勞動(dòng)價(jià)值論
- 我國(guó)改革實(shí)踐對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論是證實(shí)還是證偽？
改革實(shí)踐；勞動(dòng)價(jià)值論；要素價(jià)值論；生產(chǎn)要素分配制；證實(shí)；證偽摘 要：馬克思唯物史觀認(rèn)為，勞動(dòng)是人世間一切創(chuàng)造的源泉，活勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展是勞動(dòng)創(chuàng)造性不斷提高的集中表現(xiàn)，自然資源和作為資本的生產(chǎn)資料是勞動(dòng)創(chuàng)造性得以發(fā)揮的條件。因而那種用“要素價(jià)值論”來(lái)取代“勞動(dòng)價(jià)值論”的觀點(diǎn)，是不能成立的。我國(guó)改革實(shí)踐堅(jiān)持和發(fā)展了以勞動(dòng)價(jià)值論為核心的馬克思資本理論。此二者是根本一致的。因而那種認(rèn)為我國(guó)改革實(shí)踐證偽了“勞動(dòng)價(jià)值論”的觀點(diǎn)，也是不能成立的。勞
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年4期2023-07-17
- 數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展
位。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論作為人類經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)歷史上一座不朽的豐碑，在當(dāng)代也具有豐富的理論價(jià)值，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展為馬克思勞動(dòng)價(jià)值論賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，并產(chǎn)生了數(shù)字勞動(dòng)這種新型勞動(dòng)形式。研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)的背景和內(nèi)涵、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的深刻體現(xiàn)以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)下數(shù)字勞動(dòng)的二重性，對(duì)于更好地掌握數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律、激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的活力、推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；數(shù)字勞動(dòng)中圖分類號(hào)：F014? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年7期2023-05-21
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論及價(jià)值研究
：?馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是在總結(jié)自由資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生了質(zhì)疑和爭(zhēng)論，如何理性看待和理清這些爭(zhēng)論，這對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。立足新時(shí)代，深入分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生爭(zhēng)論的動(dòng)因，正確認(rèn)識(shí)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代價(jià)值，有利于厘清現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、緩和勞資矛盾、凝聚勞動(dòng)共識(shí)。關(guān)鍵詞：?馬克思；勞動(dòng)價(jià)值論；爭(zhēng)論；動(dòng)因；時(shí)代價(jià)值中圖分類號(hào)：?F24??????文
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年6期2023-03-27
- 馬克思的勞動(dòng)思想及當(dāng)代價(jià)值
史觀領(lǐng)域，勞動(dòng)價(jià)值論也應(yīng)運(yùn)而生。馬克思勞動(dòng)思想的當(dāng)代價(jià)值：（一）尊重人才、尊重勞動(dòng)，堅(jiān)持以勞動(dòng)者為主體;（二）堅(jiān)持按勞分配，著力解決好分配問(wèn)題;（三）加速構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的步伐;（四）實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)結(jié)合。關(guān)鍵詞：勞動(dòng);異化勞動(dòng);唯物史觀;勞動(dòng)價(jià)值論中圖分類號(hào)：A81;C970文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）12-0039-04引言現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)讓勞動(dòng)的形式和內(nèi)容發(fā)生了很大的變化，重新梳理馬克思的思想史，
西部學(xué)刊 2022年12期2022-07-08
- 新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)意義及其研究
。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;馬克思主義;發(fā)展軌跡在《資本論》的第一卷中，馬克思從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，用自己敏銳的眼光和獨(dú)到的思維全面系統(tǒng)地揭示了勞動(dòng)價(jià)值理論的科學(xué)內(nèi)容，盡管勞動(dòng)價(jià)值理論至今仍然閃耀著不可磨滅的思想光輝，但是在多年后的今天，也出現(xiàn)了它所無(wú)法解答或者當(dāng)時(shí)并沒(méi)有涉及的問(wèn)題：第一，馬克思建立勞動(dòng)價(jià)值理論所處的時(shí)代是工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代，當(dāng)時(shí)創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)，主要是指以體力勞動(dòng)為特征的直接生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)。現(xiàn)在，已經(jīng)是后工業(yè)化社會(huì)、信息社會(huì)，生產(chǎn)勞動(dòng)的領(lǐng)
客聯(lián) 2022年4期2022-07-06
- 論“價(jià)值創(chuàng)造”與“價(jià)值賦予”
主體問(wèn)題的勞動(dòng)價(jià)值論，其二為解釋“價(jià)值賦予”主體的制度價(jià)值論。對(duì)“價(jià)值創(chuàng)造”問(wèn)題的探討始于配第，集中于古典時(shí)期，直到馬克思用科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論系統(tǒng)而全面地考察了價(jià)值這一概念所包含的唯物范疇——價(jià)值與勞動(dòng)范疇掛鉤，以及制度范疇——?jiǎng)兿鞯馁Y本主義生產(chǎn)關(guān)系，揭示了勞動(dòng)價(jià)值論的真正意義。但就“價(jià)值賦予”來(lái)看，這實(shí)則是貫穿于經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)分析的一條主線，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)“價(jià)值賦予”的主體屬于一種廣義上的“制度規(guī)定”。因此，“價(jià)值創(chuàng)造”的主體是勞動(dòng)，而“價(jià)值賦予”的主體則是制度
- 從馬克思勞動(dòng)價(jià)值論看新時(shí)期勞動(dòng)模范的價(jià)值和內(nèi)涵研究
要：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論涉及內(nèi)容較為寬泛。勞動(dòng)模范作為社會(huì)勞動(dòng)者的標(biāo)準(zhǔn)形象，應(yīng)在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。本文對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與勞動(dòng)關(guān)系及對(duì)勞動(dòng)模范培養(yǎng)的影響作出分析，可以更好地明確新時(shí)期勞動(dòng)模范核心價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)，便于圍繞新時(shí)代建設(shè)發(fā)展，加深馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在勞動(dòng)模范基礎(chǔ)價(jià)值、核心內(nèi)涵方面的滲透。關(guān)鍵詞：馬克思;勞動(dòng)價(jià)值論;新時(shí)期;勞動(dòng)模范;內(nèi)涵中圖分類號(hào)：D648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）0
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-06-07
- 馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論視域下的數(shù)字勞動(dòng)分析
馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行分析和研究，深刻理解數(shù)字勞動(dòng)背后的異化現(xiàn)象和剝削本質(zhì)，從而更好地在未來(lái)生活中運(yùn)用和發(fā)展數(shù)字勞動(dòng)。關(guān)鍵詞：馬克思主義；勞動(dòng)價(jià)值論；數(shù)字勞動(dòng)；勞動(dòng)異化中圖分類號(hào)：F24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.21.035隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)達(dá)，人們的日常生活也越來(lái)越離不開(kāi)對(duì)大數(shù)據(jù)的運(yùn)用，人們的勞動(dòng)方式也發(fā)生了相應(yīng)的改變。數(shù)字勞動(dòng)的出現(xiàn)改變了人們的傳統(tǒng)勞動(dòng)形式，
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2022年21期2022-05-30
- 數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展與延伸
馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的熱烈討論。數(shù)字經(jīng)濟(jì)中對(duì)剩余價(jià)值的資本主義私人占有形式這一基本論斷仍然發(fā)揮著決定性作用。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，并用以指導(dǎo)推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)仍具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟(jì)；勞動(dòng)價(jià)值論；發(fā)展；延伸中圖分類號(hào)：F014 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2022）33-0007-03馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年33期2022-05-30
- 馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論視域下數(shù)字勞動(dòng)探究
馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論基本原則仍然存在爭(zhēng)議。從勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理入手，界定數(shù)字勞動(dòng)的概念與屬性，對(duì)現(xiàn)存的數(shù)字勞動(dòng)形式進(jìn)行分類，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角闡述其價(jià)值和剩余價(jià)值產(chǎn)生過(guò)程，旨在堅(jiān)守和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;數(shù)字勞動(dòng);雇傭關(guān)系;爭(zhēng)論與回應(yīng)中圖分類號(hào)：F06 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2021.06.005文章編號(hào)：1009-6922（2021）06-30-08馬
中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào) 2021年6期2021-12-20
- 數(shù)字資本主義條件下“勞動(dòng)價(jià)值論”的當(dāng)代價(jià)值透視
化，建立在勞動(dòng)價(jià)值論之上的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法也面臨來(lái)自消費(fèi)社會(huì)、文化霸權(quán)等眾多理論以及智能生產(chǎn)、“無(wú)人工廠”等眾多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。在復(fù)雜多變的新現(xiàn)象面前，若是拋開(kāi)歷史發(fā)生學(xué)意義上的“本質(zhì)”與“抽象”而直接轉(zhuǎn)向?qū)Α熬唧w”的觀照，其實(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)主義的方法。因此，面對(duì)數(shù)字資本主義這一當(dāng)代資本主義新變化，立足于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法論內(nèi)核，即堅(jiān)持對(duì)資本主義發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的把握，仍具有重要意義，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的當(dāng)代價(jià)值也將由此得以
天府新論 2021年4期2021-12-11
- 智能財(cái)務(wù)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論真理性的檢驗(yàn)
檢驗(yàn)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在“無(wú)人工廠”時(shí)代的真理性，以智能財(cái)務(wù)為例，通過(guò)對(duì)價(jià)值量決定的分析，探究其與簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的關(guān)系，深化了對(duì)智能財(cái)務(wù)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)人員以及智能財(cái)務(wù)應(yīng)用管理人員在財(cái)務(wù)工作價(jià)值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識(shí)，最終檢驗(yàn)出馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在“無(wú)人工廠”時(shí)代仍然具有真理性。最后從國(guó)家、高校、企業(yè)和個(gè)人角度提出了對(duì)財(cái)務(wù)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)的啟示。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;智能財(cái)務(wù);就業(yè);復(fù)雜勞動(dòng)中圖分類號(hào)：F23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年36期2021-11-28
- 新時(shí)代條件下馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的意義分析
：馬克思;勞動(dòng)價(jià)值論;新時(shí)代勞動(dòng)成就了人的類的本質(zhì)，成就了人類單獨(dú)個(gè)體與社會(huì)整體的存在與發(fā)展。關(guān)于勞動(dòng)的科學(xué)的理論的存在意義重大，而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論就是其中最科學(xué)的理論。馬克思的理論指引著無(wú)產(chǎn)階級(jí)走過(guò)一段艱苦斗爭(zhēng)的階段，立足新時(shí)代，仍然發(fā)揮著指導(dǎo)作用，展望將來(lái)，其科學(xué)理論還將繼續(xù)指導(dǎo)著勤勞的中國(guó)人民孜孜不倦地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國(guó)健康高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論導(dǎo)引。一、馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論之理論追源馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論源于資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)，集古典派勞動(dòng)價(jià)值理
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年39期2021-11-15
- 正視“無(wú)人化”工廠對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論帶來(lái)的挑戰(zhàn)
化”工廠;勞動(dòng)價(jià)值論;技術(shù)性失業(yè)中圖分類號(hào)：F24? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.22.028隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)極大地拓展了人類的生存環(huán)境，延伸了人類的視野。以及由此衍生出的人工智能對(duì)人類的物質(zhì)實(shí)踐和認(rèn)知思維產(chǎn)生了前所未有的沖擊和影響。人工智能的出現(xiàn)不僅使得生產(chǎn)力不斷地提高，極大地改善了人們的物質(zhì)生活水平，尤其重要的是對(duì)于人類的交往方式和思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的變革，影響到社
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年22期2021-08-14
- 傳統(tǒng)私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)理論的形而上學(xué)矛盾與揚(yáng)棄
