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      簡(jiǎn)論喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品開發(fā)對(duì)策

      2018-08-27 08:11:18張紅霞
      群文天地 2018年3期
      關(guān)鍵詞:喀什市土陶喀什

      張紅霞

      喀什市是祖國(guó)最西部的一座邊陲城市,具有兩千多年的歷史,享有“不到喀什,就不算到新疆”的美譽(yù),1984年被評(píng)為國(guó)家乙級(jí)對(duì)外開放城市,1986年被命名為中國(guó)歷史文化名城,2004年被命名為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市??κ彩新糜螛I(yè)正在跨越式發(fā)展,但旅游紀(jì)念品卻是旅游業(yè)發(fā)展的一大薄弱環(huán)節(jié)。同時(shí),喀什市豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著生存困境。我認(rèn)為將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游紀(jì)念品有機(jī)相結(jié)合,對(duì)于喀什市旅游經(jīng)濟(jì)的提升和喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承都具有積極的作用。

      一、喀什市旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

      (一)品種單一

      喀什市各旅游景點(diǎn)出售的旅游紀(jì)念品幾乎是大同小異,很多紀(jì)念品在其他旅游區(qū)也能夠買到,內(nèi)容單一很大程度上縮小了旅游者的可選購(gòu)范圍,限制了旅游紀(jì)念品銷售量的增長(zhǎng)。另外,作為旅游紀(jì)念品其本身蘊(yùn)涵著一定的人文意義,對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)既有紀(jì)念價(jià)值也有收藏價(jià)值,因此紀(jì)念品的品質(zhì)一定要有保證,而喀什市旅游紀(jì)念品除價(jià)格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外,大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。

      (二)缺乏特色

      旅游紀(jì)念品是旅游的快餐,是沖動(dòng)型的消費(fèi)。旅游者千里迢迢跑出來(lái),一方面是想開眼界長(zhǎng)見識(shí);另一方面當(dāng)然是想買些旅游紀(jì)念品,滿足一些心理需求。而目前喀什市諸多旅游景區(qū)內(nèi),小商品充斥市場(chǎng),千篇一律,使游客失去購(gòu)物的興趣。

      (三)缺乏實(shí)用性

      不注重人性化的設(shè)計(jì),體積龐大,不便于攜帶等也是目前喀什市旅游紀(jì)念品存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)旅游消費(fèi)者的研究發(fā)現(xiàn)在旅游期間,由于活動(dòng)頻繁體能消耗大,旅游紀(jì)念品要考慮輕便易攜帶的特點(diǎn),即買即用、即穿即用的紀(jì)念品較能滿足消費(fèi)者需求。

      二、喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

      根據(jù)上級(jí)部門安排,2005年以來(lái),在喀什市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,喀什市有關(guān)部門開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、申報(bào)、保護(hù)等一系列工作并取得了一定的成績(jī)。

      經(jīng)普查,喀什市共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目146項(xiàng)、傳承人2100余人,其中經(jīng)申報(bào)取得國(guó)家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目有兩項(xiàng),包括維吾爾族模制法土陶燒制技藝、維吾爾族薩瑪舞;自治區(qū)級(jí)保護(hù)項(xiàng)目有15項(xiàng),包括維吾爾族樂器制作技藝、維吾爾族建筑裝飾技藝、維吾爾族銅器制作技藝、維吾爾族金銀首飾制作技藝、維吾爾族服飾、維吾爾族木雕技藝等等;地區(qū)級(jí)保護(hù)項(xiàng)目有25項(xiàng),市級(jí)保護(hù)項(xiàng)目有35項(xiàng)。目前,喀什市大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨難以生存的困境,需要政府出資、出政策加以保護(hù),例如喀什土陶已處于瀕危境地,制作人才后繼乏人,技藝面臨失傳。

