付啟敏

【摘要】經(jīng)濟全球化的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的飛速進步，使得文化交流交融的空間極大地拓展，各種文化所反映的思想觀點海量般紛繁復(fù)雜，對青少年價值觀健康發(fā)育發(fā)展帶來很大影響。青少年作為社會發(fā)展的中堅力量，肩負著國家的未來，其價值觀關(guān)系著他們的成長成才。所以，加強文化建設(shè)，用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中外先進文化引導(dǎo)青少年樹立正確價值觀，是時代發(fā)展的客觀要求。

【關(guān)鍵詞】文化 青少年 價值觀 影響

隨著我國改革開放的全面深入發(fā)展和深度融入經(jīng)濟全球化浪潮，中外各種文化和思潮通過多形式交流交融碰撞已成為常態(tài)，對社會公眾的思想意識走向產(chǎn)生較大影響。特別是互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，打破了文化交流的國家、地域、民族、政治、傳播等的限制，在帶來各種文化共享便利的同時，也使文化良莠不齊的狀況趨于突出，給青少年價值觀健康培育帶來巨大沖擊。突出表現(xiàn)在相當(dāng)部分青少年是非界限不清、美丑觀念混淆、追求流行時尚、意識形態(tài)西化、價值取向紊亂、拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，等等。高度重視用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進文化滋養(yǎng)青少年的精神園地，引導(dǎo)青少年樹立健康價值觀，是當(dāng)前我們推進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)征程中一個不容忽視的重大任務(wù)。

一、當(dāng)前青少年的價值觀發(fā)展?fàn)顩r

我國改革開放40多年，市場經(jīng)濟極大地使人釋放出了積極性和主動性，使物質(zhì)成果得到了極大的豐富，人民生活水平有了顯著的提高。但同時市場經(jīng)濟的負面影響也給人的利己之心和貪婪欲望本性的膨脹提供了機會和條件，引發(fā)了社會和個人的道德水準下降，產(chǎn)生一系列社會問題。青少年作為社會群體的一部分，自然也不可避免地會受到影響。當(dāng)代青少年充分享受到了改革開放帶來的物質(zhì)和精神成果，很多人卻不清楚這些成果的來之不易，不懂得艱苦奮斗、克己奉公、集體主義、愛國情懷為何物；他們生長于開放寬松的時代，思想活躍，約束很少，自我意識很強，卻集體主義觀念和社會公德意識淡漠；他們追求時尚，向往富裕，看重功利，崇拜文體明星快速成名致富，卻不愿付出艱苦的勞動；他們注重自我，強調(diào)個人利益，一般不愿為集體和社會犧牲個人利益，對助人為樂、社會公益勞動參與熱情較低；他們口頭上說愛國，實際上并不知愛國情懷的內(nèi)涵，也不知怎么去做，意識形態(tài)上傾向西方，希望有一個民主、自由、平等的環(huán)境施展自己的才能，表現(xiàn)自己的個性，卻對黨和政府倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀從內(nèi)心認知認同度不高，認為社會公德與己關(guān)系不大，對自己的品德素質(zhì)和一般行為性質(zhì)認識不清，不利于接受并形成積極向上的價值觀念。

二、文化對青少年價值觀形成的影響

文化是指人類在謀求生存、改造自然世界活動中通過體力勞動和腦力勞動創(chuàng)造出來的一切表達人的情感的、并賦有象征性意義符號的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的精神產(chǎn)品，是產(chǎn)生于人頭腦中的意識產(chǎn)物。