。通過(guò)引入勞動(dòng)價(jià)值論，私有財(cái)產(chǎn)的起源問(wèn)題可以被科學(xué)地解釋，同時(shí)勞動(dòng)價(jià)值論也為調(diào)整財(cái)富分配解決貧富差距問(wèn)題提供了理論的依據(jù)與倫理的正當(dāng)性。關(guān)鍵詞：私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán);私有財(cái)產(chǎn)起源;勞動(dòng)價(jià)值論;貧富差距中圖分類號(hào)：F093/097?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-6916（2021）08-0043-03數(shù)十年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命的持續(xù)演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生廣泛而又深刻的變化。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)把握住了歷史發(fā)展的機(jī)遇和趨勢(shì)，不斷探索，形成了一套獨(dú)特的
西部學(xué)刊 2021年8期2021-07-11
- 運(yùn)用熵理論證明服務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值
此馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與剩余價(jià)值論體系主要限于物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域，把非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)舍象了。從馬克思所處的時(shí)代到當(dāng)今的高科技時(shí)代，經(jīng)濟(jì)形式產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，全球服務(wù)業(yè)增加值占全球生產(chǎn)總值的比重已超六成，如何看待服務(wù)勞動(dòng)及其價(jià)值形成，已成為亟待研究的重要問(wèn)題。“熵”是物理學(xué)中一個(gè)非常重要的概念，它表示體系混亂程度的度量。目前，“熵”這個(gè)概念不僅運(yùn)用在物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)中，而且也被引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。將熵理論引入馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，通過(guò)從熵的角度分析人類勞動(dòng)
中國(guó)商論 2021年7期2021-06-09
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系探討
立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，揭示出商品的使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造，各種非勞動(dòng)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)共同參與了作為物質(zhì)財(cái)富內(nèi)容的使用價(jià)值的創(chuàng)造，但是卻不是價(jià)值的源泉，并且批判了庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的非勞動(dòng)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)同樣創(chuàng)造價(jià)值的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為價(jià)值的源泉只能是一般人類勞動(dòng)。各種生產(chǎn)要素都參與了財(cái)富創(chuàng)造和價(jià)值形成，并且在社會(huì)主義初級(jí)階段，要素所有者參與分配更能激發(fā)起參與財(cái)富創(chuàng)造的積極性。新的生產(chǎn)要素的出現(xiàn)更應(yīng)該給予其分配中的應(yīng)有地位，促使要素所有者積極參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年18期2021-05-31
- 價(jià)值不是一切
構(gòu)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，以便把自然納入價(jià)值體系，并將商品價(jià)格歸因于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，從而擴(kuò)展對(duì)資本主義的生態(tài)批判。對(duì)上述做法，馬克思和他的朋友們已作過(guò)批評(píng)，馬克思之后的思想家也進(jìn)行了反駁。上述后人類主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家雖然提出了一些新問(wèn)題，但其實(shí)質(zhì)是在顛倒性地復(fù)制自然環(huán)境主義者提出的自然資本概念，這否定了自然和社會(huì)相互依存的辯證關(guān)系，放棄了勞動(dòng)價(jià)值論所闡明的價(jià)值形式辯證法，最終陷入了資產(chǎn)階級(jí)狹隘一元論的絕境。今天人類的可持續(xù)發(fā)展真正需要的不是對(duì)自然的徹底重估，而
鄱陽(yáng)湖學(xué)刊 2021年1期2021-03-15
- 約翰?羅默的非勞動(dòng)價(jià)值論的剝削理論
[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)價(jià)值論;剝削理論;道德性[中圖分類號(hào)]F240?????? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A????? [文章編號(hào)]1672-1071（2021）02-0088-0720世紀(jì)70年代，羅默運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，通過(guò)建立微觀經(jīng)濟(jì)均衡模型對(duì)馬克思主義經(jīng)典理論進(jìn)行了修正。他并不否定馬克思的剝削理論，而是要表明馬克思剝削理論并不是一種特殊的邏輯。通過(guò)構(gòu)建微觀經(jīng)濟(jì)均衡模型，羅默指出勞動(dòng)價(jià)值論并非證明資本主義剝削的必要條件，只要存在不平等的財(cái)產(chǎn)分配和普通的商品交換，剝削
中共南京市委黨校學(xué)報(bào) 2021年2期2021-03-07
- 馬克思兩價(jià)值論下企業(yè)優(yōu)化人力資源價(jià)值路徑探析
人的問(wèn)題。勞動(dòng)價(jià)值論視角下企業(yè)配置人力資源時(shí)存在的問(wèn)題：企業(yè)在管理和利用人力資源時(shí)存在勞動(dòng)者與勞動(dòng)的分離，勞動(dòng)者作為“人”的主體地位未得到尊重;部分企業(yè)沒(méi)有以組織的視角來(lái)管理企業(yè)人力資源。剩余價(jià)值理論視角下企業(yè)配置人力資源存在的問(wèn)題：部分企業(yè)只根據(jù)崗位職級(jí)來(lái)評(píng)價(jià)人力資源的價(jià)值，未關(guān)注勞動(dòng)者實(shí)際貢獻(xiàn)及其精神需求。改善企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的策略：（一）人與勞動(dòng)相結(jié)合;（二）積極引導(dǎo)與發(fā)揮企業(yè)的組織能力;（三）根據(jù)實(shí)際貢獻(xiàn)評(píng)判人力資源價(jià)值，關(guān)注勞動(dòng)者精神需求。關(guān)
西部學(xué)刊 2021年24期2021-01-10
- 論馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的政治哲學(xué)意蘊(yùn)
斯將馬克思勞動(dòng)價(jià)值論駁斥為“不充分”（Insufficient）且“多余”（Superfluous）的，反對(duì)馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論中對(duì)剝削的定義，主張分配正義優(yōu)先于生產(chǎn)正義。而馬克思勞動(dòng)價(jià)值論理論內(nèi)涵中有著豐富的政治哲學(xué)意蘊(yùn)，“勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉”是馬克思正義訴求及對(duì)資本主義批判的理論依據(jù)和邏輯起點(diǎn)。羅爾斯未能理解這一理論依據(jù)的真正要義所在，從而對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論做出了有失偏頗的批判。關(guān)鍵詞：馬克思;勞動(dòng)價(jià)值論;羅爾斯;正義;《政治哲學(xué)史講義》作者簡(jiǎn)介：李無(wú)
求是學(xué)刊 2021年6期2021-01-05
- 新科技革命下的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論再認(rèn)識(shí)
了對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的思考。為此，深入理解和把握馬克思關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的真諦，進(jìn)而把握新科技革命條件下勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的形式厘革、主體伸張，對(duì)于在大數(shù)據(jù)時(shí)代重新領(lǐng)略馬克思理論的解釋力，進(jìn)一步演進(jìn)和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：新科技革命;勞動(dòng);勞動(dòng)價(jià)值論中圖分類號(hào)：A81? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）33-0001-02馬克思勞動(dòng)價(jià)值論作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，萌發(fā)于以斯密為代表
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2020年33期2020-12-30
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論視域下的勞動(dòng)者主體性問(wèn)題探究
