(gè)大框，上面標(biāo)著堆肥、喂豬字樣，原來(lái)這就是按生垃圾、熟垃圾分開(kāi)收集廚余垃圾的專(zhuān)用箱。資源回收車(chē)上有專(zhuān)門(mén)的分揀人員，及時(shí)清理居民投放到車(chē)上的可回收垃圾，按分類(lèi)要求進(jìn)行分揀。在一家店鋪門(mén)前，堆放有許多紙箱紙盒、泡沫塑料等各類(lèi)廢棄包裝材料，一位穿著講究的男士正在進(jìn)行拆解分類(lèi)。他介紹說(shuō)，臺(tái)灣的生活垃圾分為一般垃圾、可回收垃圾和廚余垃圾三類(lèi)?？苫厥绽ㄋ芰掀孔印⒏鞣N玻璃罐子、紙質(zhì)飲料盒子、鋁鐵和泡沫塑料；廚余垃圾包括生垃圾、熟垃圾，生垃圾堆肥，熟垃圾喂豬。收運(yùn)時(shí)間是每天晚上5點(diǎn)和7點(diǎn)兩個(gè)時(shí)段，將垃圾直接交給垃圾收運(yùn)車(chē)。一到收運(yùn)時(shí)間，附近的居民就拎著專(zhuān)用垃圾袋，走到停車(chē)收運(yùn)點(diǎn)等候，垃圾車(chē)伴隨著音樂(lè)聲接踵而至。大家按分類(lèi)將垃圾投放到垃圾車(chē)上，整個(gè)投放和收集過(guò)程也就二三分鐘，非常簡(jiǎn)單方便，現(xiàn)在都已形成習(xí)慣，成為了自覺(jué)行為。

與臺(tái)灣營(yíng)建研究院黃正翰博士交流時(shí)，他介紹了臺(tái)北實(shí)施“垃圾不落地”及“資源回收計(jì)劃”政策的相關(guān)情況。臺(tái)北小區(qū)內(nèi)不設(shè)垃圾桶、垃圾箱、密閉式清潔站等生活垃圾暫存和中轉(zhuǎn)設(shè)施，居民必須在家里對(duì)垃圾進(jìn)行粗分類(lèi)，不分類(lèi)則拒收或處罰。有一次自己家里專(zhuān)用垃圾袋裝滿(mǎn)了，他媽媽就打電話叫了專(zhuān)業(yè)公司來(lái)家里取走了垃圾袋（臺(tái)灣法規(guī)允許小區(qū)物業(yè)簽約委托專(zhuān)業(yè)公司負(fù)責(zé)收集居民的分類(lèi)垃圾），可沒(méi)過(guò)幾天環(huán)保部門(mén)就打來(lái)電話責(zé)詢(xún)，稱(chēng)在抽檢投放分類(lèi)垃圾時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們家有一袋垃圾沒(méi)按規(guī)定投放，要知道在臺(tái)灣專(zhuān)用垃圾袋是一袋一個(gè)編號(hào)，購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)用垃圾袋嚴(yán)格登記，所以誰(shuí)家投放的垃圾一清二楚。他媽媽把委托的那家專(zhuān)業(yè)公司報(bào)給了環(huán)保部門(mén)，環(huán)保部門(mén)把事情真相調(diào)查清楚后，對(duì)這家專(zhuān)業(yè)公司作出了嚴(yán)厲處罰。由于臺(tái)灣在垃圾分類(lèi)方面有嚴(yán)格的處罰措施，通過(guò)外部強(qiáng)制手段強(qiáng)化了社會(huì)和居民的環(huán)保意識(shí)，使大家漸漸養(yǎng)成了自覺(jué)分類(lèi)的好習(xí)慣。

六、對(duì)北京城市環(huán)境精細(xì)化管理的幾點(diǎn)思考與啟示

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求創(chuàng)新繼承，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。北京是一座博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，在開(kāi)展城市環(huán)境整治和建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒臺(tái)灣在這方面的理念和經(jīng)驗(yàn)，注重挖掘、保護(hù)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新城市環(huán)境與歷史文化相融合的有效途徑，努力探索傳承優(yōu)秀文化與城市環(huán)境精細(xì)化管理同步發(fā)展新路。