文化的核心和作用在于其所表達的思想與“教化”個人、引導(dǎo)社會。無論是傳統(tǒng)文化還是當(dāng)代文化，對當(dāng)代現(xiàn)實社會能夠起到影響的是它所蘊含的被社會大眾所認同的思維方式、價值觀念、行為規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣等思想意識，通過多種表現(xiàn)形式傳播著一定的價值觀。如當(dāng)代對青少年價值觀影響很大的流行文化，它通過影視作品、藝術(shù)表演、時髦裝飾、音樂、飲食、服飾、新型生活方式等多種多樣的表現(xiàn)形式盛行于青少年群體之中，從多方面對青少年思想意識包括價值觀產(chǎn)生了不可忽視的影響。從積極的方面來講，增強了青少年的自我主體意識，滿足了青少年的彰顯個性心理，使青少年的自主意識得到解放和強化，視野得到開闊、接受新思想、新事物意識與獨立思考能力和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，審美觀念和個性風(fēng)格趨向多元化，豐富了精神生活。從消極方面來看，不利于青少年正確政治理想和健康價值觀的培養(yǎng)，有些東西還可能引導(dǎo)青少年走向歧途。如引導(dǎo)青少年不合理消費觀和極端享樂主義意識滋長，混淆了正確是非標準，易扭曲正確價值取向和價值追求，尤其是流行文化中宣揚的享樂主義和物質(zhì)至上價值觀，易使青少年不加分辨的模仿、吸收和向往，從而對正確人生觀的培育產(chǎn)生負面影響。還有網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)和興起，以其特有的空間性、開放性、自由性、雙向性、快速傳播性、及時便捷交流性，為青少年展現(xiàn)了一個廣闊、嶄新、新奇的世界，在極大地開闊青少年視野、開啟他們的想象力、促進其全球化意識和價值觀的形成、為他們的學(xué)習(xí)、工作、生活帶來便利與興趣的同時，同樣也帶來了一定的負面影響。如意識形態(tài)上對西方價值觀（民主、人權(quán)、自由、平等、法制）的傾向或認同；在網(wǎng)上各種思想自由碰撞，可以獨立、自由地發(fā)表對各種問題的見解，弱化了對本國政治目標、主流價值觀甚至國家和民族的認同感；網(wǎng)絡(luò)的開放、自由、平等和沒有如何約束的虛擬世界性，使青少年的主體性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，但受網(wǎng)絡(luò)傳播的海量般紛繁復(fù)雜的文化和思想觀點的影響，加之青少年“三觀”又處于發(fā)育發(fā)展未定型階段，很容易受新奇、怪異的東西的吸引，造成價值迷茫和價值取向紊亂，道德判斷力減弱、社會責(zé)任感弱化，無政府主義意識增強。這些在網(wǎng)絡(luò)文化熏陶中形成的習(xí)性習(xí)慣，反映到現(xiàn)實社會生活中，使得青少年的法律意識、行為規(guī)范、價值觀念或弱化或扭曲，易使青少年仍然認為可以按自己的意愿做自己想做的事，而不注意顧慮什么，行為的隨意性較強。再如我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的對真善美的追求，對高尚品德的崇敬、對人類走向大同幸福的渴望、自強不息的奮發(fā)有為精神、褒善貶惡的正義感、愛人如己的仁義感、遵守誠信的責(zé)任感、對崇高精神的向往、強調(diào)真理的追求探索、對事物辯證思考的智慧、完善自身（修身）的意義、胸懷天下的博大胸懷、獨特的審美意識和人文精神等，對培育和提高人的思想境界、發(fā)奮圖強精神、追求美好的審美意識和文化與道德素質(zhì)等有著極其重要的影響和作用。在中華民族發(fā)展史上以其獨特的方式熏陶和孕育著中華民族具有鮮明特質(zhì)的人文素質(zhì)和民族精神，培育出一代又一代各個領(lǐng)域的精英，奮發(fā)向上、自強不息、堅忍不拔、百折不撓，為國家強盛和尊嚴前赴后繼奮斗著，同時引領(lǐng)社會民眾對真善美的追求生生不息，創(chuàng)造了舉世聞名的中華文明。特別是黨的十八大提出的社會主義核心價值觀，凝練了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，汲取了人類文明“共同價值”的積極成果，結(jié)合改革開放的時代精神和社會主義事業(yè)建設(shè)要求的榮辱觀，從而成為我國當(dāng)代先進文化的核心和主導(dǎo)，引領(lǐng)社會文明不斷走向新的高度。

綜上所述，文化對培養(yǎng)和提高人的思想、審美、文化、道德素質(zhì)和價值觀的發(fā)育發(fā)展直至形成，有著極其重要的影響和意義。我們要在新世紀、新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須重視對青少年價值觀發(fā)育發(fā)展的正確引領(lǐng)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中外先進文化塑造青少年健康人生觀、價值觀、道德觀，以培養(yǎng)出適合新時代需要的高素質(zhì)社會主義事業(yè)接班人人才。

三、在當(dāng)代多元文化背景下引導(dǎo)青少年價值觀健康發(fā)育發(fā)展的對策

21世紀是經(jīng)濟社會走向全球化交融發(fā)展的新時代，是一個從政治、經(jīng)濟、文化、科技、管理、人才包括社會各方面都進入全面激烈競爭的新時期。其中人才競爭是最重要因素，而青少年人才培養(yǎng)是重中之重。青少年群體作為一個社會發(fā)展的中堅力量，肩負著國家的未來，其理想信念、道德素質(zhì)和價值追求對其能否成才將起著決定性作用。