梳理馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中的勞動(dòng)者主體性思想，了解其基本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，闡明新時(shí)代堅(jiān)持勞動(dòng)者主體性思想的理論邏輯與歷史必然，才能更好地使廣大勞動(dòng)者積極參與到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)價(jià)值論 勞動(dòng)者主體性 理論邏輯 歷史必然[中圖分類號(hào)]A811 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000—3541（2020）04—0046—13黨的十八屆五中全會(huì)首次提出了以人民為中心的發(fā)展思想，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要堅(jiān)持以人
北方論叢 2020年4期2020-08-21
- 機(jī)器人生產(chǎn)的價(jià)值屬性及社會(huì)價(jià)值
“馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論已經(jīng)過(guò)時(shí)”，還有的學(xué)者認(rèn)為“機(jī)器人生產(chǎn)產(chǎn)品的勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值”等等，如何正確認(rèn)識(shí)機(jī)器人生產(chǎn)的價(jià)值屬性和社會(huì)價(jià)值成為當(dāng)下學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;機(jī)器人生產(chǎn);馬克思主義中圖分類號(hào)：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2020）07-0029-02當(dāng)前社會(huì)化的勞動(dòng)方式和生產(chǎn)方式發(fā)生著突飛猛進(jìn)的變化，勞動(dòng)的復(fù)雜性不斷增強(qiáng)，在生產(chǎn)中勞動(dòng)者的形式已經(jīng)發(fā)生變化?，F(xiàn)代化的高新科技和大工廠里面更多地運(yùn)用自動(dòng)化機(jī)械
學(xué)理論·下 2020年7期2020-07-16
- 馬克思《資本論》勞動(dòng)觀及其現(xiàn)實(shí)意義
關(guān)系，創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。在書(shū)中，馬克思強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的基礎(chǔ)性地位，是勞動(dòng)推動(dòng)了歷史的發(fā)展，使人類得到不斷的發(fā)展。本文在論述馬克思《資本論》勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，探究了其現(xiàn)代意義，對(duì)于樹(shù)立崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀具有推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：資本論;勞動(dòng)觀;勞動(dòng)價(jià)值論;勞動(dòng)關(guān)系一、馬克思勞動(dòng)觀馬克思在《資本論》中，將商品作為研究的邏輯起點(diǎn)，分析現(xiàn)代勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。馬克思在文中對(duì)勞動(dòng)的范疇、構(gòu)成、社會(huì)歷史意義等方面進(jìn)行了深刻的探討，揭示了勞動(dòng)的本源意義
大眾科學(xué)·中旬 2020年6期2020-06-29
- 論《資本論》的政治性
學(xué)地闡發(fā)了勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，繼而完成了對(duì)“工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)表述”。在對(duì)資本主義社會(huì)的切身體察和強(qiáng)力批判中，馬克思發(fā)出了要“為消滅國(guó)家和市民社會(huì)而斗爭(zhēng)”的政治主張，并提出這種“斗爭(zhēng)”要遵循的三大原則——個(gè)體原則、全面原則和自由原則。在此基礎(chǔ)上，馬克思提出要“積極揚(yáng)棄”資本主義私有制，并通過(guò)重新建立“個(gè)人所有制”而通達(dá)“自由王國(guó)”?？梢哉f(shuō)，《資本論》的字里行間充分展現(xiàn)了馬克思的“革命者”形象，這部經(jīng)典著作是對(duì)人類政治文明的重新書(shū)寫。關(guān)鍵詞：《資
江漢論壇 2020年4期2020-06-04
- 堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論啟示與實(shí)踐意義
視角淺談對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)知與感悟。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;價(jià)值規(guī)律;勞動(dòng);資本中圖分類號(hào)：F014.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）22-0061-020 引言經(jīng)濟(jì)學(xué)的希臘文釋義是家庭、家族、財(cái)產(chǎn)權(quán)或法律組成，逐字來(lái)看是指家族管理或是政府的管理，這也與家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史分類相一致。以下通過(guò)對(duì)全書(shū)內(nèi)容的整體把握，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的理解體會(huì)，采用文獻(xiàn)研究法和定性分析法，從歷史發(fā)展的角度出發(fā)并結(jié)合我國(guó)相關(guān)政策來(lái)淺談勞動(dòng)價(jià)值理論的實(shí)踐
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年22期2020-05-14
- 從馬克思主義理論看我國(guó)就業(yè)優(yōu)先政策的邏輯性
過(guò)剩理論;勞動(dòng)價(jià)值論一、就業(yè)優(yōu)先政策的內(nèi)涵和意義（一）就業(yè)優(yōu)先的政策內(nèi)涵今年政府工作報(bào)告首次 “將就業(yè)優(yōu)先政策置于宏觀層面”。就業(yè)優(yōu)先政策就是要把就業(yè)置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)先地位，把穩(wěn)就業(yè)作為穩(wěn)增長(zhǎng)的優(yōu)先目標(biāo)，激發(fā)微觀主體活力，強(qiáng)化政府對(duì)促就業(yè)的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)就業(yè)穩(wěn)定。（二）就業(yè)優(yōu)先的政策意義首先，就業(yè)優(yōu)先政策體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，就業(yè)是民生的基礎(chǔ)，也是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，關(guān)系到人民的獲得感、幸福感、安全感，只有就業(yè)穩(wěn)了，人民的收入增加了，
青年與社會(huì) 2020年3期2020-05-09
- 價(jià)值的源泉是勞動(dòng)還是效用
本文在梳理勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論的內(nèi)涵及理論依據(jù)的基礎(chǔ)上，分析了勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論的根本差異，認(rèn)為馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論旨在研究商品交換背后人與人的關(guān)系，突破了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的局限，建立起了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論體系?！娟P(guān)鍵詞】 勞動(dòng)價(jià)值論;效用價(jià)值論;馬克思主義;價(jià)值源泉經(jīng)濟(jì)學(xué)中種種價(jià)值理論的分歧與對(duì)立，從本質(zhì)上都可以歸結(jié)為勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論的對(duì)立。勞動(dòng)價(jià)值論并不是馬克思首創(chuàng)，而是馬克思批判的繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上建立的，效用價(jià)值論是則西
新西部·中旬刊 2019年9期2019-11-08
- 新時(shí)代美好生活的“勞動(dòng)價(jià)值論”
新時(shí)代的“勞動(dòng)價(jià)值論”。一、對(duì)“美好生活”和“勞動(dòng)價(jià)值論”兩個(gè)概念的說(shuō)明首先，對(duì)“美好生活”這一概念加以說(shuō)明。美好生活當(dāng)然首要的問(wèn)題是我們的“生活觀”。自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，學(xué)術(shù)界曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一個(gè)重要的問(wèn)題就是“生活世界”①。這一概念最初是從德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾那里被引用和提示出來(lái)的。這一概念所以被學(xué)界所關(guān)注，更重要的深層原因是，很多學(xué)者在反思馬克思哲學(xué)的根本性質(zhì)的時(shí)候，把馬克思的實(shí)踐論哲學(xué)理解為“生活世界轉(zhuǎn)向”②。也就是說(shuō)，馬克思不像以往哲學(xué)家那樣關(guān)注和人無(wú)
