基于馬克思主義矛盾觀談普通話與方言的關(guān)系

謝夢瑤

摘要：馬克思和恩格斯在批判繼承黑格爾唯心主義辯證法合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義矛盾觀。矛盾是事物本身所具有的屬性，是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是我們正確地觀察和分析事物，并有效解決問題的根本方法。多年來，漢語普通話與方言之間的關(guān)系一直是語言學(xué)界討論的熱點(diǎn)話題，本文旨在運(yùn)用馬克思主義矛盾的觀點(diǎn)對(duì)漢語普通話與方言之間的關(guān)系進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：馬克思主義矛盾觀；普通話；方言

中國作為一個(gè)地域遼闊、人口和民族眾多的國家，有著八十種以上的語言，約三十種文字。其中在全國通行范圍最廣、使用人口最多的是漢民族共同語——普通話。普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的漢民族共同語。在普通話輻射之下，各地區(qū)方言具有特殊性、差異性和復(fù)雜性。七大方言區(qū)（包括北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言）和七大方言區(qū)下的次方言、各種土語以及方言區(qū)之間的交叉現(xiàn)象使得方言呈現(xiàn)出復(fù)雜性的特征。例如北方方言區(qū)下的次方言區(qū)——華北——東北方言區(qū)（分布在京、津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古部分地區(qū)）和西北方言區(qū)（分布在陜西、山西、甘肅以及青海、寧夏、內(nèi)蒙古部分地區(qū)），二者因?yàn)榈乩砦恢媒咏胰丝诹鲃?dòng)較大，造成方言交叉混同的現(xiàn)象。這也恰好凸顯了方言的復(fù)雜性和使用地區(qū)的有限性，于是如何正確認(rèn)識(shí)推廣普通話和保護(hù)方言之間的關(guān)系成了重中之重，因?yàn)檫@影響到語言能否持續(xù)健康發(fā)展。馬克思主義矛盾的觀點(diǎn)告訴我們矛盾是語言本身所具有的屬性，矛盾分析法是我們正確觀察和分析普通話與方言之間的關(guān)系，并找到有效協(xié)調(diào)二者發(fā)展的根本方法。

一、表面上的敵我斗爭關(guān)系

推廣普通話是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，我國黨和政府從1951年開始就重視并做出具體實(shí)際的行動(dòng)來推廣普通話，實(shí)現(xiàn)漢語規(guī)范化。2000年10月31日，第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過了《中華人民共和國國家通用語言文字法》，于2001年開始實(shí)施。普通話及其書寫作為“全國通用語言”被寫進(jìn)法律。同時(shí)國家的目標(biāo)是：到2050 年，普通話基本普及，即95%的人在公共場所使用普通話。可見推廣普通話的力度之大，決心之強(qiáng)。面對(duì)普通話的強(qiáng)勢推廣，在本土存活并延續(xù)數(shù)千年的方言當(dāng)然不可能將自己在本區(qū)域的領(lǐng)袖地位拱手相讓，于是兩者之間的博弈在所難免。

在改革開放的浪潮和經(jīng)濟(jì)全球化大背景下，人口的大規(guī)模流動(dòng)和普通話的大力推廣，使得方言的地位和使用人口受到巨大的沖擊。外出務(wù)工和經(jīng)商人口為了盡快融入大城市的生活，就必須試著擺脫自己的方言，學(xué)會(huì)使用普通話便于溝通貿(mào)易。對(duì)于外出求學(xué)的人來說，一方面學(xué)校推廣普通話，另一方面使用方言不利于交流學(xué)習(xí)，因此占相當(dāng)比重的外出求學(xué)人口也逐漸放棄使用方言改為普通話?，F(xiàn)在的中小學(xué)課堂不再像以前一樣用方言交流，教師授課也使用普通話。有些父母為了給孩子營造從小學(xué)習(xí)普通話的氛圍，在日常生活中很少使用方言，轉(zhuǎn)而使用普通話。因此，普通話的受眾年齡梯度增加，方言則在減小。面對(duì)普通話的打壓，有一群人則是方言的忠實(shí)守衛(wèi)者——偏遠(yuǎn)地區(qū)的中老年人。他們常年守在自己的家鄉(xiāng)，很少受到外界的影響，是普通話普及和推廣的軟肋。但對(duì)于傳承方言來說卻是極為寶貴的群體。

無論是在使用人口、使用范圍上，還是在政策的制定與推行上，方言似乎都處于劣勢地位。但近些年來，涌現(xiàn)出了很多保護(hù)方言的組織與群體，他們?yōu)楸Ｗo(hù)方言做出了很多貢獻(xiàn)，這也為在競爭中處于劣勢地位的方言打了一劑強(qiáng)心針。