在當(dāng)今全球化的浪潮中，多元文化和價值觀的交融碰撞是不可避免的客觀現(xiàn)實。外來文化對一個國家主流文化和民眾特別是青少年的思想造成沖擊與影響也是必然的。在這一大環(huán)境下，實現(xiàn)科學(xué)地引導(dǎo)青少年價值觀健康發(fā)育發(fā)展直至穩(wěn)定形成，應(yīng)著重從以下幾個方面抓好先進文化的傳播。

（一）強化社會主流文化的地位和建設(shè)

社會主流文化是一個國家在一定時期的社會文明程度、價值理念、發(fā)展目標、精神狀態(tài)等的具有象征性意義的精神表征，對社會公眾特別是青少年的價值取向與價值追求有著重大影響。在當(dāng)代，以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的中國特色社會主義先進文化就是我們社會的主流文化。因為它完全是以傳播人民利益為中心價值觀的文化，是引導(dǎo)人民大眾向著人類理想美好社會、使全體人民都過上幸福生活道路前行的文化。所以，各級黨委政府都應(yīng)堅定不移地堅持中國特色社會主義文化的主體地位，同時采取多種有力有效措施不斷強化它在社會大眾特別是青少年思想體系中的主體地位，堅持把用馬克思主義指導(dǎo)青少年的人生前進方向作為文化建設(shè)的指針，與時俱進創(chuàng)新性地運用好各種文化表現(xiàn)形式和載體，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新發(fā)展為核心的時代精神，以為國為公忘我工作、奮斗為核心的奉獻精神，以奮發(fā)圖強、艱苦奮斗、堅忍不拔、百折不撓為核心的自強不息精神，以扶貧濟困、助人為樂、團結(jié)友愛為核心的仁愛精神，使主流文化的思想潤物無聲潛移默化地融入青少年學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，滲透到青少年的思想意識之中，從而引領(lǐng)青少年價值觀向著正確方向發(fā)展。

（二）大力做好紅色文化的傳播

紅色文化是中國共產(chǎn)黨自成立以來在創(chuàng)建新中國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，以鮮血和生命譜寫的奮斗史詩。一代代無數(shù)的共產(chǎn)黨人以為國家和人民、為理想和信仰不惜一切、超越自我的奮斗精神和犧牲精神，奠定了紅色文化的靈魂和精神基礎(chǔ)，帶領(lǐng)、激勵和鼓舞著人民走過了無數(shù)的艱難困苦，造就了今天的輝煌中國。紅色文化所蘊含的思想和精神已成為我國社會主義思想體系中最寶貴的思想資源，成為中華民族精神的重要組成部分。在當(dāng)今全球化進程不斷加快和市場經(jīng)濟深入發(fā)展帶來的文化、思想、價值觀紊亂、造成青少年的思想意識、道德觀念和價值取向呈現(xiàn)多元化及社會道德水準下滑的大背景下，用紅色文化塑造青少年的健康價值觀、培養(yǎng)青少年樹立正確的理想和信仰、培育愛國主義精神和為國家為民族的奮斗精神與獻身精神及高尚的道德品質(zhì)顯得尤為重要。傳播好紅色文化，把紅色基因根植于青少年的內(nèi)心，要采用多種多樣的宣傳教育形式，結(jié)合多種有益的實踐活動，使革命先輩和當(dāng)代英雄模范人物為崇高理想、信仰的奮斗精神、犧牲精神和奉獻精神內(nèi)化為青少年心中的一種綿延不絕的精神傳承，引導(dǎo)他們確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激勵他們健康成長成才。

（三）積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化在漫長的歷史發(fā)展中，不僅包含了包羅萬象、博大精深的豐富內(nèi)容，還蘊藏了極其豐富的治國理政、辯證看待事物和立德樹人的深邃思想和智慧，從而成為極具生命力和創(chuàng)造力的文化，形成中華文化的特質(zhì)。正如習(xí)總書記所指出的，“中國人看待世界、看待社會、看待人生，有自己獨特的價值體系。中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神”。即使在當(dāng)今社會經(jīng)濟全球化交融發(fā)展，文化、思想、價值觀多元化并存、碰撞、融合的大趨勢下，仍然具有為人們深化認識和改造世界、做好治國理政及推進社會道德建設(shè)，提供有益啟迪的重大現(xiàn)實作用。因此，充分發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“立德樹人”這一寶貴思想資源的優(yōu)勢，對培養(yǎng)廣大青少年成長為社會主義事業(yè)接班人具有極其重要的現(xiàn)實意義。今天我們繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青少年價值觀健康發(fā)展，要以習(xí)總書記的指示“要堅持古為今用，以古鑒今，堅持有鑒別的對待，有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今，以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性的發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”為指針，結(jié)合時代精神和要求，充分運用好文化的各種表現(xiàn)形式與現(xiàn)代傳媒技術(shù)，將教育內(nèi)容、教育工作者、教育對象、教育載體和教育方式等基本要素有機匹配起來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的熱愛祖國、自強不息、崇尚正義、關(guān)愛他人、堅守誠信、向往美好、褒善貶惡、重視修身、追求高尚道德等立德做人的思想精華發(fā)揚光大，使之在社會家喻戶曉，深入人心。尤其在各級學(xué)校，要重視以多種形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入校園文明建設(shè)和思想政治教育課程，讓青少年在知識教育和隨處可見的潛移默化熏陶中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味與意義并內(nèi)化于心，自覺作為立身行事的基本準則。

