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      文人愛騎驢

      2018-08-31 09:16:02張光茫
      幸福 2018年24期
      關(guān)鍵詞:騎驢佳句才華

      文/張光茫

      自古以來,愛馬的極多,而愛驢的甚少。驢沒馬秀氣,不如騾子剽悍,也沒有被當(dāng)寵物的運氣,但就是這種不幸的動物,卻和文人結(jié)下了不解之緣。

      他們聯(lián)系在一起,最早見于南朝宋劉義慶的《世說新語》?!敖ò财咦印敝凶钣胁湃A的王粲,非常愛驢,且喜歡聽驢叫。他死后,魏文帝曹丕與文人同去吊喪,竟每人學(xué)一聲驢叫來對他表示悼念。

      而西晉文學(xué)家孫楚不僅喜聽驢叫,還喜學(xué)驢叫,也是《世說新語·傷逝》記載的,孫楚恃才傲物,看不起世人,唯獨尊重王武子,王武子死后,他去吊喪,哭過之后,對著靈床說:“你平時喜聽我學(xué)驢叫,現(xiàn)在再為你學(xué)兩聲吧。”

      驢在魏晉后,一度成為文人愛物,可是到唐朝,卻被潑了冷水,潑冷水的就是柳宗元。他在《黔之驢》里,以一頭驢被老虎吃掉,寓意深刻地表明了一個觀點:貌似強大的東西并不可怕,只要敢于善于斗爭,就一定能戰(zhàn)而勝之。當(dāng)然,也有不同讀者從不同角度分析這篇寓言,認(rèn)為《黔之驢》寫的是中國文人的悲劇,意在告誡文人不要“出技以怒強”,而應(yīng)鋒芒內(nèi)斂,謹(jǐn)慎處世,以求全身遠(yuǎn)禍。

      文人特愛騎驢。據(jù)說李白失意時曾騎驢游華山,縣宰認(rèn)不得他,他也不報姓名,只說:“曾用龍巾拭唾,御手調(diào)羹,力士脫靴,貴妃捧硯。天子殿前尚容走馬,華陰道上不許騎驢?”與李白不同,杜甫騎驢,就顯得沉郁悲壯?!膀T驢十三載,旅食京華春。朝扣富兒門,暮隨肥馬塵?!?/p>

      杜甫懷著“致君堯舜”的政治抱負(fù),到長安求仕,卻遭坎坷,不僅入仕無門,連基本生活也毫無保障。長安的大街上,車水馬龍,一派喧鬧繁華皇都景象,而胸懷遠(yuǎn)大理想,身負(fù)絕世才華的詩人,卻騎著驢,從早到晚到處游蕩,乞討生活。且這驢一騎就是十三年,詩人在驢背上嘗盡了人情冷暖,世態(tài)炎涼。在對困頓生活的陳述中,寄寓著無窮辛酸感慨。

      文人愛騎驢,因為驢步兒細(xì)碎,文人坐在上面,一面慢慢欣賞沿途景色,一面搜腸刮肚構(gòu)思詩文。詩鬼李賀每出游,總是騎著驢,背著錦囊,每有佳句,輒以紙記之投入囊中。賈島曾于京師騎驢吟詩,得“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”之句,驢上“推敲”被后世傳為美談。

      文人愛驢,自然作品中少不了寫驢。據(jù)《南唐近事》載,黃可詩中多用“驢”字,其《獻高侍郎》詩有“天下傳將舞馬賦,門前迎得跨驢賓”。對仗工整,堪稱佳句。至于賈誼的“騰駕罷牛,驂蹇驢兮”、陸游的“騎驢上灞橋,買酒醉新豐”等詩句中,驢更是少不了的重要角色。

      如今,無論如何也看不到一位文人騎著一匹俊秀毛驢瀟灑過市的情景了,然而千百年前那些文人與驢的故事,卻讓我們在感嘆文人的真性情、莞爾一笑的背后,恐怕更多的是對執(zhí)著堅持的一種思考!

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