最近，又有人對上學(xué)、求知的結(jié)果趕到困惑了：花高價買學(xué)區(qū)房不一定能讓子女一直學(xué)到獲得博士學(xué)位，即便是有了博士學(xué)位，很可能照樣找不到理想的工作，沒有成就感和幸福感，照樣買不起學(xué)區(qū)房……于是，質(zhì)疑油然而生：知識是不是可以改變命運(yùn)？

我們知道，“知識改變命運(yùn)”是一個哲學(xué)命題，不完全是科學(xué)命題。前者的意思是，有知識的人較之無知識的人可以活得更理智、更自由，能更好地把握人生中出現(xiàn)的各種機(jī)遇；而后者則強(qiáng)調(diào)有了知識就有可能改變命運(yùn)，將“有知識”作為改變命運(yùn)的必要條件，但也從沒確定知識是改變命運(yùn)的“唯一條件”。從古至今，從中到外，在成功者、幸福者身上的明顯標(biāo)志之一，就是擁有知識。但是，他們究竟掌握了什么樣的知識，是不是只是熟讀書本、獲得了博士學(xué)位，就具備了融入行業(yè)、融入社會、成就事業(yè)、走向成功最重要和唯一的資本？顯然，這樣認(rèn)識問題是比較膚淺和草率的。

眾所周知，即便在歷史上獲得進(jìn)士抑或是狀元者，也很難說各個都是真正的成功者。因?yàn)?，?yàn)證或影響人們是否成功的復(fù)雜社會，對知識的要求絕不僅僅是擁有學(xué)富五車的書本知識。所以，中國古人早就強(qiáng)調(diào)在書本學(xué)習(xí)之外，還有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”等一類更真實(shí)、更有用的知識，而對知識的把握絕不可囿于學(xué)歷教育的影響，還需要在真實(shí)的生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)和歷練。外國的學(xué)者也在不斷地探討，什么知識對于人類最有價值，什么能力可幫助人們成功。

一般而言，泛泛地談“知識改變命運(yùn)”只是一種導(dǎo)向，而每個人是否能夠成功，要看其獲得的知識是否能與自己的具體情況和內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿ο嗥ヅ?。?dāng)然還有一個前提，就是我們?nèi)绾慰创\(yùn)的改變或所謂的成功。特別是在現(xiàn)代社會，多數(shù)人的所學(xué)很難像以往一生都與某一行業(yè)緊密地聯(lián)系在一起，錯位、轉(zhuǎn)行等的現(xiàn)象越來越普遍，所以在大學(xué)所學(xué)的知識還主要是基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代前后，聯(lián)合國教科文組織曾陸續(xù)提出了一系列影響人們學(xué)習(xí)觀念的思想，包括“學(xué)會生存”“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會關(guān)心”“學(xué)會創(chuàng)造”等。重在引導(dǎo)世人從以往只看重學(xué)歷而忽略生存需求、自主發(fā)展、融入社會、有所作為和自我期待等的局限中解放出來，從根本上改變教育對人影響的目標(biāo)與方式。

至20世紀(jì)90年代，隨著西方部分國家進(jìn)入到高等教育大眾化時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了博士畢業(yè)找不到工作的現(xiàn)象。這說明在現(xiàn)代社會中試圖用高學(xué)歷來鎖定自己一生發(fā)展軌跡的做法，已經(jīng)受到了巨大的挑戰(zhàn)。即便是分配到專業(yè)對口的單位，做著與自己所學(xué)專業(yè)對口的工作，離一個人的成功和改變命運(yùn)還差得很遠(yuǎn)。相對于純粹的學(xué)歷教育和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)識自己、了解社會、樹立志向、主動實(shí)踐、善于合作、理解他人、積極思考、敢于嘗試等，更有助于一個人的成功。而這些能力和素養(yǎng)的形成，不是上一所名校就可以完全養(yǎng)成的，既要靠各級各類學(xué)校的引導(dǎo)和教育，也要靠家庭和社會的支持和歷練。如果大學(xué)生以及他們的家長不清楚這個道理，完全把希望寄托于某個名校和所得到的學(xué)歷，則不僅命運(yùn)難以改變，高學(xué)歷還會成為其難以融入社會、難以成功的心理障礙。