二、血緣下的同構(gòu)同一關(guān)系

方言是普通話的地域變體。就語言事實(shí)來說，這句話是有問題的。根據(jù)普通話的定義“普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的漢民族共同語?！蔽阌怪靡?，方言先于普通話而產(chǎn)生，因此方言才是本體，普通話則是變體。但就這句話本身來講，我們至少能夠得出普通話與方言之間是本體與變體之間的關(guān)系。這種同構(gòu)同一的關(guān)系具體體現(xiàn)在語音、詞匯、語法等方面。

（一）語音

普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音。當(dāng)然并不是說北京話里的每一個(gè)音都是標(biāo)準(zhǔn)音，是就北京語音的音系而言的。普通話語音對(duì)北京語音的規(guī)范主要體現(xiàn)在排除北京語音里一些特殊的土音成分，如“這菜忒貴了！”中“忒”的使用；對(duì)異讀音進(jìn)行審定，確定規(guī)范讀音，如“機(jī)械”的兩種讀音；除此之外，舍棄由于個(gè)人習(xí)慣而使用兒化的成分，如“動(dòng)物園兒”。因此，從語音上來講，我們完全有理由認(rèn)為普通話和方言的語音本質(zhì)上是同一的，二者是源與根，枝與葉的關(guān)系。

（二）詞匯

在全國各大方言中，北方方言使用人口最多，分布的地域最大。北方詞匯自13世紀(jì)伊始就隨著官話和白話文學(xué)傳播開來，成為書面語白話文的基礎(chǔ)。普通話以北方方言為基礎(chǔ)方言，對(duì)北方話中的詞進(jìn)行選擇，舍棄某些過于土俗的詞語，比如“啥子”、“曉得”等；從其他方言、古語詞、外來詞中吸收所需要的詞，從而適應(yīng)不同語體和語境的需要。如吳方言中的“陌生”、“垃圾”、“尷尬”等詞。由此，我們不難看出普通話中的詞匯立足于方言，同時(shí)某些方言中的詞匯可以豐富普通話的詞匯。

（三）語法

普通話以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。一般是指典范的白話文著作中的一般用例，即符合語法規(guī)范的語句。但是這并不意味著普通話語法全盤排斥方言語法、古代語法、外國語法，而是在其發(fā)展過程中，不斷吸收各種語法中的有用成分，豐富自己的表達(dá)形式。方言表示法諸如“說說看”，“試試看”，“調(diào)查調(diào)查”等被方言吸收過來，使得普通話的語言更富于表現(xiàn)力。

矛盾的同一性原理認(rèn)為矛盾雙方相互依存、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方言和普通話之間相互依存，普通話扎根于方言之中，并從方言中吸收合理有用的內(nèi)容，不斷豐富和發(fā)展自己。方言亦從普通話中借鑒于自身發(fā)展有利的內(nèi)容，從而提高交際的效率，不至于隨著時(shí)代的發(fā)展而被淘汰。因此，我們要堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，堅(jiān)持同一性與斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，在同一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握同一。

三、新時(shí)代的和諧共生態(tài)勢

有些學(xué)者認(rèn)為普通話與方言之間是二元對(duì)立的關(guān)系，即非此即彼、水火不容，這種觀點(diǎn)背后反映了兩種極端的態(tài)度。首先，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，普通話更符合現(xiàn)代人交際的需要，自2002 年以后，推廣普通話的熱度持續(xù)上升，許多地方宣傳方言的粗俗和不文明，甚至要求人們丟棄方言，轉(zhuǎn)而使用普通話。這種推行普通話的方式對(duì)民眾造成了誤解，以為普通話要覆蓋并最終消滅方言。但是近些年由于學(xué)界正確認(rèn)識(shí)了普通話與方言之間的關(guān)系，從以往過激的輸出轉(zhuǎn)而進(jìn)行溫和的推廣。其次，近些年來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快以及人口的快速流動(dòng)使得人們認(rèn)識(shí)到方言所承載的溫情。認(rèn)為方言承載的是個(gè)人生命的源頭，它時(shí)刻提醒著你來自哪里，同時(shí)方言也代表了族群共有且獨(dú)特的人文風(fēng)貌，使人們獲得歸屬感和親切感。于是，有一些極端主義者曲解普通話推廣的目的，抵制普通話，這不僅對(duì)推廣普通話是極為不利的，對(duì)方言的傳承也是無益的。一味死守方言，就無法更好地發(fā)揮其交際功能，最后只能導(dǎo)致方言與時(shí)代脫節(jié)，進(jìn)而沒落。

推廣普通話的目的是為了更好地發(fā)揮語言的交際作用，而不是消滅方言。矛盾分析法要求我們要用矛盾的觀點(diǎn)看待普通話與方言之間的關(guān)系。普通話立足于方言，同時(shí)又高于方言。二者不是相互抑制、絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，而是互相補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系。我們要在堅(jiān)持語言統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上追求多樣性，維持語言系統(tǒng)的生態(tài)平衡，更好地發(fā)揮語言的交際功能，從而推動(dòng)人類社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。

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