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      淺析豫劇《馬丕瑤出京》人物塑造

      2018-09-03 03:50:56楊少龍
      神州·下旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:豫劇人物形象舞臺(tái)

      楊少龍

      豫劇《馬丕瑤出京》是安陽市崔派藝術(shù)研究院于2013年創(chuàng)作排演的一部新編歷史劇,曾獲河南省第十三屆戲劇大賽“文華劇目獎(jiǎng)”,河南省第六屆“黃河戲劇節(jié)”大賽金獎(jiǎng)、河南省“中原人文精神精品工程重點(diǎn)項(xiàng)目”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),受到省內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)、專家及廣大觀眾的高度贊揚(yáng)?;仡櫋恶R丕瑤出京》一步步走向輝煌,我們是通過辛勤汗水和艱苦努力克服了重重困難獲得的,這些榮譽(yù)的取得不僅給安陽爭(zhēng)了光,而且被河南文藝界譽(yù)為“安陽戲劇現(xiàn)象”,就我個(gè)人在劇中所塑造的男一號(hào)“馬丕瑤”一角,可謂是收獲頗多。

      為了能夠奪得省級(jí)賽事大獎(jiǎng),2013年12月我院決定排演新編歷史劇《馬丕瑤出京》,由我擔(dān)任劇中馬丕瑤。該劇邀請(qǐng)著名導(dǎo)演李利宏、中國評(píng)劇院著名導(dǎo)演齊寧,有了兩位卓越的導(dǎo)演藝術(shù)引領(lǐng),讓我在不經(jīng)意間走上了人物塑造的心路歷程。

      要想塑造好劇中人物形象,就要充分理解劇情。通過對(duì)劇本的反復(fù)閱讀,以及從有限文字史料中尋找的人物軌跡看。馬丕瑤是安陽縣蔣村鄉(xiāng)馬氏莊園主人,在任期間,公正、廉潔、做事勤勉,被慈禧太后封為“百官楷模”。豫劇《馬丕瑤出京》根據(jù)清末馬丕瑤的歷史故事創(chuàng)作而成,講述了馬丕瑤在任廣東巡撫期間勤政愛民、忠君講諫、自籌賑銀、堅(jiān)固海防、護(hù)佑中華南疆的悲壯史實(shí),謳歌了馬丕瑤的家國情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。有了對(duì)人物的了解,接下來就是如何讓劇中人物形象鮮活立在舞臺(tái),根據(jù)齊寧導(dǎo)演的要求,結(jié)合自身對(duì)這個(gè)人物的理解,我以一個(gè)“悲”字來表現(xiàn)人物內(nèi)心情感,如開場(chǎng)序幕,見慈禧、光緒戲,一場(chǎng)、二場(chǎng)、三場(chǎng)見沈瘋子、翁同龢、李鴻章的戲,還有見夫人、四商人的戲,每場(chǎng)從道白到唱腔,人物情緒都是在作難中“悲沉”,盡管唱腔中有上揚(yáng)之處,但因?yàn)樽晕腋杏X這就是個(gè)悲劇人物,想當(dāng)然地把人物演成了只會(huì)一味地委曲求全的性格,雖然“悲”的一塌糊涂,但自己都是信心滿滿。

      當(dāng)整劇雛形排出來,李利宏導(dǎo)演對(duì)我塑造的人物性格從藝術(shù)高度對(duì)人物重新給予“質(zhì)”的轉(zhuǎn)化,他說“劇本”提供的素材是個(gè)悲劇性,但是我們不能把人物演成悲劇化,要讓人物在整個(gè)舞臺(tái)上有一種不怕困難、昂首向上的精神狀態(tài),只有這樣觀眾才會(huì)從劇情里感受到正能量。”毋庸置疑,李導(dǎo)對(duì)人物定位非常準(zhǔn)確,且站位高遠(yuǎn),讓一個(gè)悲劇人物一下子活了起來,經(jīng)過一段思想轉(zhuǎn)變,在兩位導(dǎo)演的精心指導(dǎo)下,原來的人物表演全部推到重來,然后重新設(shè)定人物形象,一切從藝術(shù)夸張的表演來應(yīng)對(duì)李導(dǎo)的人物性格要求去做,這時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)悄悄走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界,為了堅(jiān)固海防,護(hù)佑中華南疆不受外敵入侵,我六十多歲的年齡要演成三十歲的精氣神,沒有銀兩向戶部要,向中堂要,向皇上、太后要。要不來自籌,籌不夠倚老賣老去找商人籌要,看著老妻的擔(dān)心,想著國家的海防安危,我和馬丕瑤在人物塑造體驗(yàn)中一次次掙扎著,煎熬著,審視著,就是這樣反復(fù)把自己鉆進(jìn)人物,再退出來,把我“化”為“馬丕瑤”,如此反復(fù),努力縮小我和馬丕瑤的心路距離,使“我”和“他”融為一體。

