趙義珂 戚 欣
(吉林建筑大學(xué) 建筑與規(guī)劃學(xué)院,長春 130118)
歷史遺址展示了古人生活的方方面面,也在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)時社會的發(fā)展水平、生活方式和技術(shù)水平等,是古代歷史文化發(fā)展的直接證據(jù).根據(jù)文化史料[1-3]記載,吉林省延邊朝鮮族自治州擁有豐富的渤海國遺址,敦化是渤海國建立后的第一個都城,其地區(qū)遺存32處渤海國時期遺址,種類豐富多樣.當(dāng)今社會城鎮(zhèn)化發(fā)展速度快,加之人類對生態(tài)環(huán)境的破壞使得遺址的保護工作面臨著巨大的困境.本文擬就敦化地區(qū)渤海國時期遺址分布與自然環(huán)境關(guān)系進行探討分析,并結(jié)合該區(qū)歷史、文化、生態(tài)等特點對構(gòu)建遺址生態(tài)景觀提出可行性建議.
敦化歷史文化悠久,有千年古都百年縣之稱.它地處吉林省東部的延邊朝鮮族自治州地區(qū),主要以山區(qū)為主,四面環(huán)山,是長白山腹地.氣候以溫帶季風(fēng)為主,全年平均溫度5℃左右,土壤肥沃.主城區(qū)在地勢較低的山谷地帶,總面積1 195 700hm2,是吉林省區(qū)域面積最大的縣級市.敦化有六頂山古墓群,城山子山城、敖東城、江東二十四塊石、依克唐阿碑和陳翰章墓等數(shù)量較大的文物遺產(chǎn),文化底蘊深厚.渤海國在唐滅高句麗后由靺鞨族創(chuàng)立,其領(lǐng)地橫跨今天我國東北、俄羅斯和朝鮮,是當(dāng)時極為強大的少數(shù)民族政權(quán).渤海國附屬于唐朝,在東北地區(qū)轄制229年,被稱為海東盛國.公元713年,唐玄宗冊封大祚榮為渤??ね?始稱渤海國,建都于忽汗城,即今敦化(見圖1),史稱舊國(敖東城).隨著對中原文化的不斷學(xué)習(xí),渤海國仿照唐朝制度,實行多個國都管理的制度,即五京制(上京、中京、東京、南京、西京),在敦化建都30年后(742年),遷都至中京(今吉林和龍)[4].在整個渤海國統(tǒng)治時期,極具創(chuàng)造力的靺鞨族留下了獨特的民族文化和豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),是唐代繁榮多樣的民族文化及大一統(tǒng)光輝歷史的見證.
圖1 敦化在渤海國中位置圖Fig.1 Dunhua's position in Bohai
敦化豐富的文物遺產(chǎn)中,最為矚目的是渤海國時期的遺址,敦化地區(qū)現(xiàn)存渤海國時期遺址32處,其中國家級1處,省級2處,州級3處,市級11處,縣級1處及未定級的14處.遺址空間分布情況及現(xiàn)狀詳見表1及圖2.
表1 敦化渤海國時期概況一覽表Table 1 A list for the ruins of the Bohai period general information in Dunhua region
續(xù)表1
續(xù)表1
圖2 遺址的空間分布圖Fig.2 Space distribution of ruins
自然環(huán)境的概念極為寬泛,由生態(tài)系統(tǒng)(動植物、土壤、巖石、大氣等)、自然資源(空氣、水、氣候)等組成.簡而言之,自然環(huán)境涵蓋了人類賴以生存發(fā)展的諸多自然條件.早在先秦時期,我國就提出來較為完善細致的自然生態(tài)觀,其中城市選址思想主張因地制宜,因勢利導(dǎo),《管子·乘馬》中記載“凡立國都者,非于大山之下,必于廣川之上……因天材,就地利”.《管子·度地》中也有關(guān)于選址的記載“圣人之處國者,必于不傾之地,而擇形之肥饒者”[5].因此歷史遺存的分布往往與其周邊自然環(huán)境也有著密切聯(lián)系,擇善而居是人類進化的本能,在渤海國遺址的分布中,也有所體現(xiàn).下文僅從氣候、地形地貌和(江)河流、植被四個方面進行分析.
敦化是溫帶大陸性季風(fēng)氣候.年平均氣溫在5℃左右,氣候較涼,近60年夏季平均溫度中的最高值為19.7℃,春秋季平均溫度5.3℃,冬季平均溫度約-15.6℃,春夏主導(dǎo)風(fēng)為西南風(fēng),秋冬主導(dǎo)風(fēng)為西北風(fēng),由于冬季溫度較低且持續(xù)時間較長,植物生長周期較短.雨量充沛,近60年,年均降水量約650ml.敦化地區(qū)地形復(fù)雜,整體呈四周高中間低的趨勢,它的氣候受海拔高度的影響也較大,不同地勢之間溫度存在著較大差異.地勢高的地方受寒流影響大,溫度較低;地勢低的地方形成山谷,并由四周山勢形成擋風(fēng)墻,溫度較高.因此也會形成各種各樣的小氣候區(qū)[6].就遺址分布來看,聚落址多數(shù)分布在海拔200m~400m的臺地上.山城址則會相對高,這與古代城市防御相關(guān),符合城市布局特征.
