婁俊穎

摘 要：勞動價值論是說明商品價值的本質(zhì)是什么以及價值量如何決定的理論。它認(rèn)為商品價值由勞動所決定，即抽象勞動所創(chuàng)造。該理論最初由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第提出，之后亞當(dāng)·斯密（以下簡稱斯密）進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，大衛(wèi)·李嘉圖（以下簡稱李嘉圖）則批判地繼承了斯密的科學(xué)理論觀點(diǎn)并使之達(dá)到頂峰。勞動價值論是李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，文章主要對它產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容、歷史局限性進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：大衛(wèi)·李嘉圖;“勞動價值論”;商品價值

中圖分類號：F014.3? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、勞動價值論產(chǎn)生的時代背景

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，資本主義產(chǎn)業(yè)革命的風(fēng)暴席卷歐洲，英國進(jìn)入產(chǎn)業(yè)革命時期。此時，新興資產(chǎn)階級與封建土地貴族階級矛盾異常尖銳，為了各自階級的利益，他們展開了激烈的論戰(zhàn)。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出人物李嘉圖作為工業(yè)資產(chǎn)階級的代表堅(jiān)持自由貿(mào)易，主張議會進(jìn)行民主改革以促進(jìn)資產(chǎn)階級的發(fā)展。他發(fā)表了一系列的經(jīng)濟(jì)學(xué)文章為工業(yè)資產(chǎn)階級的利益作辯護(hù)，其中最著名的即1817年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，李嘉圖吸收了斯密勞動價值論的科學(xué)成果并提出了新的觀點(diǎn)，從而把古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)水平推到了最高峰。

二、李嘉圖對勞動價值論的貢獻(xiàn)

首先，在使用價值和交換價值的關(guān)系上，斯密認(rèn)為交換價值不是由使用價值決定的，交換價值的大小與使用價值的大小無關(guān);沒有使用價值的東西也會有交換價值。李嘉圖不完全同意斯密的這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為交換價值必須以使用價值為前提，全然沒有使用價值的東西也不可能有交換價值。他提出了使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者這一理論。

其次，在商品價值的來源問題上，李嘉圖繼承了斯密的觀點(diǎn)并進(jìn)一步發(fā)展。斯密認(rèn)為勞動是一切消費(fèi)品的源泉，價值是由勞動創(chuàng)造的。李嘉圖同意斯密的觀點(diǎn)并分析了勞動如何決定商品的價值。他把勞動分為直接勞動和間接勞動、簡單勞動和復(fù)雜勞動。李嘉圖還看到了間接勞動就是把原有的價值轉(zhuǎn)移到新生產(chǎn)的商品上，而且由于工具使用年限的長短不同，轉(zhuǎn)移的價值也就不一樣，較為耐用的工具轉(zhuǎn)移到商品中的價值小，不耐用的工具轉(zhuǎn)移到商品中的價值就大。李嘉圖在對決定商品價值的勞動進(jìn)行深入分析時還區(qū)分了復(fù)雜勞動和簡單勞動，他認(rèn)為不同性質(zhì)的勞動的估價“主要取決于勞動者的相對熟練程度和所完成的勞動的強(qiáng)度”。

最后，在勞動如何決定商品的價值的問題上，李嘉圖認(rèn)為只有可以量化的勞動時間才能決定商品的價值。他堅(jiān)持勞動時間（勞動量）決定商品價值，并認(rèn)為商品價值的大小與生產(chǎn)所投下的勞動量成正比而和勞動生產(chǎn)率成反比。他說：“一切物品價值的大小和它們的生產(chǎn)過程中所投下的勞動量成比例?！薄叭绻w現(xiàn)在商品中的勞動量規(guī)定商品的交換價值，那么，勞動量每有增加，就一定會使在其上施加勞動的商品的價值增加，勞動量每有減少，也一定會使之減少。”李嘉圖認(rèn)為決定價值的勞動時間不是實(shí)際的個別勞動時間而是社會必要勞動時間，但他所說的社會必要勞動時間是最壞生產(chǎn)條件下的勞動耗費(fèi)時間。

三、 歷史局限性

李嘉圖的勞動價值論存在兩個不可克服的矛盾：第一個矛盾是價值規(guī)律和利潤存在的矛盾;第二個矛盾是價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的矛盾。第一，李嘉圖運(yùn)用自己的理論解釋不了資本和雇傭勞動交換中不等價的事實(shí);第二，也解釋不了在資本有機(jī)構(gòu)成和資本的周轉(zhuǎn)速度不同的各部門，等量勞動生產(chǎn)等量價值和等量資本獲得等量利潤的規(guī)律失效的原因。對此，李嘉圖認(rèn)為是機(jī)器大生產(chǎn)引起的勞動價值的變化造成的，并且這種不符是暫時的、例外的現(xiàn)象。其實(shí)，李嘉圖理論矛盾的根源在于他狹隘的階級思想，源于他把資本主義看成了最完美的社會制度。他認(rèn)為資本家追求利潤勢必會加速資本積累，促進(jìn)擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而推動整個社會的發(fā)展，所以，國家應(yīng)該鼓勵資本主義的發(fā)展?？梢哉f，李嘉圖的“勞動價值論”作為新興工業(yè)資產(chǎn)階級反對封建土地貴族的武器具有一定的階級局限性。但實(shí)際上，只要有階級存在，任何時候也不可能產(chǎn)生超階級的“勞動價值論”。

參考文獻(xiàn)：

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