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      淺析白先勇《臺(tái)北人》藝術(shù)特色

      2018-09-07 10:44:48吳姍珊
      求知導(dǎo)刊 2018年19期
      關(guān)鍵詞:臺(tái)北人白崇禧白先勇

      吳姍珊

      白先勇是臺(tái)灣地區(qū)著名文學(xué)作家,也是臺(tái)灣地區(qū)現(xiàn)代文學(xué)作品的主要領(lǐng)導(dǎo)者,他的作品常常將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體。由于自身文學(xué)修養(yǎng)和個(gè)人生命體驗(yàn),白先勇的小說(shuō)將現(xiàn)代與傳統(tǒng)對(duì)接,具有非常厚重的歷史感,同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具一格的中國(guó)美學(xué)小說(shuō)體裁。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法在《臺(tái)北人》這一小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

      一、人物形象的塑造

      在《臺(tái)北人》這部小說(shuō)中,主人公大部分都是由大陸流亡到臺(tái)灣的人員。這主要和作者白先勇本人的經(jīng)歷有關(guān)。白先勇的父親就是著名的白崇禧,白崇禧在蔣介石時(shí)代是權(quán)勢(shì)家庭,但是隨著國(guó)民黨敗北,白崇禧在政治舞臺(tái)上黯然失色,家族榮譽(yù)不再。在白先勇作品中總是可以感受到一種莫名傷感和失落,他塑造的小說(shuō)人物也體現(xiàn)出巨大差別,分別是過(guò)去人和現(xiàn)在人。在《游園驚夢(mèng)》中,錢夫人過(guò)去是在南京唱曲的女子,因?yàn)橐磺队螆@驚夢(mèng)》才嫁給了國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng),從此過(guò)上了錦衣玉食的生活。但是她自己又礙于這種身份處處小心,如履薄冰。與此同時(shí),曾經(jīng)非常溫婉的桂枝香如今變成了珠光寶氣的女主人。這些女主角憑著自身技藝過(guò)上榮華富貴的生活,但是她們卻犧牲了自己最好的青春,在現(xiàn)在回想起來(lái)只剩下無(wú)盡凄涼。

      臺(tái)北人作者塑造的主人翁在過(guò)去都具有青春活力,但是他們現(xiàn)在都變成了物質(zhì)化身,他們緬懷過(guò)去,但是又無(wú)法擺脫命運(yùn)束縛,甚至有人因回憶太痛苦而直接拋棄了過(guò)去。在這些主人公中,有些人過(guò)去非常榮光,這不光和年少有直接關(guān)系,還與中華民國(guó)的歷史命運(yùn)具有非常大的聯(lián)系。從這一點(diǎn)我們可以看出,《臺(tái)北人》是具有非常深沉歷史滄桑感的作品。

      二、布局的巧妙

      從文章結(jié)構(gòu)上看,《臺(tái)北人》大部分采用的是短篇小說(shuō)形式進(jìn)行闡述,同時(shí)根據(jù)時(shí)間先后順序展開(kāi)劇情。在冬夜中,于教授坐在客廳等待吳教授,而于教授太太在隔壁打麻將,當(dāng)老朋友來(lái)臨之時(shí)兩人共同回憶往事直至離開(kāi),這種描寫方法整體符合傳統(tǒng)的剖面寫法,然而作者又從文中展開(kāi)了非常細(xì)膩的剖析。

      《臺(tái)北人》中的很多短篇小說(shuō)中都是以時(shí)間為軸進(jìn)行敘事,同時(shí)又與西方的橫斷面寫法有機(jī)結(jié)合,這充分展現(xiàn)了作者巧妙的布局,具有渾然天成的感覺(jué)。

      三、語(yǔ)言風(fēng)格的成熟

      從語(yǔ)言上看,《臺(tái)北人》的語(yǔ)言將文言文、白話文、現(xiàn)代白話有機(jī)結(jié)合,形成了白先勇本人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。在作品《梁父吟》中,作者寫到了樸公和雷委員之間談?wù)撚嘘P(guān)王某病情的談話,樸公談到辛亥革命的往事以及與王夢(mèng)所建立起的深厚友誼。在此時(shí),作者引用了三國(guó)演義中的部分故事來(lái)進(jìn)行小說(shuō)情節(jié)的參解,同時(shí)以蜀漢的英雄豪杰來(lái)影射當(dāng)前小說(shuō)中的人物,表達(dá)了小說(shuō)中人物的功德。這樣的表現(xiàn)方式將古典美和現(xiàn)代美有機(jī)的融合在一起。

      在《臺(tái)北人》的一系列著作中,白先勇的語(yǔ)言非常的老辣,無(wú)論是對(duì)人物還是對(duì)物品進(jìn)行描寫都恰如其分,給人入木三分的感覺(jué)。例如,在小說(shuō)《孤戀花》中,我們可以看到白先勇對(duì)娟娟的描寫就非常生動(dòng),娟娟和死去的五寶非常相似,而她們的悲劇命運(yùn)又如出一轍。白先勇在描寫娟娟受到虐待之后的樣子也表現(xiàn)出她受到非人的折磨,為她的瘋狂報(bào)復(fù)埋下了伏筆。通過(guò)用這種凄厲美來(lái)勾畫出娟娟與五寶兩位女性所遭受到的不幸待遇,這種描寫常??梢允棺x者感到心痛。在白先勇的《臺(tái)北人》中,許多語(yǔ)言的使用非常老練,圓潤(rùn)而又不失細(xì)膩,極具當(dāng)前現(xiàn)代白話文的特色。

      綜上所述,《臺(tái)北人》中的人物塑造和布局以及語(yǔ)言安排都非常到位,作者白先勇還不同程度融入意識(shí)流派表現(xiàn)手法,將人物情節(jié)等基本元素與人的生存困境有機(jī)結(jié)合,使整個(gè)作品非常具有現(xiàn)代韻味,同時(shí)又飽含民族風(fēng)味,這是新文學(xué)發(fā)展的方向,在當(dāng)前依舊具有很強(qiáng)的探索意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳 桐.淺析白先勇《臺(tái)北人》中女性形象的靈肉之爭(zhēng)[J].中外交流,2017(38).

      [2]金 進(jìn).從現(xiàn)代經(jīng)現(xiàn)實(shí)到唯美的創(chuàng)作軌跡——淺析白先勇的文學(xué)創(chuàng)作心理與藝術(shù)追求[J].廣東社會(huì)科學(xué),2017(6):154-160.

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