湖湘論壇 2019年5期2019-10-18
- 知識(shí)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代下對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的思考
經(jīng)濟(jì)初期的勞動(dòng)價(jià)值論面臨著諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，我們一方面應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，另一方面又要根據(jù)時(shí)代的變化來(lái)對(duì)其發(fā)展和深化。因此，需深入推進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論與實(shí)踐創(chuàng)新，將非生產(chǎn)性勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造作用提到更重要的高度，堅(jiān)持按勞分配與按要素貢獻(xiàn)分配相結(jié)合，充分重視知識(shí)要素的作用。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;知識(shí)經(jīng)濟(jì);馬克思馬克思在揚(yáng)棄英法古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，形成了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，揭露了資本家剝削工人剩余勞動(dòng)的本質(zhì)，為馬
青年生活 2019年3期2019-09-10
- 馬克思主義勞動(dòng)理論視域下人工智能詮釋的三個(gè)維度
動(dòng)本體論、勞動(dòng)價(jià)值論和勞動(dòng)幸福論三個(gè)維度分別對(duì)人工智能加以詮釋。從勞動(dòng)本體論來(lái)看，人的主體地位受到人工智能的挑戰(zhàn)，對(duì)人機(jī)關(guān)系提出新的要求。從勞動(dòng)價(jià)值論來(lái)看，人工智能技術(shù)下催生的“智能經(jīng)濟(jì)”與“智能勞動(dòng)”對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)理論闡釋提出新的要求。從勞動(dòng)幸福論來(lái)看，人工智能有利于人的勞動(dòng)解放、人的勞動(dòng)尊嚴(yán)和人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。對(duì)人工智能的這三個(gè)詮釋維度之間彼此有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們考察人工智能時(shí)，不能簡(jiǎn)單地僅僅從其中某一個(gè)維度去看問(wèn)題。關(guān)鍵詞：人工智能;勞動(dòng)本體論;勞動(dòng)
重慶社會(huì)科學(xué) 2019年9期2019-09-10
- 批判與回應(yīng)：勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)論
立足馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)，從不同側(cè)面、立場(chǎng)和目的介入三個(gè)方面討論價(jià)值問(wèn)題的適用性與合理性。主要?dú)w結(jié)為：一是反對(duì)者陣營(yíng)攻擊勞動(dòng)價(jià)值論不具有抽象的真理性與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值;二是捍衛(wèi)者陣營(yíng)深入當(dāng)代資本主義，批判分析西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的片面假設(shè)與理論陷阱，較為系統(tǒng)地闡述了勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)現(xiàn)今商品經(jīng)濟(jì)制度與運(yùn)動(dòng)規(guī)律的正確價(jià)值取向，這對(duì)于目前馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段性研究具有重要的實(shí)踐向?qū)c現(xiàn)實(shí)啟示。關(guān)鍵詞：價(jià)值問(wèn)題;勞動(dòng)價(jià)值論;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)近年來(lái)，國(guó)外學(xué)者對(duì)馬克思
- 勞動(dòng)價(jià)值論的演變分析
摘 要】 勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，已成為相對(duì)完整的科學(xué)理論體系。勞動(dòng)價(jià)值論的演變過(guò)程分為起源階段、發(fā)展階段、總結(jié)階段，對(duì)比了重商學(xué)派、重農(nóng)學(xué)派、古典學(xué)派、馬克思等對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的主要觀點(diǎn)，分析了豐富和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論的重大現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)價(jià)值論 演變分析 現(xiàn)實(shí)意義“價(jià)值”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在德語(yǔ)中，古希臘哲學(xué)家亞里士多德很早就意識(shí)到商品的二重屬性，古羅馬思想家?jiàn)W古斯丁提出了“公平價(jià)格”概念，馬格努斯在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)上指出
大經(jīng)貿(mào) 2019年6期2019-08-21
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的界定及其時(shí)代啟示
：馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論不同于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)價(jià)值論，更是與后來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的幾種價(jià)值論有著明確的界限。本文界定了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與古典勞動(dòng)價(jià)值論、生產(chǎn)要素價(jià)值論、效用價(jià)值論、供求價(jià)值論和價(jià)格論的理論界限。深入理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各種價(jià)值論的界限及其內(nèi)在的歷史邏輯，我們可以得到關(guān)于如何推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化的不少啟發(fā)。關(guān)鍵詞：馬克思主義;勞動(dòng)價(jià)值論;西方經(jīng)濟(jì)學(xué);時(shí)代化中圖分類號(hào)：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-
學(xué)理論·下 2019年7期2019-08-01
- 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值
克思主義;勞動(dòng)價(jià)值論;人民立場(chǎng);實(shí)體經(jīng)濟(jì)中圖分類號(hào)：F0-0 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1673-1573（2019）02-0033-04馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義經(jīng)典中最為深刻的部分，歷史意義重大，其理論資源豐富，今天學(xué)來(lái)具有意識(shí)形態(tài)和科學(xué)的雙重價(jià)值，科學(xué)性是意識(shí)形態(tài)性的基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)性是科學(xué)性的表現(xiàn)，兩者渾然一體。一、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史意義馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重大的歷史意義，可概括為學(xué)術(shù)價(jià)值、方法論價(jià)值和思想價(jià)值。（一）馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)理論的歷
- 馬克思科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論再解析
要：科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基石理論，今天，雖然時(shí)代巨變，但并不表明這一理論就過(guò)時(shí)了。其實(shí)，只要準(zhǔn)確把握好馬克思的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論，仍然能很好解答今天的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而要深刻把握好這一理論，就要做到：首先，精準(zhǔn)掌握人類勞動(dòng)的定義、要素、類型及其特點(diǎn);其次，科學(xué)理解價(jià)值特點(diǎn)和決定因素;再次，科學(xué)區(qū)分和把握價(jià)值產(chǎn)生的源泉及條件，要懂得，人類勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，這是顛撲不破的真理，活勞動(dòng)是價(jià)值唯一來(lái)源，物化勞動(dòng)不會(huì)再創(chuàng)新價(jià)值，生產(chǎn)要素只是價(jià)值產(chǎn)生的