《荀子·強國》中提到“其固塞險,形勢便,山林川谷美,天材之利多,是形勝也”[7]這是先秦時期提出的選址思想中的“形勝”即地理條件優(yōu)越的地方.敦化地區(qū)四周分別大黑嶺、張廣才嶺、牡丹嶺和威虎嶺等山脈形成天然屏障,在它們的環(huán)繞下形成四周高中間低的地勢.地區(qū)最高海拔2 000m,最低海拔450m左右.處在一個較小的山谷里,中部為丘陵臺地,各山脈總體走向為東北——西南.牡丹嶺略有不同,它呈東西走向,由圖3可以看出遺址多分布于敦化的中央部分,北向、南部有零星分布.渤海國聚落址多位于海拔較低的位置,且聚集度較高,體現(xiàn)了坡度對于渤海時期選址的重要性.
敦化地區(qū)共遺存32處遺址,其中地處海拔600m及以上的遺址有12處,剩余20處遺址地處400m~500m盆地、山谷等地勢較為平緩的區(qū)域.由圖3分析可得,敦化地區(qū)遺址相對集中在400m~600m海拔范圍內(nèi),而且多位于三面環(huán)山、可抵御寒冷氣候的敦化中部區(qū)域.
圖3 遺址與海拔之間的關(guān)系Fig.3 Relationship between ruins and altitude
圖4 遺址與流域之間的關(guān)系Fig.4 Relationship between ruins and rivers
渤海時期各類型選址除了山城址以外,大部分趨向于低海拔地區(qū),這是因為渤海國不同于其他以游牧為主的少數(shù)民族,渤海國政治相對穩(wěn)定,人民定居生活,農(nóng)業(yè)文明繁榮,較低的海拔更適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn).敦化地區(qū)地形復(fù)雜,多山地丘陵,地廣人稀,森林覆蓋率較高,野生動植物等物種豐富,便于狩獵業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)的開展,因此海拔較高地區(qū)也分布著一些遺址.渤海人為了防御外部入侵而在海拔較高的地區(qū)修筑山城,同時在坡度較高的地區(qū)修筑城址還可以避免河流改道和洪澇以及山體滑坡等災(zāi)害[8].
水文化在人類發(fā)展史上占據(jù)著重要地位,我國儒、釋、道3家都對水進行過很深刻的闡述,自古帝王對水也極為鐘愛.水被作為生命之源,哺育一方的河流被稱為母親河.由于在人口集中地區(qū),對水的需求量較大,古時生產(chǎn)力水平低下,地下水的取用受工藝限制,地表水即河流、湖泊為主要供水方式.在原始社會時期,聚落址就臨近水域.城市尤其是都城這一現(xiàn)象更為明顯.我國有31個省、直轄市、自治區(qū),其中有21個省會城市都依附于河流,如吉林省長春市就依附于伊通河[9].敦化是渤海國的第一個都城,水資源存儲量豐富,地區(qū)有一江十七河,牡丹江也發(fā)源于此,水域面積有一萬多公頃,河流主要屬于牡丹江和富爾河流域的分支.自古以來,人們都是逐水而居,擇水而憩,水是人類生活的必需品,同時也是發(fā)展農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的重要條件.
敦化地區(qū)渤海國遺址主要沿河流分布,敦化地區(qū)共有渤海國時期遺址32處(見圖4),其中沿河流流域分布的有22處(具體分布詳見表2),其占遺址總數(shù)的68.7%.
表2 河流周邊遺址分布數(shù)量表Table 2 Quantitative table of site distribution around rivers
由表2可以看出,遺址主要沿水域廣闊,流量較大的干流[如牡丹江(Mudanjiang)和富爾(Fuer)等河流]分布,沿支流[如官地(Guandi)、珠爾多(Zhuerduo)、小石(Small stone)和黃泥(Yellow mud)等河流]分布的相對較少.河流不僅為古代人民提供了生活必需品,也為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了灌溉用水.河谷地區(qū)往往沖刷出肥沃的土地,具備較為完善的生存條件.因此,河流是影響遺址分布的重要因素之一.
圖5 遺址與植被之間的關(guān)系Fig.5 Relationship between ruins and vegetation
敦化有著豐富的森林資源,植被以櫟楊樺林、落葉松林、紅松闊葉混交林和針闊混交林為主,占總植被面積的80%左右;在河流沿岸,地勢低洼地區(qū),植被以苔草草地和疏林草地為主.闊葉林樹種主要有樺樹、椴樹、柞樹和胡桃楸等;針葉林樹種主要有紅松、黑松、冷杉、云杉等(見圖5).其中針葉林主要生長在在海拔800m~1 000m的區(qū)域.灌木、草甸等分布在海拔500m~600m處.在山谷地區(qū)有旱地和零星水田分布[10].
