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      河流之死

      2018-09-07 00:36:06黃金明
      特別健康 2018年8期
      關(guān)鍵詞:河灣禽畜二十世紀(jì)

      ○黃金明

      在二十世紀(jì)八十年代中期后,要找到一尾斤把重的草魚,已極為困難。母親多年前牧鵝在河灘撿到一只毛蟹,這種往日多如牛毛的河蟹已不見蹤影。而龜鱉之類,已不知所終。大堂哥在村邊的“裂坑”(粵方言,小溪流之意)被一只紅色甲魚咬住腳趾的情形,已經(jīng)是十七八年前的事。

      美人遲暮

      大約在那個(gè)時(shí)候,父親將一直放在雜物間的各類漁具搬出來,任其水淋日曬。父親決計(jì)金盤洗手。這不是他突然大徹大語,不再殺生。偶爾我?guī)У苊萌ゾW(wǎng)魚,也遭到父親的呵斥,他振振有詞:“江上的魚有毒,吃了不衛(wèi)生?!?/p>

      對(duì)于村莊的人來說,河流曾經(jīng)清澈干凈,是天然的洗衣盆、洗菜盆。人們?cè)诤由舷床萁o牛吃,在過江埠殺雞、宰狗,將禽畜的內(nèi)臟扔給魚爭食。洗衣服的肥皂泡覆蓋了埠頭的水面。終于有一天,人們不敢再到河邊殺雞,水太臭,變黑了。過江埠下的水潭成了水牛的洗澡池,水底積淀著深厚的牛糞。是的,村人在所屬河面上,按其功能是區(qū)分嚴(yán)格的。上游保持干凈,中游洗衣服,下游是扔死亡禽畜的地方。但是,他們不顧及小河下游的村莊,也沒有想到,在上游不過數(shù)里之遙,就有著類似的村莊,干著相同的勾當(dāng)。

      死亡禽畜的污染不可小覷?!拔廴尽边@個(gè)字眼,在二十世紀(jì)八十年代的鄉(xiāng)村,仍顯得過于陌生,但污染沒有片刻停止。

      苦果是一點(diǎn)一滴孕育并慢慢膨大的。在小河遭到滅頂之災(zāi)時(shí),沒有人考慮這個(gè)問題。每一個(gè)村莊都是這根鎖鏈上的一環(huán),誰也逃不脫其中的厄運(yùn)。小河曾經(jīng)是一根閃光的項(xiàng)鏈,掛在村莊光潔優(yōu)美的脖頸上。如今,美人遲暮,鏈條銹蝕,一切都失去生機(jī)和靈氣。進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代,人們發(fā)現(xiàn),河流正在進(jìn)入它的死亡期,水越來越黏稠,幾乎停止流動(dòng)。

      近年來,小河已經(jīng)奄奄一息,魚蝦幾乎絕跡,連最普通的走水佬、花肚軍、麻扁婆之類的小雜魚都難得一見。河床上倒是有一叢叢的雜樹、荊棘和野草蓬勃生長。野蓖麻和顛茄,高約三米,在雜樹中鶴立雞群。顛茄開出的花朵猶如喇叭,白慘慘的,有的又鮮紅如血,看上去妖艷詭異。河灣上的幾潭死水,漂浮著塑料袋、死禽和垃圾。綠得讓人驚悚的水葫蘆瘋狂生長,肥厚的葉片像塑料布要將整個(gè)水面覆蓋。

      致命毒劑

      多年來,那些無辜而純樸的人,都參與了對(duì)河流的謀殺。沒有人看到這種后果,也沒有誰承擔(dān)責(zé)任。他們將此處污染之后,選擇離開。有點(diǎn)本事的人,已到鎮(zhèn)上、縣城購房生活,能力稍遜的人也要到城里打工,做走鬼,總比在村里種地好。至于家園崩潰,那并不重要,只要成了城里人就好。有誰愿意留戀窮山村呢?

      為什么流水保持清潔逾數(shù)百年之久,卻在近三十年到了萬劫不復(fù)之境呢?歸咎于今人沒有環(huán)保意識(shí)是簡單的,卻未免失之公允。時(shí)代畢竟變了,在過去的農(nóng)耕社會(huì),村莊、河流及土地的循環(huán)和利用是良好的,大自然從未失卻自我凈化能力,一旦崩斷,亦能自我修復(fù)。耕種沒有化肥和農(nóng)藥,生活垃圾大多可以降解。但在工業(yè)時(shí)代,鄉(xiāng)土山野遭到毀滅性一擊。過度墾殖及大量化肥、農(nóng)藥乃至各類生長素、膨大劑的使用,使土地瀕臨死亡,附麗其上的蛇蛙蟲豸之類,被大量消滅乃至絕種。大量化工產(chǎn)品,如塑料、電池、橡膠之類,根本無法讓土地吸收、凈化。

      在二十世紀(jì)八十年代之前,化工產(chǎn)品很稀罕,人們洗頭還是用茶籽,頂多用藥皂。不可降解的垃圾越來越多了,光是裝東西的塑料袋,不用幾天就積滿小河。在過去,這些“現(xiàn)代性”垃圾是沒有的。那些農(nóng)業(yè)時(shí)代的垃圾,一部分成了貓狗的食糧,一部分在土地中腐敗并滋養(yǎng)草木。

      更可怕的是,隨著村中耕作人員的減少,大量土地遭到拋荒。以前作為肥料來源的糞池,不再發(fā)揮作用。日積月累的糞便都要爆棚了,并隨著一場(chǎng)豪雨在村巷四處流淌,最終排入河灣之中。生活污水就不必說了,還有農(nóng)藥。農(nóng)民噴完殺蟲劑,噴霧器要在河水中洗涮,用空的農(nóng)藥瓶被隨手拋在溝壑及河灣里。這也許是魚蝦絕跡的根源之一。

      我一直以為,東方文化強(qiáng)調(diào)整體,雖有忽略個(gè)體或個(gè)人的弊端,但其天人合一、崇尚自然的思想,卻使大自然生生不息,能保持物種的多樣化及生命的活力。而西方文明,雖然對(duì)個(gè)人給予最大尊重,但其享樂主義和科技至上乃是建立在掠奪和毀壞大自然的基礎(chǔ)之上。人類擾亂大自然的結(jié)果,必是擾亂自身而在劫難逃。在瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)之后,大自然隱秘的鏈條已然斷裂,無法修復(fù)。

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