縱觀我國(guó)古代社會(huì)的色彩文化,我們不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是色彩繽紛的建筑、服飾,還是五彩斑斕的書畫、瓷器等,色彩在其中都有特定的內(nèi)涵和寓意。
“黃”的本義是土地的顏色,這是大自然基本的色彩,先民們舉目四望,目之所及就是蒼黃色的大地。古人以五色配五行五方,熱愛勞動(dòng)的中國(guó)人民對(duì)土地愛得深沉,所以用黃來(lái)代指中央正色。黃色是萬(wàn)世不變的大地自然之色,集天地之精華,最為尊貴。
先秦時(shí)期,黃衣是祭祀祖先時(shí)穿的衣服,但還沒(méi)達(dá)到皇室專用色的程度。大約在隋唐時(shí)期,黃色成為皇帝和貴族大臣專用的顏色,宋代時(shí)成為皇室專用,百姓禁用黃色,而“黃袍加身”則意味著取得最高統(tǒng)治權(quán)。當(dāng)然,除了黃為正色,皇帝對(duì)黃色癡迷還有一個(gè)重要原因,那就是黃色是古人所知最明亮的顏色,當(dāng)然要留給天子專用。
平民百姓禁用黃色,除非大逆不道,《水滸傳》中梁山泊聚義廳門口掛的杏黃色旗子就是為了表示和皇帝平起平坐,即日舉大計(jì)的意思。
元清兩代,黃色依然有著難以磨滅的文化內(nèi)涵,是尊貴的代名詞,所以其尊崇的地位也就一直延續(xù)下來(lái)了。
自古以來(lái)人們都愛對(duì)顏色賦予特殊的意義,但沒(méi)有一種顏色能像紅色這樣雅俗共賞。中國(guó)人自古愛紅,但凡涉及喜慶的事,紅色永遠(yuǎn)都是主角。古人認(rèn)為色彩有五大正色,即白、青、黑、赤、黃,赤就是今天的紅。隨著時(shí)間的變遷,紅色被人們賦予了越來(lái)越多的意義,也有了更多不同的氣韻。
杜甫有詩(shī)云:“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!碧瞥瘯r(shí)只有達(dá)官顯貴才可以用朱紅色的大門。那時(shí)規(guī)定,三品以上的官員和親王的官袍是紫色,五品以上是朱色,后來(lái)人們用大紅大紫來(lái)形容人的飛黃騰達(dá)。
在《三國(guó)演義》中,關(guān)羽的紅臉象征忠義、耿直。而在很多古詩(shī)詞中,“紅”也用來(lái)代指花,比如“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”,這里的“紅”代指李清照心愛的海棠花?!敖犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅?!薄巴\囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花?!边@些詩(shī)詞里的“紅”有一股清雅之氣,滿溢著生命的氣息,充滿了希望。
女子畫的妝稱為“紅妝”,文人一生追尋的知己是“紅顏知己”?!白怨偶t顏多薄命”嘆盡那些美麗卻身世凄婉的女子,而“紅袖添香夜讀書”更是文人墨客向往的境界。在這里,“紅”象征著雅致的美。
在過(guò)年的傳說(shuō)里,“年”是一種害怕紅色的怪獸,總在臘月三十來(lái)村莊搗亂。于是聰明的先民們發(fā)明了貼紅紙、點(diǎn)紅燈來(lái)嚇?biāo)?,以度過(guò)一個(gè)安靜吉祥的年。慢慢地,人們就會(huì)在快過(guò)年時(shí)貼大紅福字、春聯(lián),掛上大紅燈籠,穿上大紅衣裳,擺滿花花綠綠的糖果,這就是人們常說(shuō)的“紅紅火火過(guò)大年”。
一抹中國(guó)紅,醉了幾千年。多姿多彩的意義豐富了紅的生命,也豐富了我們的情感。異國(guó)他鄉(xiāng),寒雪冷夜,一抹中國(guó)紅就是暖到心里的回家紅。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),紫色屬于紅色系,也是一種尊貴的顏色,但相較于黃色和紅色而言,紫色不是一種正色,而是間色,間色的地位明顯弱于正色。
在較早的時(shí)候,紫色不被重視,被視為一種有瑕疵的顏色。而紫色的發(fā)跡史是在秦漢之后,君權(quán)神授說(shuō)盛行,皇帝是人間的主宰,天帝則是天界的主宰。天帝住在紫微宮里,以天帝為神的道教把紫色視為祥瑞之色,仙人的居所稱為“紫府”,以至人們逐漸把帝王的宮廷稱為“紫庭”、“紫闕”,還有我們最為熟悉的紫禁城。
隋唐以后,紫色真正成為貴族專用的顏色。直到今天,紫色依然被視為高貴、典雅的顏色。
東方是太陽(yáng)升起的地方,萬(wàn)木欣欣向榮,所以最早的青色代表了蓬勃生機(jī)。青色早期是帝王和貴妃服飾的專用色,那個(gè)時(shí)候古人很喜歡青色,還經(jīng)常用它來(lái)起興,比如“青青子衿,悠悠我心”。
可是后來(lái),青色和綠色被視為低級(jí)官員、平民的象征。唐朝規(guī)定五品、六品的低級(jí)官員只能穿綠色,八品、九品是青色;明朝規(guī)定五品至七品為青色,八、九品為綠色。但無(wú)論青色還是綠色,都是不鮮亮的色彩。
白居易在《琵琶行》中寫道:“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。”白居易當(dāng)時(shí)被貶謫,當(dāng)使江州司馬,是一個(gè)品級(jí)低下的小官,只能穿青衫,不但沒(méi)有面子,心情也很糟糕,以至于一首琵琶曲就能讓他淚眼婆娑。
在歷史上,老百姓的衣服總以本色為主。所謂本色,就是衣服原料的本來(lái)色彩。古時(shí)老百姓只能穿麻布衣服,麻布的本色是灰白色,所以平民百姓也稱“白衣”。
灰白布衣不過(guò)是老百姓生活困難,穿不起光彩鮮艷好衣服的不得已選擇,但宋太宗就明確規(guī)定各色胥吏、平民、商賈、工匠、占卜以及不隸屬于官府的民間藝人,其衣裝顏色一律只能使用白與黑。
“白丁”代指文盲或者沒(méi)有地位的人,“白屋”指窮人的茅屋,“一窮二白”即一無(wú)所有,“白事”又讓人感到無(wú)比悲傷和凄涼。這么看來(lái),白色是五大正色中“混”得最慘的顏色。
其實(shí),白色在歷史上也曾風(fēng)光過(guò)。魏晉南北朝時(shí),白色一度作為皇家顏色。南齊肖道成登基時(shí),大臣“手取白紗帽加道成首”。唐朝的薛仁貴剛出道時(shí)被譽(yù)為“白袍小將”,而考中的進(jìn)士則被贊為“一品白袍”。