由圖5可以看出,遺址主要分布在旱地周邊的疏林(即針闊混交林和闊葉葉林經(jīng)人類砍伐破壞后形成的)區(qū)域,這與遺址周邊人類活動密切相關(guān).木材在我國古代社會中作為房屋建材、生火取暖的燃料等被大量使用,樹木的生長周期相對較長,破壞之后恢復(fù)緩慢.樹木被大量砍伐后形成疏林,遺址周邊人類活動頻繁,植被稀疏.植被的生長狀況與遺址分布的密集程度成反比,遺址越密集,疏林面積越大.
渤海國距今一千三百多年,建筑以木構(gòu)架為主,抗破壞能力差,現(xiàn)遺址留存多為地基及少量生活用品殘片,觀瞻度不高,遺址大多分布在田間鄉(xiāng)野,交通不便,通達度低,旅游產(chǎn)業(yè)效益差,使得遺址的保護只能依靠國家財政撥款,來源單一.我國遺址的保護多以點狀為主,只保護遺址自身,而忽略了對遺址周邊環(huán)境的保護,敦化地區(qū)大部分遺址被農(nóng)田覆蓋,常年耕種造成水土流失,導(dǎo)致個別遺址面目全失.因此,遺址保護面臨著巨大挑戰(zhàn).對遺址生態(tài)景觀的構(gòu)建是保護遺址周邊環(huán)境、減少遺址損壞滅失的重要方式,同時也是增加旅游收入、保證遺址保護經(jīng)費、拉動經(jīng)濟增長的有效手段.遺址生態(tài)景觀的構(gòu)建不僅是遺產(chǎn)保護形勢愈發(fā)嚴峻的客觀現(xiàn)實決定的,也是尊重歷史,尊重遺址風(fēng)貌,尊重自然環(huán)境,生態(tài)與文化并進的發(fā)展動向決定的.
敦化全年溫度較低,尤其夏季溫度最為適宜,在生態(tài)景觀構(gòu)建中可與農(nóng)業(yè)采摘園、生態(tài)體驗園等結(jié)合,打造生態(tài)、文化、游覽于一體的避暑勝地,帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展.
敦化整體地勢呈中間低、四周高的盆地形態(tài),可以把地勢與遺址有機結(jié)合起來,充分利用空間層次,發(fā)揮臺地、山脈的優(yōu)越性,組成有序的觀賞流線和豐富的觀賞體驗空間,利用山體的圍合形成與世隔絕之感的歷史文化氛圍,有身臨其境之感.
敦化水資源豐富,主要以地表水居多,對水的合理引導(dǎo)利用不僅可以改善遺址的水土流失,也可以增加景觀的靈動之感,利用地勢的高差,增加遺址的豎向觀賞性.水或靜或動,增強景觀的趣味性,建立生態(tài)循環(huán)體系、雨水收集系統(tǒng),實現(xiàn)真正的生態(tài)景觀工程.
本土生長的植被,適應(yīng)性和生命力都是極強的.充分利用野生植被,保持遺址周邊的自然狀態(tài),也有利于形成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng).敦化植物種類豐富多樣,植被四季色彩不同,樺樹秋季變黃,針葉樹木四季常青,闊葉樹木冬季落葉,植被自然變化是時光流逝的見證,也是遺址歷經(jīng)風(fēng)霜的見證.用不同的樹種營造不同的遺址環(huán)境氣氛,松柏營造出莊嚴肅穆之感、杉樹則有挺拔孤傲之感.在遺址保護的前提下,尊重遺址歷史風(fēng)貌,緊扣渤海文化的歷史背景,結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計的理念,構(gòu)建敦化渤海國時期遺址與自然環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的特色生態(tài)景觀體系,營造歷史文脈傳承與本土特色鮮明的生態(tài)景觀[11].
本文以敦化地區(qū)渤海國時期遺址為對象,并根據(jù)我國古代城市選址的一般規(guī)律,探析其分布與自然環(huán)境之間的關(guān)系,分析表明,遺址分布與所在地的氣候、地形地貌、河流、植被具有密不可分的關(guān)系,這種關(guān)系充分表達了渤海國時期古人在城市選址與建設(shè)中尊重規(guī)律、順應(yīng)自然,因地制宜,充分利用自然環(huán)境優(yōu)勢的生態(tài)思想.此外,還根據(jù)這一關(guān)系論證了構(gòu)建遺址生態(tài)景觀的可行性,為敦化地區(qū)遺址的保護和利用指明了方向.本文對敦化地區(qū)遺址的進一步發(fā)掘具有一定的參考價值,有助于縮小未發(fā)掘遺址的范圍和預(yù)測其具體位置.