      三、喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品開發(fā)對(duì)策

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)地方傳統(tǒng)文化的保存和流傳,具有不可忽視的潛在旅游價(jià)值,旅游開發(fā)和利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效途徑之一??κ彩蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品的開發(fā)是一項(xiàng)涉及面廣的系統(tǒng)工程,需要從以下幾個(gè)方面著手:

      (一)強(qiáng)化旅游紀(jì)念品的文化特色

      游客購(gòu)買旅游紀(jì)念品的目的是珍藏留念、贈(zèng)送親友、裝飾、實(shí)用等,不管出于什么目的,都要求購(gòu)買的旅游紀(jì)念品具有展現(xiàn)旅游地獨(dú)特的藝術(shù)魅力和紀(jì)念作用,具有實(shí)用價(jià)值或收藏價(jià)值。因此,開發(fā)旅游紀(jì)念品時(shí),凸顯其獨(dú)特的文化內(nèi)涵是必不可少的。

      喀什市具有自己獨(dú)特的文化特色,對(duì)于旅游紀(jì)念品的開發(fā)要強(qiáng)化喀什市的地方特色,針對(duì)不同資源,突出差異性、唯一性,提升其在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力,形成相對(duì)的壟斷優(yōu)勢(shì),因此要將喀什市具有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)的土陶制作技藝、薩瑪舞以及具有自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)的維吾爾族樂器制作技藝、建筑裝飾技藝、銅器制作技藝、金銀首飾制作技藝、喀什民歌等作為主要的旅游紀(jì)念品來(lái)重點(diǎn)開發(fā)、推介,使他們成為固定的經(jīng)典紀(jì)念品,成為喀什市旅游購(gòu)物的代表物品,讓人們提到喀什就會(huì)想到土陶、薩瑪舞、樂器、建筑、銅器、金銀首飾、喀什民歌這些具有深厚文化特色的工藝品。

      (二)將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)上

      1.結(jié)合市場(chǎng)對(duì)于旅游紀(jì)念品的需求,對(duì)每種紀(jì)念品進(jìn)行個(gè)性的設(shè)計(jì)定位

      以土陶為例,可以將喀什土陶的設(shè)計(jì)定位為觀賞型和實(shí)用型,在設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同的產(chǎn)品。

      購(gòu)買觀賞型土陶的顧客,注重的是土陶的造型和文化內(nèi)涵,因此設(shè)計(jì)觀賞型土陶時(shí),一方面,可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取元素,采用比較傳統(tǒng)的題材,比如吉祥圖案、臉譜、著名人物、國(guó)畫、古代著名器物造型等,還可以結(jié)合喀什的文化名勝和名人進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì),可以運(yùn)用喀什的維吾爾文化設(shè)計(jì)一系列土陶,這樣既可以開拓、豐富傳統(tǒng)土陶的主題,又與喀什的旅游文化相結(jié)合。另一方面,可以和現(xiàn)代社會(huì)的一些新事物相結(jié)合,設(shè)計(jì)出一些鮮活的當(dāng)代生活場(chǎng)景的人物,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感的形式滿足年輕人的喜好,比如設(shè)計(jì)卡通土陶,設(shè)計(jì)米奇、維尼熊、kitty貓、機(jī)器貓、白雪公主、美人魚等造型的土陶,還可以與喀什著名的旅游景點(diǎn)艾提尕爾清真寺、香妃墓、盤橐城等相結(jié)合,設(shè)計(jì)一系列以景點(diǎn)為主題的土陶,不僅擴(kuò)展了土陶的購(gòu)買人群,提高了土陶的市場(chǎng)銷售額,還擴(kuò)展了喀什艾提尕爾清真寺、香妃墓、盤橐城等旅游景點(diǎn)的宣傳渠道,這是一個(gè)雙贏的策略。在設(shè)計(jì)實(shí)用型土陶時(shí),在考慮其美觀的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)開發(fā)人們?nèi)粘I钪惺褂玫耐撂?,根?jù)不同需求設(shè)計(jì)出不同的土陶。

