“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”

陳魯民

六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措有一首很著名的詩(shī)，最后幾句是：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”意思是說(shuō)：作為一個(gè)達(dá)賴?yán)?，如果我?dòng)情了，就負(fù)了如來(lái)（佛法）；如果我不動(dòng)情，就辜負(fù)了“卿”（愛(ài)情）；這件事能不能找到個(gè)兩全其美的法子，既不辜負(fù)佛法的神圣，又不褻瀆愛(ài)情的甜美？

大千世界，此種想法甚多，且歷代不絕?！肚餆魠苍挕飞现v了一則軼聞：有齊女待嫁，二男可選，東鄰富而丑，西鄰俊而窮，兩人均來(lái)求婚。問(wèn)她中意哪個(gè)，齊女害羞，不好意思開(kāi)口。其父親說(shuō)，不言語(yǔ)也行，你要是想嫁西鄰，就袒露左臂，要是想嫁東鄰，就袒露右臂。結(jié)果齊女兩臂皆袒，其父大惑不解，齊女說(shuō)：我想食在東鄰，宿在西鄰。你可以笑話齊女的既愚且貪，可看看現(xiàn)實(shí)生活中的各色人等，這種人其實(shí)并不罕見(jiàn)。

如果把當(dāng)官比作“如來(lái)”，把發(fā)財(cái)比作“卿”；把當(dāng)官比作嫁西鄰，把發(fā)財(cái)比作跟東鄰，二者本不可兼得，必須有取有舍。可偏偏有些官員卻想好事成雙，既做官又發(fā)財(cái)，做官的風(fēng)光與發(fā)財(cái)?shù)膶?shí)惠一個(gè)都不少，他們就是想做個(gè)“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的現(xiàn)代齊女。

這個(gè)世界上，干什么都需要有所取舍，付出代價(jià)，做事都要講機(jī)會(huì)成本。做官的機(jī)會(huì)成本就是不能發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)成本就是遠(yuǎn)離官場(chǎng)。要做個(gè)謹(jǐn)守清規(guī)的喇嘛，就得斬?cái)嗲榫墸渎淝槿?；要?duì)得起情人，就得違背戒律，對(duì)不起如來(lái)。齊女如果貪圖東鄰的財(cái)富，就得容忍他的丑陋；如果傾慕西鄰的英俊，就得和他一起過(guò)清苦日子，這就是機(jī)會(huì)成本。同理，一個(gè)人如果想做官，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，保持體面工作，就得去掉發(fā)財(cái)欲望；如果希望發(fā)財(cái)，腰纏萬(wàn)貫，那也得和官帽說(shuō)“拜拜”?；橐霾荒苣_踏兩只船，官員也不能既做官又發(fā)財(cái)，因?yàn)榘褭?quán)力和發(fā)財(cái)摻和在一起，就是產(chǎn)生腐敗的溫床。

習(xí)近平總書(shū)記在談到做官與發(fā)財(cái)關(guān)系時(shí)曾諄諄告誡說(shuō)：“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。清清爽爽、義無(wú)反顧地去當(dāng)官。不要把當(dāng)官作為一個(gè)滿足無(wú)窮貪欲、獲得無(wú)限私利的捷徑，那樣遲早要完蛋?！边@是黨的宗旨和任務(wù)決定的，是人民的厚望，也是時(shí)代的要求，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀文化的精髓之一，是無(wú)數(shù)志士仁人的自我約束。曾記得，在河南省召開(kāi)的吉鴻昌將軍誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上，來(lái)賓每人收到一份特殊禮品：一個(gè)燒制著吉鴻昌將軍名言“做官即不許發(fā)財(cái)”的瓷碗。來(lái)賓們把這只瓷碗視為珍貴紀(jì)念品，當(dāng)成吉鴻昌留給我們的寶貴遺產(chǎn)?！爱?dāng)官即不許發(fā)財(cái)”，理應(yīng)成為共產(chǎn)黨人最基本的鐵律，最不能逾越的底線，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、沈浩、谷文昌等優(yōu)秀干部就是這樣的守紀(jì)榜樣，廉潔楷模。但也毋庸諱言，在我們的干部隊(duì)伍中，也確有一些人把做官與發(fā)財(cái)聯(lián)系起來(lái)了，在他們眼里，“做官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來(lái)”，“做官發(fā)財(cái)，天經(jīng)地義”，于是就有了成克杰的瞞天過(guò)海，劉志軍的渾水摸魚(yú)；有了周永康的聚斂無(wú)度，徐才厚的貪得無(wú)厭；有了鄭筱萸的權(quán)錢(qián)交易、劉鐵男的“生財(cái)有道”，他們觸犯了當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)?shù)蔫F律，也把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。

腐敗的本質(zhì)是以權(quán)謀私。我們同腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，就是要徹底切斷做官與發(fā)財(cái)之間的聯(lián)系。這要靠法律、靠制度、靠監(jiān)督，靠教育，也要靠個(gè)人的自律反省。各級(jí)官員都要牢記習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)”的提醒，牢記自己入黨宣誓的初心，牢記父老鄉(xiāng)親的叮囑，記取那些貪官身敗名裂的教訓(xùn)，要做官，就徹底絕了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^，拒絕一切不義之財(cái)，在各種誘惑面前站穩(wěn)腳跟，清清爽爽，堂堂正正。萬(wàn)不可心存僥幸，放縱貪欲，既要做官，又想發(fā)財(cái)，“那樣遲早要完蛋”，其結(jié)果可能是既負(fù)“如來(lái)”又負(fù)“卿”，雞飛蛋打一場(chǎng)空。

圖：付業(yè)興 編輯：薛華 icexue0321@163.com