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      大學(xué)不是政府的分支機(jī)構(gòu)

      2018-08-27 00:00潘綏銘
      中國(guó)新聞周刊 2004年35期
      關(guān)鍵詞:校方權(quán)利道德

      潘綏銘

      現(xiàn)在的大學(xué)生是交錢(qián)上學(xué)的。因此學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系,已經(jīng)不再是“領(lǐng)導(dǎo)”與“被領(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系,而是簽訂了一個(gè)“接受教育與給予教育”合同的平等雙方

      《西安晚報(bào)》8月31日、《重慶商報(bào)》9月3日分別報(bào)道這樣一條新聞:成都兩名大學(xué)生在教室接吻被勒令退學(xué)。

      我估計(jì),編輯找我寫(xiě)文章,是想從“性”的角度來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。可是,兩人“在教室里擁抱、接吻,隨后順勢(shì)躺在地上”(據(jù)新聞報(bào)道),難道這就是“性行為”?這樣認(rèn)定的人,不是缺乏性科學(xué)知識(shí),而是根本就沒(méi)有生活常識(shí)。如此說(shuō)來(lái),戀人們只要擁抱、接吻,就是發(fā)生婚前性行為了?真真豈有此理!

      但是該大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)還是這樣說(shuō)了,而且據(jù)此把兩個(gè)大學(xué)生勒令退學(xué)了。因此,這根本不是一個(gè)性問(wèn)題,而是一個(gè)如何來(lái)定位大學(xué)的地位與角色的重大社會(huì)問(wèn)題。

      大多數(shù)中國(guó)人恐怕都認(rèn)為:“學(xué)校管學(xué)生”是天經(jīng)地義的??墒?,21世紀(jì)的中國(guó)大學(xué)已經(jīng)悄然變化:

      第一,現(xiàn)在的大學(xué)生是交錢(qián)上學(xué)的,因此學(xué)生與校方的關(guān)系,已經(jīng)不再是“領(lǐng)導(dǎo)”與“被領(lǐng)導(dǎo)”的關(guān)系,而是簽訂了“接受教育與給予教育”合同的雙方;

      第二,任何一個(gè)大學(xué)或者學(xué)校,都不是政府的分支機(jī)構(gòu),僅僅是簽訂這個(gè)合同的一方。因此,所謂“維護(hù)學(xué)校教學(xué)管理秩序”(校方勒令退學(xué)的理由),根本就不是什么行政權(quán)力,而僅僅是校方在履行合同;

      第三,校方據(jù)以“勒令退學(xué)”的那些規(guī)定,從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生們(簽訂合同的另外一方)的批準(zhǔn),哪怕是聽(tīng)證。因此,這些規(guī)定實(shí)質(zhì)上是“強(qiáng)迫合同”,至少也是合同中的欺詐條款,校方才是違法的一方;

      第四,即使是正確的處理(例如對(duì)于考試作弊的處分),也需要獲得簽訂合同的另外一方的學(xué)生們的批準(zhǔn),否則校方就是沒(méi)有獲得授權(quán),其“管理”就沒(méi)有法律來(lái)源與合法性。

      尤其可笑的是,該大學(xué)的規(guī)定里居然使用了“非法性行為”這樣的術(shù)語(yǔ)?!胺欠ā钡氖虑?,難道你也有權(quán)力來(lái)處理嗎?你以為你是誰(shuí)?是警察?

      總而言之,如果我們不從“大學(xué)的定位”這樣一個(gè)深層次來(lái)看問(wèn)題,那么僅僅討論這樣一個(gè)事件就沒(méi)什么大意思。大家可能還記得,一年多以前,也是這個(gè)省的一個(gè)大學(xué),把一名懷孕的女生開(kāi)除了。也就是說(shuō),如果大學(xué)當(dāng)局還沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是簽訂合同的一方;自己只是另外一方,那么這樣的冤案還會(huì)層出不窮,社會(huì)輿論也還會(huì)愛(ài)莫能助。

      那么,像這次這樣的事件,是不是大學(xué)就根本不能管了?當(dāng)然不是。但是大學(xué)一定要改變自己的立場(chǎng),從“執(zhí)法者”的夢(mèng)幻中走出來(lái),變成切切實(shí)實(shí)的“道德沖突的仲裁者”。

      戀人接吻,無(wú)疑是他們的個(gè)人權(quán)利。但是這個(gè)權(quán)利的行使,畢竟有一個(gè)界限:不得損害其他人的權(quán)利。在這個(gè)事件中,在場(chǎng)的還有其他學(xué)生,他們同樣擁有“不看”的個(gè)人權(quán)利。如果這兩個(gè)大學(xué)生在接吻的時(shí)候,引起了在場(chǎng)的其他學(xué)生(哪怕是一個(gè))的反感、抗議或者譴責(zé),那么接吻者就是侵犯了其他人的“不看”的權(quán)利。接吻者當(dāng)然就應(yīng)該停止。如果還不停止,那么其他學(xué)生當(dāng)然就可以向校方投訴,校方就可以進(jìn)行“道德沖突的仲裁”,然后合乎程序地給接吻者一定的紀(jì)律處分。

      可是在這次事件中,校方拿出的卻是“監(jiān)控教室的錄像帶”(據(jù)新聞報(bào)道),而沒(méi)有去問(wèn)問(wèn)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的其他學(xué)生,接吻者是否侵犯了他們“不看”的權(quán)利。也就是說(shuō),校方根本就不準(zhǔn)備考慮在場(chǎng)的其他學(xué)生的意見(jiàn)。校方的邏輯是:哪怕這是你的個(gè)人權(quán)利,哪怕在場(chǎng)的所有人都支持你的行為,但是只要我(校方)認(rèn)為你是“非法”的,那么你就是“非法”的!這已經(jīng)不是霸氣了,簡(jiǎn)直就是匪氣!

      我們的大學(xué),實(shí)在是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)如何進(jìn)行“道德沖突的仲裁”了。

      首先,大學(xué)應(yīng)該不斷地進(jìn)行“人權(quán)道德”的教育。其主要內(nèi)容就是:判斷個(gè)人行為是不是道德的,不應(yīng)該再去評(píng)價(jià)它是“先進(jìn)”還是“落后”;是“正確”還是“錯(cuò)誤”;是“好”還是“壞”。惟一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是:它是不是侵犯或者損害了其他人的權(quán)利。如果沒(méi)有,那么誰(shuí)也管不著。如果相反,那么其他人當(dāng)然就獲得了譴責(zé)它的權(quán)力,當(dāng)然也就可以投訴它。

      其次,在此基礎(chǔ)之上,大學(xué)才獲得了進(jìn)行道德仲裁的權(quán)力,所做出的裁定也才具有了合法性,而不是單方面地違反與學(xué)生簽訂的“教育合同”。

      我親愛(ài)的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)們,您們能聽(tīng)到這個(gè)聲音嗎?

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