      2.將現(xiàn)代設(shè)計(jì)中系列化設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中

      (1)同類產(chǎn)品的系列化。同類產(chǎn)品的系列化指的是以某一種產(chǎn)品為基礎(chǔ),從大小、主題、色彩等方面進(jìn)行變化,設(shè)計(jì)出具有某種特點(diǎn)的多款產(chǎn)品。比如土陶的系列化就可以從大小人手、設(shè)計(jì)一套造型相似、大小不同的土陶,以適應(yīng)不同環(huán)境的使用,還可以設(shè)計(jì)一套以喀什的文化名人、卡通造型、喀什的風(fēng)景名勝為主題的土陶,再比如維吾爾族樂器的系列化設(shè)計(jì),可以從主題出發(fā)設(shè)計(jì),也可以設(shè)計(jì)一套大小不同、放置場(chǎng)所不同的樂器等。

      (2)不同產(chǎn)品的系列化。不同產(chǎn)品的系列化是指不同的產(chǎn)品以某一種方式將它們聯(lián)系起來(lái),組合在一起。比如將喀什的土陶、薩瑪舞、樂器、銅器、金銀首飾、民歌等其中的某幾項(xiàng)進(jìn)行組合式的禮品包裝,將其定位為高檔的旅游紀(jì)念品,供游客作為禮品送給親朋好友。要實(shí)現(xiàn)這些組合,關(guān)鍵是要培育一批能設(shè)計(jì)會(huì)經(jīng)營(yíng)的“整合型”企業(yè),實(shí)行品牌經(jīng)營(yíng)、專業(yè)定制。

      (3)包裝的系列化。包裝的系列化可以從兩個(gè)方面人手,一種是將同一種旅游紀(jì)念品以統(tǒng)一的商標(biāo)圖案及文字字體為前提,以不同色調(diào)或不同造型結(jié)構(gòu)為基調(diào)進(jìn)行的包裝,這類產(chǎn)品就以某種統(tǒng)一的風(fēng)格系列化呈現(xiàn)。比如某個(gè)品牌的土陶,將其造型、大小不同的不同款土陶都以某一種風(fēng)格設(shè)計(jì),這樣的產(chǎn)品具有整體感,能使產(chǎn)品形成統(tǒng)一的風(fēng)格,便于游客的識(shí)別和產(chǎn)品的形象宣傳。另一種是將不同種的旅游紀(jì)念品以某種主題統(tǒng)一設(shè)計(jì),要求同中有異、異中有同,既有多樣化,又有整體感。比如可以將土陶、薩瑪舞、樂器等都以喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題設(shè)計(jì),形成統(tǒng)一的包裝風(fēng)格,在統(tǒng)一中根據(jù)不同的產(chǎn)品又在局部有所變化。這樣既有助于喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體形象宣傳,又有助于游客的識(shí)別和購(gòu)買。

      3.設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新性

      在開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品時(shí),不僅要保留本色,也要迎合時(shí)尚。因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展,人們的生活方式、生活態(tài)度使得人們的審美趣味也在悄然發(fā)生著變化,求新求變是人們最正常不過(guò)的心理追求。

      設(shè)計(jì)主題的創(chuàng)新是隨著旅游者心理需求而不斷地推出新的主題,比如土陶,在傳統(tǒng)主題做精做深的基礎(chǔ)上,可以推出一些年輕人喜歡的時(shí)尚類主題,比如動(dòng)漫、卡通等,也可以推出一些以喀什著名的旅游景點(diǎn)如香妃墓、艾提格爾清真寺等為主題的土陶,也可以將民族文化元素加以篩選、提煉、重構(gòu)、升華至流行時(shí)尚狀態(tài),深入挖掘喀什市的文化資源,提煉重構(gòu)出最具文化價(jià)值和形象價(jià)值的元素,再根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行創(chuàng)新,開發(fā)出超越傳統(tǒng)概念的現(xiàn)代流行產(chǎn)品,這樣就可以滿足游客求新的心理。