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2019年16期2019-07-08
- 以勞動(dòng)價(jià)值論分析中國(guó)的分配制度
摘要：勞動(dòng)價(jià)值論是是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。本文以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，展開(kāi)對(duì)我國(guó)分配制度發(fā)展的研究，分析了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在我國(guó)現(xiàn)行分配制度上的具體應(yīng)用，并提出了以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論指導(dǎo)我國(guó)分配制度改革過(guò)程中遇到的爭(zhēng)論，以及關(guān)于該問(wèn)題本文的具體看法。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論;分配制度;價(jià)值一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在我國(guó)收入分配制度中的應(yīng)用（一）按勞分配制度來(lái)源于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)價(jià)值論實(shí)際是對(duì)價(jià)值源泉的探討，與價(jià)值的分配理論并不是直接關(guān)聯(lián)的，但是勞動(dòng)價(jià)值
科學(xué)與財(cái)富 2019年9期2019-06-11
- 李嘉圖價(jià)值理論的方法論特點(diǎn)和理論特色研究
相對(duì)徹底的勞動(dòng)價(jià)值論;在理論分析上，聚焦相對(duì)價(jià)值研究;在邏輯上，存在同世界觀矛盾的價(jià)值理論。[關(guān)鍵詞] 李嘉圖;勞動(dòng)價(jià)值論;演繹分析法;抽象分析法;相對(duì)價(jià)值論[中圖分類號(hào)] F091.3 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? [文章編號(hào)] 1673-8616（2019）02-0028-09李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論思想在大量的經(jīng)濟(jì)思想史著作和教材中，均有比較詳細(xì)的分析和說(shuō)明。但是，李嘉圖的價(jià)值理論在方法論上有何特點(diǎn)，卻缺乏比較系統(tǒng)和深入的研究，本文擬對(duì)此進(jìn)行拋磚引玉式
創(chuàng)新 2019年2期2019-06-11
- 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)格理論比較
濟(jì)學(xué)則持有勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為商品價(jià)值背后體現(xiàn)的是一種人與人之間的社會(huì)關(guān)系。之所以如此，蓋因兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)背后所持有的世界觀分別是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義和德國(guó)的思辨哲學(xué)，從而造成了兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)對(duì)待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的社會(huì)關(guān)系采取著不同的理解和態(tài)度。【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)價(jià)值論 均衡價(jià)格論 歷史唯物主義 經(jīng)驗(yàn)主義 邊際效用學(xué)說(shuō)自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界中最有影響力的兩種學(xué)術(shù)思潮分別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種兩種學(xué)術(shù)思潮雖然都源自于近代西方，但是它們?cè)诮忉尮餐?/div>
大經(jīng)貿(mào) 2019年4期2019-06-09
- 生逢剝削消滅時(shí)
剩余價(jià)值；勞動(dòng)價(jià)值論生逢陽(yáng)光燦爛的日子，生逢國(guó)泰民安的盛世，生逢消滅剝削目標(biāo)已經(jīng)完成的新時(shí)代。我們有80%的城鎮(zhèn)就業(yè)人口在民營(yíng)企業(yè)工作，有90%的新增城鎮(zhèn)就業(yè)人口在民營(yíng)企業(yè)工作，國(guó)泰民安的盛世存在剝削的理論詮釋肯定是一種誤讀，以存在剝削現(xiàn)象詮釋今天的民營(yíng)企業(yè)是理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種誤讀。剝削理論的誕生距今已經(jīng)150多年，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，國(guó)泰民安新中國(guó)背景下剝削和勞資關(guān)系等概念的意涵需要用與時(shí)俱進(jìn)的思維來(lái)詮釋。要得出這個(gè)年代消滅剝削目標(biāo)已經(jīng)完成智富時(shí)代 2019年4期2019-06-01
- 試論《資本論》第一卷中馬克思的勞動(dòng)思想
值展現(xiàn)是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，表現(xiàn)形式主要蘊(yùn)涵在生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)及勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值。本文主要以《資本論》第一卷為研究對(duì)象。一方面，剖析勞動(dòng)生產(chǎn)交換過(guò)程中勞動(dòng)價(jià)值的潛在秘密和剩余價(jià)值規(guī)律，揭示資本家對(duì)勞動(dòng)者施行的殘暴與壓迫。另一方面，闡釋勞動(dòng)者在資本生產(chǎn)過(guò)程中的主體性認(rèn)識(shí)，厘清勞動(dòng)者的核心要義，并且對(duì)勞動(dòng)雇傭資本進(jìn)行新的思考，揭示《資本論》中的勞動(dòng)思想符合資本主義社會(huì)延展的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)理想勞動(dòng)方式的展望，以此打造勞動(dòng)與社會(huì)自然和文教資料 2019年5期2019-04-26
- 關(guān)于繼續(xù)深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的研究
摘 要】 勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。理論和實(shí)踐的反差引發(fā)了對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的重新思考。在新的歷史條件下，勞動(dòng)價(jià)值論是否對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有指導(dǎo)意義？該文對(duì)目前的相關(guān)研究做了簡(jiǎn)要梳理，分析了其中存在的許多不足，分析了對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究落后于時(shí)代的主要原因，闡述了價(jià)值創(chuàng)造問(wèn)題是勞動(dòng)價(jià)值論爭(zhēng)論的核心問(wèn)題。并強(qiáng)調(diào)了在新的時(shí)代條件下應(yīng)當(dāng)深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究等。【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)價(jià)值論;理論與現(xiàn)實(shí);價(jià)值創(chuàng)造;深化研究用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法來(lái)建設(shè)社會(huì)主義是馬克思等經(jīng)典新西部·中旬刊 2019年1期2019-03-12
- 勞動(dòng)價(jià)值論及其當(dāng)代價(jià)值
摘要：勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石，是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則首要的就是堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)價(jià)值論不易被掌握的原因有三：抽象的分析方法，神秘的商品拜物教觀念和鮮明的工人階級(jí)立場(chǎng)。勞動(dòng)價(jià)值論使包括使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值、抽象勞動(dòng)、具體勞動(dòng)等在內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念間的相互關(guān)系首次得以科學(xué)地闡明。扎實(shí)掌握勞動(dòng)價(jià)值論，對(duì)于理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尤其是理解科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用、探究2008年美國(guó)金融危機(jī)背后的深祖國(guó) 2018年19期2018-10-25
- 淺析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與唯物史觀的關(guān)系
：馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與他的唯物史觀無(wú)法分割，唯物史觀對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的創(chuàng)立提供了支持的基礎(chǔ)理論，與此同時(shí)，唯物史觀也在勞動(dòng)價(jià)值論的充實(shí)下有了更加豐富的內(nèi)涵和更為堅(jiān)實(shí)的理論支持。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；唯物史觀；關(guān)系一、唯物史觀對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)性意義唯物史觀首先是“唯物”的，是從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)明人類歷史發(fā)展的動(dòng)因，所以我們研究?jī)r(jià)值的內(nèi)涵不應(yīng)該只從商品這個(gè)客體的角度來(lái)看，而應(yīng)該將商品產(chǎn)生和發(fā)展的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的背景挖掘出來(lái)，從整體上來(lái)考慮。馬克思科學(xué)與財(cái)富 2018年25期2018-10-19
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)意義及理論啟示
是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，而馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論也是剩余價(jià)值理論的基石，它能夠在根本上深入探究和分析資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，并有針對(duì)性的掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)文化等因素的縱深發(fā)展，針對(duì)這樣情況，本文著重論述 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)意義及理論啟示，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒。關(guān)鍵詞：馬克思；勞動(dòng)價(jià)值論；現(xiàn)實(shí)意義；理論啟示在馬克思主義的哲學(xué)體系中認(rèn)為，價(jià)值所體現(xiàn)的是無(wú)差別的一般性的人類勞動(dòng)在商品中的凝結(jié)和匯集。然而價(jià)值體系的構(gòu)建過(guò)程中，如果只是有大東方 2018年4期2018-09-10
- 大衛(wèi)·李嘉圖“勞動(dòng)價(jià)值論”的貢獻(xiàn)及其局限性
達(dá)到頂峰。勞動(dòng)價(jià)值論是李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，文章主要對(duì)它產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容、歷史局限性進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：大衛(wèi)·李嘉圖;“勞動(dòng)價(jià)值論”;商品價(jià)值中圖分類號(hào)：F014.3? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生的時(shí)代背景18世紀(jì)末19世紀(jì)初，資本主義產(chǎn)業(yè)革命的風(fēng)暴席卷歐洲，英國(guó)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期。此時(shí)，新興資產(chǎn)階級(jí)與封建土地貴族階級(jí)矛盾異常尖銳，為了各自階級(jí)的利益，他們展開(kāi)了激烈的論戰(zhàn)。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出人物李嘉圖作為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代表堅(jiān)持自求知導(dǎo)刊 2018年13期2018-08-28
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論視域下的數(shù)字勞動(dòng)研究
是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，它與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論具有內(nèi)在的一致性。準(zhǔn)確理解數(shù)字勞動(dòng)，對(duì)于我們研究數(shù)字資本主義與數(shù)字勞動(dòng)的剝削具有重要的意義。關(guān)鍵詞：數(shù)字勞動(dòng)；免費(fèi)勞動(dòng)；勞動(dòng)價(jià)值論一、數(shù)字勞動(dòng)的起源“數(shù)字勞動(dòng)”一詞，最早出現(xiàn)在意大利學(xué)者蒂奇亞納·泰拉諾瓦的《免費(fèi)勞動(dòng)：為數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)文化》一文中。[1]在這篇文章中，他將數(shù)字勞動(dòng)理解成了″免費(fèi)勞動(dòng)”。隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品普遍被人類使用，而且越來(lái)越先進(jìn)化?！迕赓M(fèi)勞動(dòng)”一方面指的青年時(shí)代 2018年11期2018-07-21
- 論非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造
學(xué)者擴(kuò)展了勞動(dòng)價(jià)值論的適用范圍，把非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)也看作是價(jià)值的來(lái)源，這導(dǎo)致了對(duì)剩余價(jià)值論和馬克思主義的否定。本文通過(guò)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域各種非生產(chǎn)勞動(dòng)特點(diǎn)的分析，揭示了只有物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的生產(chǎn)勞動(dòng)才是價(jià)值和剩余價(jià)值的唯一源泉?！娟P(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值論 物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng) 非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)【中圖分類號(hào)】F014.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2018.09.017勞動(dòng)價(jià)值論的泛化學(xué)術(shù)界對(duì)于如何理解和認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2018年9期2018-06-21
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的物本位角度研究
針對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的特點(diǎn)和價(jià)值論三個(gè)基本解釋的分析，從物本位的角度開(kāi)展了關(guān)于價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值源泉和價(jià)值尺度的研究。從自然科學(xué)角度來(lái)看，人類價(jià)值體現(xiàn)在人類本身的存活，因此價(jià)值本質(zhì)的定義可以擴(kuò)展到人類社會(huì)的各個(gè)階段。提高效率是一種自發(fā)過(guò)程，價(jià)值源泉?jiǎng)趧?dòng)的本質(zhì)就是人類通過(guò)本能不斷提高自身效率的過(guò)程。價(jià)值要計(jì)算死勞動(dòng)，用勞動(dòng)消耗來(lái)度量，勞動(dòng)消耗可以按照一個(gè)國(guó)家恩格爾系數(shù)小于溫飽線60%最后一年的人均食品消費(fèi)計(jì)算。站在自然界的高度研究人類社會(huì)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論才具創(chuàng)新 2018年3期2018-05-14
- 利潤(rùn)率與勞動(dòng)收入份額的“雙降”耦合性分析
般利潤(rùn)率；勞動(dòng)價(jià)值論1 引言我國(guó)勞動(dòng)收入份額的下降亦引起了黨和政府部分的注意。黨的十八屆五中全會(huì)中提出“縮小收入差距，堅(jiān)持居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，健全科學(xué)的工資水平?jīng)Q定機(jī)制、正常增長(zhǎng)機(jī)制、支付保障機(jī)制，完善最低工資增長(zhǎng)機(jī)制，完善市場(chǎng)評(píng)價(jià)要素貢獻(xiàn)并按貢獻(xiàn)分配的機(jī)制?！秉h的十八屆五中全會(huì)中對(duì)于收入分配問(wèn)題的闡述隱含了在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)收入分配問(wèn)題需要重新思考及審視。如何真正地做到“兩個(gè)增長(zhǎng)、兩個(gè)提高”同步呢？在社會(huì)主義現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2018年12期2018-04-25
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論面臨的當(dāng)代挑戰(zhàn)及創(chuàng)新發(fā)展