      藝術(shù)來源于生活。如何將馬丕瑤人物的深切“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”展示在舞臺(tái)上。唱、念、做、舞這些外部表現(xiàn)手段雖然來源于生活,卻是高度變形夸張的,是寫意的。重“神似”而輕“形似”這又是一對(duì)大矛盾,怎樣處理好這一矛盾,是戲曲演員的基本功,找不準(zhǔn)外部體現(xiàn)形式,一切體驗(yàn)等于白費(fèi)。馬丕瑤的行動(dòng)線、思想線找到了,但他的造型怎么定?我苦思冥想,從序幕到尾聲,一場(chǎng)一場(chǎng)地情感推理,甚至把人物心理獨(dú)白用筆記下來認(rèn)真揣摩,再按著記下來的人物感悟繪畫成多個(gè)藝術(shù)造型比照,看哪個(gè)更合適劇中人物,終于在腦海里形成了一個(gè)漸趨清晰成熟的人物形象,單手端帶、臉部向揚(yáng)、走路輕快、聲如洪鐘,不管遇到什么困難,總敢于面對(duì),勇于擔(dān)當(dāng)。這是外在形體表現(xiàn),而與沈瘋子的對(duì)白,因?yàn)槭嵌嗄甑呐笥?,在處理“賢弟,別泄氣,我這次悄悄到廣州,就是要看看海防的虛實(shí),待我正式上任之時(shí),我要帶著銀子來”。道白時(shí),情緒保持聲音中少些官腔,多些兄弟之情。緊接著一段戲,“想當(dāng)年在廣西也曾搭檔,從不怕法國人狂妄囂張,保住了大清國寸土未喪,保住了百姓們遠(yuǎn)離禍殃……”在這里我為了淋漓盡致得表現(xiàn)馬丕瑤為國擔(dān)當(dāng)?shù)囊磺缓狼?,唱腔以真嗓演唱為主,加以假嗓輔助來推動(dòng)人物情感變化,收到了極強(qiáng)的劇場(chǎng)效果。另外我很注意在傳達(dá)人物性格特征的同時(shí),給予觀眾以最大的審美愉悅,一腔一字,一招一式,都追求恰到好處,大致整個(gè)形體,小到一個(gè)眼神,都要準(zhǔn)確而有一定法度,把這種有意識(shí)的唱、做、念、舞演繹成“無意識(shí)的自然流露”,使人物栩栩如生。

      “藝術(shù)的靈魂在于個(gè)性?!蔽枧_(tái)上的人物形象不僅依賴于劇本創(chuàng)作,也在于演員個(gè)性化的表演,即使是同一個(gè)角色,思想文化和藝術(shù)修養(yǎng)不同的演員在表演上就有高低深淺的差別。多少年來在自我藝術(shù)錘煉中也不斷加強(qiáng)著自身文化水平的提高,這些文化的提升為“馬丕瑤”的個(gè)性化人物塑造,帶來了新的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)力。值得一提的是這次《馬丕瑤出京》邀請(qǐng)的李利宏導(dǎo)演,在把話劇表演藝術(shù)和戲曲表演藝術(shù)巧妙地運(yùn)用于人物塑造時(shí),讓整個(gè)舞臺(tái)人物形象豐滿“活”了起來,配之齊寧導(dǎo)演的戲曲程式化表演,讓“活”起來的人物形象富有藝術(shù)生命力,如最后一場(chǎng)戲馬丕瑤聽到中日簽定《馬關(guān)條約》,山西商人無力再向廣東放款,念白用的話劇加韻白“京城一信,撕肝裂膽”,表演用的是戲曲程式“苦心一片,化作云煙”,到“哀哉”時(shí),辮子從腦后低頭轉(zhuǎn)向胸前,右手拿著辮子繞脖子左甩,雙手握拳猛舉“問蒼天,誰挽狂瀾”。短短幾句詞句,經(jīng)過兩位導(dǎo)演的“亦話亦戲,亦說亦表”的神化藝術(shù)手法,讓話劇表演與豫劇程式表演兩者結(jié)合在一起,達(dá)到完美的境界。即既表現(xiàn)出人物“有心報(bào)國,無力回天”的擔(dān)當(dāng)精神,也展示出馬丕瑤“可憐百姓、痛失家園”的家國情懷。如此精彩的藝術(shù)呈現(xiàn)使得每次演出都能贏得觀眾陣陣掌聲。而我塑造的馬丕瑤更是得到了專家評(píng)委的一致好評(píng)。榮獲了省戲劇大賽文華表演一等獎(jiǎng)和省黃河戲劇節(jié)大賽個(gè)人表演金獎(jiǎng)。時(shí)任河南省文化廳廳長(zhǎng)楊麗萍在觀看我主演的《馬丕瑤出京》后稱道“豫劇舞臺(tái)上難得的表演藝術(shù)家。”

      如果說《馬丕瑤出京》我扮演的馬丕瑤有一點(diǎn)成績(jī),也都是在導(dǎo)演、音樂老師和同事們的幫助下取得的,成績(jī)代表過去,在今后的藝術(shù)生涯中,我將百倍努力,創(chuàng)造出更多獨(dú)特的極具個(gè)性的藝術(shù)形象。

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