（一）保護(hù)歷史文化，是城市環(huán)境建設(shè)的職責(zé)所系

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”北京有著鮮明的歷史文化記憶，紅墻黃瓦的皇家文化，青磚灰瓦的北京色調(diào)，雄偉的天安門(mén)、高高的祈年殿與許多文物古跡一起，構(gòu)成了北京特有的歷史文化景觀，形成了古樸典雅的市容環(huán)境。必須充分認(rèn)識(shí)保護(hù)歷史文化的重要意義，強(qiáng)化開(kāi)展城市環(huán)境建設(shè)與保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同頻共振的思想觀念和行動(dòng)自覺(jué)；編制城市環(huán)境建設(shè)規(guī)劃時(shí)必須優(yōu)先安排保護(hù)歷史文化景觀，做到通盤(pán)考慮、統(tǒng)籌謀劃，相互幫襯、相得益彰；開(kāi)展城市環(huán)境整治必須把保護(hù)歷史文化、修繕文物古跡放在重要位置，做到協(xié)調(diào)推進(jìn)、不拆移不毀壞，讓每一處文物古跡都得到修繕保護(hù)，為城市增添更多的歷史符號(hào)、留下更多的文化記憶，營(yíng)造更美的生活環(huán)境。

（二）接續(xù)歷史文脈，是城市環(huán)境建設(shè)的魅力所致

歷史文脈是一個(gè)城市遺留下來(lái)的歷史文化精髓及歷史發(fā)展淵源，是城市歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)和符號(hào)印記。就像每一個(gè)人都有自己的性格特征一樣，每一座城市也都有自己的文化底蘊(yùn)和個(gè)性魅力。開(kāi)展城市環(huán)境整治和建設(shè)，必須增強(qiáng)文脈保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存老小區(qū)、老胡同、老四合院、老民宅的修繕保護(hù)，留住歷史記憶。增強(qiáng)文脈挖掘意識(shí)，對(duì)過(guò)去已經(jīng)被拆除損毀的古建筑能原樣恢復(fù)的盡量恢復(fù)、能修繕的盡量修繕，使歷史記憶符號(hào)更加清晰完整。增強(qiáng)文脈利用意識(shí)，把散落在城市不同區(qū)域的文物古跡用城市環(huán)境“項(xiàng)鏈”串連起來(lái)，形成歷史文化景觀與現(xiàn)代城市風(fēng)貌的完美結(jié)合，使城市的歷史文脈代代相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（三）創(chuàng)建城市文明，是城市環(huán)境建設(shè)的根本所在

文明是一座城市精神面貌的集中反映，是指引社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量。文明如同魔術(shù)師，能夠穿透鋼筋水泥的堅(jiān)硬，讓一座城市變得更加美麗，讓人民群眾時(shí)刻享受美麗。城市環(huán)境建設(shè)的根本目的就是提升城市品質(zhì)，要結(jié)合每座城市的個(gè)性文明特征，自覺(jué)把保護(hù)文明成果融入環(huán)境建設(shè)發(fā)展，改變過(guò)去城市發(fā)展大拆大建的習(xí)慣思維，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)歷史階段文明成果的保護(hù)，使城市文明越積越厚。對(duì)城市發(fā)展過(guò)程中具有代表性的文明成果要主動(dòng)保存，如把首鋼老廠區(qū)打造成現(xiàn)代工業(yè)文化發(fā)源地，奧林匹克公園打造成奧運(yùn)拼搏文化圣地等。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)要加以保鮮愛(ài)護(hù)，賦予其先進(jìn)文化和時(shí)代要求，發(fā)揮歷史智慧的激勵(lì)作用，增強(qiáng)全社會(huì)的民族自豪感和自信心。

（四）規(guī)劃城市文創(chuàng)，是城市環(huán)境建設(shè)的發(fā)展所向

如果說(shuō)環(huán)境建設(shè)是城市的形象工程，那么嵌入歷史文化就是城市的靈魂再造。推動(dòng)城市環(huán)境發(fā)展，走與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展之路，要加強(qiáng)頂層統(tǒng)籌，著眼城市環(huán)境建設(shè)管理大局，立足傳承歷史文化實(shí)際需要，編制融傳統(tǒng)文化、人文精神、道德規(guī)范、環(huán)境景觀等元素于一體的城市環(huán)境建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)范和指導(dǎo)。要推進(jìn)頂尖發(fā)展，像構(gòu)建“高精尖”經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)那樣，借助高科技、智慧創(chuàng)意、載體創(chuàng)新等手段，對(duì)文化資源進(jìn)行集約創(chuàng)造，推動(dòng)環(huán)境建設(shè)向頂尖水平提升。政府部門(mén)要給予鼎力支持，在人力、物力、財(cái)力上傾斜，在政策、法規(guī)、指導(dǎo)上優(yōu)先，推動(dòng)城市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與環(huán)境建設(shè)管理領(lǐng)域深度融合，傳承優(yōu)秀歷史文化，發(fā)揮特殊感染力和滲透力，陶冶人民的道德情操和思想靈魂，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，這也是貫徹黨的十九大報(bào)告“在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步”戰(zhàn)略部署的應(yīng)有之義。