討了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)，并為馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)新發(fā)展提出了相關(guān)建議，以期為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供重要的理論支撐。關(guān)鍵詞：馬克思；勞動(dòng)價(jià)值論；分配制度一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論面臨的當(dāng)代挑戰(zhàn)（一）勞動(dòng)主體、形式及領(lǐng)域的變化1.勞動(dòng)形式多樣化。伴隨著勞動(dòng)主體的多元化，勞動(dòng)形式也發(fā)生了諸多的變化：一是知識(shí)、技術(shù)、信息等要素所參與的勞動(dòng)在現(xiàn)代勞動(dòng)中所占的比重日益增大；二是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化；三是科技因素被越來(lái)越多的應(yīng)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)魅力中國(guó) 2018年35期2018-03-22
- 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義探究
溯了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的背景源流，分析了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容，探索了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的四點(diǎn)實(shí)際意義：照明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路；提高現(xiàn)代勞動(dòng)力綜合素質(zhì)和水平；指導(dǎo)國(guó)家提高宏觀調(diào)控能力；堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨黨員理想信念?！娟P(guān)鍵詞】 馬克思；勞動(dòng)價(jià)值論；勞動(dòng)二重性；商品二因素一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的背景源流若有意深刻理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，對(duì)其背景淵流進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理有利無(wú)害。1、初步論證1662年，威廉·配第在《賦稅論》中前無(wú)古人地提出勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的觀點(diǎn)并初新西部·中旬刊 2018年2期2018-03-19
- 認(rèn)知資本主義：資本主義發(fā)展階段研究的新進(jìn)展
知識(shí)產(chǎn)品；勞動(dòng)價(jià)值論隨著全球范圍內(nèi)科技革命的不斷推進(jìn)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家出現(xiàn)了新變化、新情況，有學(xué)者把當(dāng)前的資本主義的發(fā)展階段成為認(rèn)知資本主義。一、認(rèn)知資本主義是資本主義發(fā)展的新階段“認(rèn)知資本主義”一詞最早出現(xiàn)在2001年，用于指稱20世紀(jì)70年代以來(lái)持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合所形成的資本主義階段?！罢J(rèn)知資本主義”中的“認(rèn)知”一詞強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)、創(chuàng)造力、想象力和情感等認(rèn)知因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用和影響。從認(rèn)知資本主義演變歷程、本質(zhì)特征的進(jìn)行分析來(lái)智富時(shí)代 2018年10期2018-01-30
- 從“天價(jià)”藝術(shù)品透視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
品并不能用勞動(dòng)價(jià)值論來(lái)進(jìn)行分析，并且出現(xiàn)了產(chǎn)品價(jià)格與價(jià)值相背離的現(xiàn)象（例如藝術(shù)品的"天價(jià)"拍賣）。要解決這些問(wèn)題，要使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，文化市場(chǎng)還是需要一個(gè)強(qiáng)有力的監(jiān)督與管理。關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)商品市場(chǎng) 勞動(dòng)價(jià)值論 資本循環(huán) 平均利潤(rùn)率1 引言畢加索的畫(huà)作《阿爾及爾的女人》曾在紐約佳士得拍賣行以1.794億美元的“天價(jià)”創(chuàng)下了拍賣史上最昂貴的藝術(shù)品的新紀(jì)錄。梵高的《阿利斯康林蔭大道》也曾在紐約蘇富比“印象派與現(xiàn)代藝術(shù)”拍賣專場(chǎng)中以6600萬(wàn)美元成交，科學(xué)與財(cái)富 2018年33期2018-01-02
- 基于金融創(chuàng)新的勞動(dòng)價(jià)值論分析
本論》中的勞動(dòng)價(jià)值論觀念，著重從資本價(jià)值增值分析金融創(chuàng)新，也提出了金融創(chuàng)新的不足以及需要改進(jìn)的方面，以實(shí)現(xiàn)金融市場(chǎng)的健康發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】金融創(chuàng)新 勞動(dòng)價(jià)值論 價(jià)值增值一、金融創(chuàng)新金融創(chuàng)新可以從三個(gè)層面來(lái)理解。從宏觀層面來(lái)說(shuō)，金融創(chuàng)新和整個(gè)金融業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，金融業(yè)上的每一個(gè)突破都可以看做是金融創(chuàng)新，涉及金融市場(chǎng)、產(chǎn)品、工具、管理、體系等方方面面，所跨時(shí)間長(zhǎng)范圍廣。從微觀層面來(lái)看，金融創(chuàng)新涉及到信用風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)換、貨幣利率互換、股權(quán)證券等新興金融工具的創(chuàng)新，金融時(shí)代金融 2017年16期2017-09-20
- 工作價(jià)值論
視域局限的勞動(dòng)價(jià)值論，直面回應(yīng)后工業(yè)化社會(huì)來(lái)臨面對(duì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，提出工作價(jià)值論。并在“大歷史—大邏輯”框架下特別以人本主義的視角，系統(tǒng)論證并強(qiáng)調(diào)了工作對(duì)于工作者主體的直接內(nèi)在價(jià)值及人本激勵(lì)意義。最后前瞻性地就有關(guān)工作價(jià)值可測(cè)度性問(wèn)題的基本方向、總體思路及技術(shù)路線做了初步探索。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；工作價(jià)值論；人本主義；工作價(jià)值可信度性；平衡計(jì)酬卡（BCC）中圖分類號(hào)：F014.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-176X（2017）07-0003-10一、財(cái)經(jīng)問(wèn)題研究 2017年7期2017-07-25
- 生產(chǎn)函數(shù)思想發(fā)展的階段性分析
；思想史；勞動(dòng)價(jià)值論；效用價(jià)值論中圖分類號(hào)：F124.3 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）012-0-02西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將生產(chǎn)函數(shù)定義為：生產(chǎn)函數(shù)表示在一定時(shí)期內(nèi)，在一定技術(shù)條件下，生產(chǎn)中所使用的各種生產(chǎn)要素的數(shù)量與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系。假定x1，x2，x3…..xn順次表示某產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中所使用的n種生產(chǎn)要素的投入數(shù)量，Q表示所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量，則生產(chǎn)函數(shù)可以寫成以下形式：Q=f（x1，x2，x3…..xn）。[1]在考察生產(chǎn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2017年12期2017-06-27
- 勞動(dòng)價(jià)值論新解
摘 要：勞動(dòng)價(jià)值論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心觀點(diǎn)，也是反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)的思想。但其發(fā)展至今卻陷入了不小的困境，究其原因是現(xiàn)有思維模式的局限和理論表現(xiàn)形式的偏差。當(dāng)跳出從個(gè)人角度看問(wèn)題的習(xí)慣思維模式，以人類的視角來(lái)審視勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其核心思想是完全合理的。當(dāng)然，理論的完善還需要配以社會(huì)勞動(dòng)來(lái)作為商品價(jià)值的表現(xiàn)形式。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；商品價(jià)值；新解中圖分類號(hào)：F014 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）13-0007-04勞動(dòng)價(jià)值論自創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2017年13期2017-06-14
- 生逢剝削消滅時(shí)