人的命運(yùn)不是先天注定的，而是可以掌握和改善的，關(guān)鍵在于我們對自己、對社會、對專業(yè)、對知識的態(tài)度是否積極，有否準(zhǔn)確和適宜的選擇與判斷。比如，近年來不少所謂的“成功者”均以顏值、家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會關(guān)系、商業(yè)炒作得計，媒體也在利益的驅(qū)動下不遺余力地追捧，相形之下，知識的價值在大眾心中大大縮水，這的確不是好的導(dǎo)向。但也還有大批靠自己打拼走向成功的年輕人，他們改變命運(yùn)的資本依然是靠知識的合理運(yùn)用，而不只是拿學(xué)歷當(dāng)招牌而滿足于守株待兔。

中國古代的《大學(xué)》講了知識學(xué)習(xí)和運(yùn)用的五個步驟或要點(diǎn)，即“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。也就是說，知識的學(xué)習(xí)與運(yùn)用若能關(guān)注和把握好這五個方面，就可以讓所學(xué)的知識變得有用，進(jìn)而能改變自己的命運(yùn)。當(dāng)然，這種改變還是有過程的，不會一蹴而就，更不能急功近利。

應(yīng)該指出，每個人的成功都會與他人有所不同，學(xué)習(xí)和效法他人成功的經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人運(yùn)用知識的方法，一定要做因人而異的改造，要首先對自己的現(xiàn)狀和潛力做出客觀明智的判斷。要清楚，我們所學(xué)的知識，特別是在大學(xué)、在書本上學(xué)到的知識，多是經(jīng)過提純和科學(xué)歸納的，是共性和基本規(guī)律地反映；而我們?yōu)闋幦〕晒?、為改變命運(yùn)所做的努力，則是經(jīng)驗(yàn)性的，是個別或特殊性的反映。如果不知道這一區(qū)別，認(rèn)為他人成功的具體做法即唯一可以追隨的做法，就會陷入“削足適履”“東施效顰”的窘境，甚至還會錯誤地認(rèn)為知識不能改變命運(yùn)，或是進(jìn)入宿命論的消極心理狀態(tài)而不能自拔。

由此可見，一個人能否成功，能否改變命運(yùn)，問題不在于選學(xué)哪一門知識，而在于如何看待和使用知識，如何認(rèn)識自身的局限和價值。以往，許多學(xué)習(xí)者都會在上大學(xué)時觀察自己所學(xué)的專業(yè)是熱門還是冷門，并采取積極的應(yīng)對和調(diào)整措施，為就業(yè)和發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備，并深入探究在冷門專業(yè)中可能存在的機(jī)遇和在熱門專業(yè)中可能遇到的風(fēng)險。如此，不僅對自己的期待比較務(wù)實(shí)合理，也更容易尋求適合自己成長和走向成功的正確道路。

[作者簡介：程方平，男，中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域：教育史、比較教育、教師教育、教育管理、書院學(xué)、書道。1975-1977年在北京京工附中任教師；1981.8-1985.9在中央教育科學(xué)研究所教育史、教育情報研究室工作；1988.9-2011.8在中央教育科學(xué)研究所高等教育、比較教育、教育與人力資源研究部（包括高等教育研究中心和職成教研究中心）任3級研究員、研究部主任，并被選為該所學(xué)術(shù)委員會主任。在1988-1998年兼任中國科協(xié)科技人才交流中心教育與科普研究所所長；1992-1998兼任北京私立華誠學(xué)校校長（法人）。2011年至今，兼任北京什剎海書院教研副院長。2004-2007兼任《學(xué)習(xí)報-教育世界》主編；2005-2008兼任《大學(xué)：研究與評價》編委會副主任，現(xiàn)為編委。2003-2011年任中央教育科學(xué)研究所高級職稱評委會專家。2004-2011任北京朝陽區(qū)教育科研成果評價專家。]