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      “佛系青年”其實(shí)不是這么玩的

      2018-08-30 10:41:08
      婦女之友 2018年2期
      關(guān)鍵詞:草食佛系異性

      最近,一個(gè)新名詞“佛系青年”在中國火了。“佛系青年”的生活方式,也正在從一種“亞文化”蔓延至整個(gè)青年群體,影響著社會(huì)的方方面面。

      其實(shí),中國的“佛系青年”一詞,源于日本的“佛系男”。2014年3月,日本非常暢銷的女性雜志《non-no》報(bào)道了日本男性工作、戀愛、生活態(tài)度的變化,并將時(shí)尚類型的男子命名為“佛系男”。

      該類型的男子有七個(gè)共同的特征:對自己感興趣的事非常執(zhí)著、對主動(dòng)接近自己的異性不知所措、對上進(jìn)的異性有好感、重視時(shí)間的利用效率、秉持自己獨(dú)特的世界觀、對埋頭工作的自己感到自豪、喜歡關(guān)注自己缺點(diǎn)的異性。

      日本的“佛系男”,其實(shí)與2006年日本作家深澤真紀(jì)提出的“草食男”有很大區(qū)別?!安菔衬小陛^為消極與隱世,他們沒有太大的人生目標(biāo),對異性也沒什么興趣,更不喜歡通過工作來出人頭地,一心專注于自己的愛好。而“佛系男”顯然更為積極。

      現(xiàn)在,中國流行的“佛系青年”,雖然名字里也有“佛系”二字,但是更接近于日本此前較為消極的“草食青年”。而日本現(xiàn)在的“佛系青年”,取代“草食青年”成為日本社會(huì)新時(shí)尚,說明一味避世與消極,不僅不被外界認(rèn)可,青年群體自己也意識(shí)到了其中的問題。他們在保持自己興趣與世界觀的同時(shí),更加重視自己的社會(huì)價(jià)值。

      “草食青年”出現(xiàn)時(shí),日本各界其實(shí)非常擔(dān)憂。2013年4月,《產(chǎn)經(jīng)新聞》針對約2000名高中生所做的調(diào)查顯示,“不想”和“不太想”成為“了不起的人”的比例占到了53.8%,而美國這一比例為17.4%,中國僅為9.2%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本。

      這給日本社會(huì)敲響了警鐘。當(dāng)時(shí),日本很多青年不僅不想出人頭地,甚至不想工作。這被當(dāng)時(shí)的日本學(xué)界歸結(jié)為“失去二十年的并發(fā)癥”。

      自20世紀(jì)90年代日本房地產(chǎn)泡沫破滅以來,日本經(jīng)歷了漫長的經(jīng)濟(jì)低迷期,各種體制弊病也浮現(xiàn)出來。

      此后數(shù)十年里,即使日本上班族拿出了聞名世界的“工作狂”精神,也沒有讓自己的收入得到應(yīng)有提升,沒有讓日本經(jīng)濟(jì)重新振作起來。這讓出生在那個(gè)年代的日本青少年產(chǎn)生了幻滅感,認(rèn)為工作除了養(yǎng)家糊口并沒有其他什么價(jià)值,如果可以通過“啃老”來滿足基本生活需要,沒有必要工作。一時(shí)間,“宅文化”“草食文化”紛紛從日本興起,以致日本有識(shí)之士哀嘆“日本什么都有,就是沒有希望”。

      而近年來日本出現(xiàn)的“佛系青年”,卻與以往有所不同,強(qiáng)調(diào)保持生活與工作的平衡狀態(tài),因此也被一些日本學(xué)者視為青年群體轉(zhuǎn)變的積極信號(hào)。

      今年26歲的近藤,在日本一家上市公司工作,是很多人眼中典型的“佛系青年”。他從東京一所名牌大學(xué)畢業(yè)后,沒費(fèi)什么周折就進(jìn)入目前這家世界500強(qiáng)公司工作。上大學(xué)時(shí),他就對花花草草感興趣,即使工作后也沒放棄這一愛好。每到節(jié)假日,都會(huì)去各地收集植物樣本,與“同道中人”交流,并在網(wǎng)站上發(fā)布。

      此外,他每天早上6點(diǎn)起床后都要去晨跑,即使下雨也會(huì)在附近健身室用跑步機(jī)代替?!笆占参镒屛腋杏X到一種心靈的寬慰,能排遣我的工作壓力。跑步則能讓我每天精力充沛,感覺很健康。其實(shí),我對出人頭地并沒有特別的想法,如果公司讓我擔(dān)當(dāng)更重要的職位,我會(huì)盡心去做好。如果一直讓我這樣,我也是一樣做。我不會(huì)因?yàn)槁毼簧仙蛳陆担杏X到歡喜或者憂愁,什么情況下我都會(huì)做到令自己滿意的狀態(tài),不會(huì)在乎外界的看法,一切隨緣?!?/p>

      51歲的津田是一名公務(wù)員。他認(rèn)為自己的兒子就是一名“佛系青年”?!八麑ψ约旱囊恍┢嫫婀止值南敕ê軋?zhí)著,但對生活似乎沒有什么要求。比如他認(rèn)為垃圾處理制度要求民眾分得太細(xì),浪費(fèi)了很多人力物力。兒子說,實(shí)際上垃圾車將垃圾運(yùn)到處理廠后,往往是把很多類垃圾合并一起處理,日本垃圾分類太細(xì)沒有太多實(shí)際意義。為此,他還前往垃圾處理廠開展調(diào)查,弄出一堆數(shù)據(jù),并給相關(guān)部門寫信。在這上面,誰都說服不了他??墒?,生活上就不一樣了。前不久,他在網(wǎng)上搜尋了很久,找到一個(gè)非常中意的小茶幾,就下了訂單。結(jié)果,到貨時(shí)才發(fā)現(xiàn)不是他訂購的那個(gè)。本來,按照規(guī)定只要與商家聯(lián)系一下,人家馬上就會(huì)幫他換回來,而且還會(huì)承擔(dān)一切費(fèi)用并道歉??墒牵烷_開心心用起了錯(cuò)的那個(gè),還說‘這茶幾到了我這里就是與我有緣分。后來商家發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)了貨,與他主動(dòng)聯(lián)系,他卻回答‘不用換了,這個(gè)也挺好,讓人匪夷所思!”

      編輯/豆角

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