眾所周知，我國現(xiàn)在道路交通基本規(guī)則就是靠右行。這個規(guī)則似乎是約定俗成的真理，但實際上， “靠右走”的歷史遠不及“靠左走”長遠。

在古代， “以左為尊”還是“以右為尊”，不是一成不變的。

周、秦、漢時，是“以右為尊”的，從東漢至隋唐、兩宋，逐漸形成了“左尊右卑”的制度，元朝又規(guī)定“以右為尊”，到了明清復(fù)改“以左為尊”。但是， “以右為尊”的傳統(tǒng)在一個地方不適用，那就是乘車和走路之時。古代出行乘車之時，如果是日常出行，多人同乘，那么坐在左邊的人一定是尊長。如果是戰(zhàn)車，那么靠右的人一定是長官，靠左的人是車夫。

這是為什么呢？答案很簡單——為了安全。因為古代車行靠左，在戰(zhàn)場上坐在右邊相對安全一些。同樣的道理，如果幾個人一同步行出行，那么，尊長要走在前面，如果尊長需要在途中與人交談，那么，地位稍低的人就要靠在右邊，這樣做同樣是為了保障尊長的安全。對此，宋代大儒朱熹曾對弟子說： “凡侍長上出行，必居路之右?！闭f的就是這個道理。

到了唐代，像長安、洛陽這樣的大城市逐漸興起，每天進出城門的人很多，僅靠“交管人員”每天的疏導(dǎo)，往往無法及時達到良好的效果。因此，唐太宗時期，朝廷特別頒布法案，出入城門必須按照“入由左，出由右”的規(guī)定。

這是我國第一個對交通“來左去右”的規(guī)定，對后世影響極大。后來，不僅出入城門按照此規(guī)則，其他諸如出入宮殿、房屋、校場、廟宇等也都按此行事。

當然，這些規(guī)則對皇帝并不適用，因為皇帝自古以來都要走“專用道”，進出“專用門”，如果有他人誤闖或僭越，那等待他的就是“十惡不赦”中的“大不敬”罪名，輕則流放處斬，重則全家受到連累。

朱熹曾以“靠左走”為例，向弟子說明“君子不欺暗室”的典故。

有一天，朱熹與眾弟子行走在山路上，弟子發(fā)現(xiàn)老師一直靠著左邊行走，因為左邊靠近山崖較為危險，弟子就勸老師說，這里是山間小路，沒有必要遵守“靠左走”的習(xí)慣，靠右邊走能更方便些。朱熹卻以“君子不欺暗室”為由拒絕了，仍然靠左側(cè)行進。他所堅持的觀點就是，君子應(yīng)該做到人前人后都一樣，即使身邊沒有人，也要和身邊有人一樣，這樣才可以更好地修身養(yǎng)性。