亦云

現(xiàn)在，要是有人站出來(lái)，毛遂自薦，說(shuō)他可以擔(dān)任長(zhǎng)江流域某縣長(zhǎng)，或處長(zhǎng)，可能會(huì)引起一片嘩然，說(shuō)這人太張揚(yáng)，直指名與利，云云。大家太習(xí)慣守株待兔。殊不知，在古代的長(zhǎng)江流域就有了自薦做官的先例，并在歷史的長(zhǎng)河中頗有影響力。

春秋戰(zhàn)國(guó)之際，就發(fā)生了毛遂自薦的經(jīng)典案例。還有“飯牛叩角”的典故，也是用來(lái)表述古人向君主和帝王委婉自薦的。東晉時(shí)，有個(gè)叫王猛的人以賣畚箕為生，隱居在華陰山中。有一天，江南大將桓溫率軍北伐，來(lái)到此地。王猛知道其行程，暗自興奮，并下山拜見(jiàn)桓溫。他大智若愚，一邊縱論天下大事，一邊伸手捉身上的虱子，如入無(wú)人之境，看上去全沒(méi)把桓溫放在眼里。其實(shí)，他內(nèi)心太在乎桓溫了。王猛就是想用這種與眾不同的表現(xiàn)引起桓溫的興趣。想想，桓溫混跡官場(chǎng)多年，還是第一次遇到這么對(duì)他不敬的人，不一般啊！于是，他約王猛南下，與他一起統(tǒng)帥軍隊(duì)。這就是古人說(shuō)的“捫虱而談”的典故。

不過(guò)，他們自薦的驅(qū)動(dòng)力就是為了改變血統(tǒng)。這也無(wú)可厚非。

中華民族有著悠久的文明史，“禮尚謙讓”、“君子不爭(zhēng)”被視為一種超群的品質(zhì)，與“當(dāng)仁不讓”構(gòu)成相對(duì)的兩極。大家寧可用“暗戰(zhàn)”的方式火拼，但從不放在臉上暴露。至于用自薦的方式設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)規(guī)劃，的確是鳳毛麟角。

孟浩然是唐代大詩(shī)人，他有一首詩(shī)叫《望洞庭湖張丞相》，曰：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！爆F(xiàn)在，洞庭湖畔還刻著這幾句詩(shī)。唐代官場(chǎng)講究血統(tǒng)，兌換一個(gè)現(xiàn)今的流行詞語(yǔ)，就是社會(huì)背景。文人不安分，寫了幾句詩(shī)，就孤芳自賞，自以為足以治天下了。但血統(tǒng)不正宗，只好向“內(nèi)線”達(dá)官貴人求助。李商隱就是令狐鞠幫了一把。但不是每個(gè)詩(shī)人都有這種關(guān)系，于是就有了“干謁詩(shī)”，也就是自薦信。孟浩然這首詩(shī)就是一封“自薦信”。他從眼前的景物出發(fā)，在描述浩蕩的湖水中寄托著自己的苦惱：當(dāng)隱士并非他的本意，他很向往“出仕做官”。

最應(yīng)該推崇的是東漢時(shí)期王充的自薦。

王充狂妄至極，他也有資格狂妄，因?yàn)橥醭涫辶鶜q時(shí)就從會(huì)稽上虞（今屬浙江）赴到東漢政治、文化中心，在洛陽(yáng)太學(xué)拜著名史學(xué)家、古文經(jīng)學(xué)家班彪為師，勤勉攻讀。東漢的太學(xué)是中國(guó)古代的大學(xué)，更是東漢時(shí)期的最高學(xué)府。王充在這里以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。之后，他懷揣著最高學(xué)府的文憑，夢(mèng)想做官。東漢已給許多人營(yíng)造了學(xué)而優(yōu)則仕的文化背景，不然，就不會(huì)有那么多人讀書！王充也以為，越讀書學(xué)問(wèn)就越高，在官場(chǎng)上就越能如魚得水，政治上越是進(jìn)步快。他有點(diǎn)天真，還不知道官場(chǎng)水有多深。一出校門，現(xiàn)實(shí)就擊碎了他的夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)，豪族門閥滲透并把持了東漢社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域的大權(quán)，官場(chǎng)多為豪強(qiáng)子弟。王充滿懷政治理想，又有名師班彪的舉薦，但出身不好，降生在一個(gè)百姓家庭，在京城到處求職，卻沒(méi)人錄用他，到處碰壁，碰得鼻青臉腫。王充心灰意懶，告別了京城，回到了家鄉(xiāng)。終于，最高學(xué)府的文憑產(chǎn)生了效應(yīng)，王充在縣衙里謀了一個(gè)小差事。

當(dāng)然，心氣很高的王充不會(huì)甘心。在縣衙，他開始有“術(shù)”，想靠近長(zhǎng)官，建立關(guān)系網(wǎng)，想有朝一日長(zhǎng)官能提攜自己，給自己鋪設(shè)一條金光大道，使自己一步步走向更高的權(quán)力。但是，他學(xué)問(wèn)高，遭受妒忌，又有性格缺陷，擺一副大學(xué)問(wèn)家的架子，與人格格不入。于是，長(zhǎng)官討厭他、權(quán)貴打壓他，同僚排擠他。于是，他微弱的政治生存空間也被剝奪了，王充被辭退了。

王充畢竟在京城見(jiàn)過(guò)大世面，皇帝親巡洛陽(yáng)太學(xué)時(shí)，他有幸近距離地目睹過(guò)皇上的尊容。這樣的待遇不是每個(gè)人都有的。一想到當(dāng)時(shí)的情景，王充心潮澎湃，決定自薦。于是，有了精心策劃而洋洋灑灑的20萬(wàn)余言的自薦書，名曰《論衡》。

王充太有才了！他的“自薦信”博大精深，一般人很難讀得懂的。最先發(fā)現(xiàn)《論衡》真正價(jià)值的是一個(gè)叫蔡邕的人。公元189年，蔡邕來(lái)到浙江，看到《論衡》一書，捧起來(lái)一讀，就愛(ài)不釋手了。后來(lái)，皇上知道了《論衡》與王充，立即下詔，盛請(qǐng)王充入京做官。遺憾的是，其時(shí)的王充已身患有病，他便以此為由他推辭了。

王充一生渴望做官，但真正機(jī)會(huì)降臨了，他卻放棄了。古時(shí)，也有生命不息，當(dāng)官不止的楷模，王充也完全可以抱病為官，過(guò)一下官癮。然則，他把皇帝的征召都不當(dāng)一回事，也許看淡了，沒(méi)有官欲了。不管怎樣，王充也算是牛到了生命的最后時(shí)刻。當(dāng)然，這遲到的征召不能證明王充是職場(chǎng)上的成功者，他真正的成功在于他的《論衡》。

歷史也應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，就是王充含笑于九泉了。