      設(shè)計(jì)材料的創(chuàng)新是指利用新材料或者是創(chuàng)新性的使用舊材料,以達(dá)到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約材料、節(jié)約成本或創(chuàng)造出新效果等目的。比如在維吾爾族樂器的開發(fā)上,可以根據(jù)樂器的不同設(shè)計(jì)定位和消費(fèi)人群,采用不同的材料。針對(duì)國(guó)內(nèi)中高收入階層和海外游客,可以推出名貴的黃楊木、紅術(shù)、棗木等,而針對(duì)中低收入群體,可以用普通的木材,以降低成本,維持平民禮俗用品市場(chǎng)。

      設(shè)計(jì)思路的創(chuàng)新可以隨著新的技術(shù)、新的加工手段而得到豐富。比如旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),可以與室內(nèi)裝飾物、公共環(huán)境、汽車內(nèi)的小飾品等等相結(jié)合,還可以運(yùn)用現(xiàn)代主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。

      (三)宣傳、推廣

      對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品的宣傳和推廣需要政府和企業(yè)從不同的方面來(lái)進(jìn)行。政府應(yīng)該把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和個(gè)性化紀(jì)念品統(tǒng)一在一個(gè)大品牌形象之中,納入城市文化建設(shè)的系統(tǒng)化規(guī)劃之中,整體向外推廣,傳遞給外界相對(duì)完整的文化信息、價(jià)值理念和城市特征。

      企業(yè)必須樹立品牌意識(shí),確立產(chǎn)品和企業(yè)的形象的特色定位,還要注意銷售和廣告策略的使用。要利用各種媒體加強(qiáng)特色旅游紀(jì)念品的宣傳,突出特色,提高質(zhì)量,加強(qiáng)設(shè)計(jì),改進(jìn)管理,要多關(guān)注與傳統(tǒng)有關(guān)的活動(dòng)、節(jié)日等,進(jìn)行品牌宣傳,加深消費(fèi)者的印象。

      (四)政策的支持

      政府要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品開發(fā)中提供政策和導(dǎo)向支持,要對(duì)企業(yè)加大資金和政策扶持力度,出臺(tái)一些相應(yīng)的優(yōu)惠政策措施,提供一定的貼息貸款或在稅收上給予一定優(yōu)惠,鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn),有效提高產(chǎn)品質(zhì)量。

      政府還應(yīng)在政策和資金上支持,在條件比較成熟的學(xué)?;蚱髽I(yè)成立喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究中心,一方面負(fù)責(zé)研究旅游紀(jì)念品長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略,經(jīng)常參加學(xué)術(shù)研討會(huì),加強(qiáng)交流和合作研究,加強(qiáng)旅游工藝產(chǎn)業(yè)的科學(xué)研究;另一方面組織旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽,每年設(shè)立相關(guān)的設(shè)計(jì)主題,以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì),并將設(shè)計(jì)者和創(chuàng)作者的作品盡快轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品投入市場(chǎng),保證旅游紀(jì)念品市場(chǎng)不斷發(fā)展。

      如何保護(hù)喀什市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如何發(fā)展喀什市的旅游紀(jì)念品,如何將喀什市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游紀(jì)念品相結(jié)合,提升喀什市的旅游紀(jì)念品經(jīng)濟(jì),使其良好、持續(xù)地發(fā)展,是擺在我們面前的問(wèn)題。這不僅僅需要企業(yè)和設(shè)計(jì)師的努力、政府的大力支持,還需要全社會(huì)的共同關(guān)注和支持。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳媛媛,顏節(jié)禮,蘇南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)潛力研究[J].地域研究與開發(fā),2013.

      [2]趙永偉.云夢(mèng)皮影旅游紀(jì)念品的開發(fā)策略研究[J].文藝生活文藝?yán)碚摚?014.

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