（四）重視對外來文化有鑒別的吸收

當(dāng)今世界經(jīng)濟社會的走向全球化特別是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得文化產(chǎn)生空前的開放性。信息的全球化所帶來的文化的開放性和多樣化，使文化的活力和影響力得到極大的擴展，從而給人們的價值觀帶來多元化。尤其對易于接受新思想、新事物的青少年更易形成一種世界意識并產(chǎn)生多種新觀念、形成多種價值觀。因此，對外來文化僅僅靠外在硬性防控是遠遠不夠也是不行的，因為公眾對某種價值觀認同的動因主要源自于其自身的利益需要、精神寄托、情感接受、價值共鳴、認知結(jié)構(gòu)和外界環(huán)境等因素。如當(dāng)代各種流行文化的盛行，尤其在青少年群體中產(chǎn)生很強的影響力，就是源自于其娛樂性和休閑性及通俗性，能給社會各階層民眾帶來心理上的輕松愉悅和享樂感，滿足了人們釋放工作和生活中積累的各種壓力與閑暇時間享受娛樂的要求，從而受到大眾的喜愛和追捧。所以，化解外來文化的負面影響，關(guān)鍵還在于政府有關(guān)部門的管理和引導(dǎo)。為此，一要加強對外來文化的管控和審查。要有鑒別地引進外來文化，如各種書刊、各種文娛類節(jié)目包括影視劇、各種思想文化交流項目等，盡可能地借鑒外來文化健康的新思想、新觀點、新形式，為我們的各項事業(yè)建設(shè)服務(wù)。二要適時組織相關(guān)專家對外來文化和世界流行文化及意識形態(tài)新思潮、新觀點進行理論闡釋，指出其科學(xué)性和非科學(xué)性及對我們社會的影響利弊之處，通過多種傳媒手段和方式及時向社會特別是在校青少年進行宣講，使公眾和青少年及時辨別其中的有益或有害的成分，取其精華，棄其糟粕，從而做出正確的抉擇。三要重視對網(wǎng)絡(luò)文化的管控。應(yīng)通過建立相關(guān)制度和科技手段，嚴格“過濾”網(wǎng)絡(luò)文化，堅決阻斷各種低俗、黃色、暴力等有害文化及非馬克思主義思潮和反我國社會主義制度的東西，嚴防國內(nèi)外敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)危害我們的意識形態(tài)安全。

（五）政府要加強對所有文化的管理工作

用積極健康的文化滋養(yǎng)青少年的精神園地，除了用正確的文化政策引導(dǎo)鼓勵各類文化工作者不斷創(chuàng)造出各種優(yōu)秀的文化產(chǎn)品包括表現(xiàn)形式，用先進文化所蘊含的有益價值理念“教化”社會和個人，使廣大青少年從中汲取有益的精神營養(yǎng)，滋養(yǎng)心靈，促進精神上的健康成長。還必須盡快健全有關(guān)文化管理的法律法規(guī)包括相關(guān)管理制度和措施，決不能讓各類有害文化的傳播放任自流。對流行文化、“名人”文化、網(wǎng)絡(luò)文化的傳播應(yīng)正確把握好方向和度，防止一些不良文化把青少年引向歧途。要重視用法制措施保護歷史上的民族英雄及先賢和當(dāng)代各個時期涌現(xiàn)出來的各類模范先進人物形象、包括對反面人物不適當(dāng)贊頌的禁止與糾正，防止敵對勢力利用文化形式歪曲、“戲說”顛倒歷史、混淆是非，誤導(dǎo)和毒害青少年心靈，要切實用法制保護好青少年精神領(lǐng)域的清潔。

參考文獻：

[1]論文化自信的底氣.光明日報，2017-9-11.

[2]文化的作用是什么.光明日報，2015-10-14.