孫莉莉

《鄂溫克的駝鹿》一書的封面上，一只眼神溫順的巨大駝鹿看著我，打開繪本，樹木茂盛的森林，連綿不絕的群山展現(xiàn)在我眼前。這里是大興安嶺，我曾經(jīng)去過，見識過一望無際的山林，感受過落葉松鋪就的厚厚的金色地毯，聞到過各種植物氣息混合在一起的濃郁的香味。

遙遠(yuǎn)的北國大地大興安嶺，陌生的深山老林，有一群飼養(yǎng)馴鹿并以狩獵為生的使鹿鄂溫克人，作為最后的狩獵者，他們的生活也在發(fā)生著巨大的改變，他們曾經(jīng)歷的與動物的故事，只能被記錄在文字和圖畫里成為傳奇。

故事在正式開始之前，介紹生活在大興安嶺深處的使鹿鄂溫克人和他們的生活環(huán)境之外，還講述了駝鹿的身世——就仿佛是一部電影的序幕——而讓我隱約感到不安的卻是，收留這只小駝鹿的獵人格力什克正是它的“殺母仇人”。這當(dāng)然是一次錯殺，使鹿鄂溫克人是不會捕殺哺乳期的母鹿的，這是獵人與山林相處的原則，但獵物終究是獵物，有朝一日，這頭小駝鹿長大了，它是不是又一次成為被獵殺的對象呢？我逐漸進(jìn)入讀者的角色，開始因為對小駝鹿的憐愛，而產(chǎn)生了對獵人的警惕，盡管他是一個看起來很和善的獵人。小駝鹿被取名為小犴，有了名字的動物就不僅僅是動物，它與獵人建立了聯(lián)系，一種情感的聯(lián)系。直到獵人格力什克把它帶到人類聚居的村莊。在格力什克眼里，它是小犴，而在其他人類眼中，他仍舊是一頭駝鹿。果然，鬧出了很多笑話的小犴，還是受到了人類的圍捕，雖然它僥幸逃脫，但終究要躲進(jìn)山林才算安全。

回到山林中的小犴一天比一天強(qiáng)壯，看著小犴長大的格力什克一天比一天衰老。在把小犴趕進(jìn)大森林之后，他的身軀越發(fā)佝僂，他知道小犴應(yīng)該回歸森林，就像他知道他的獵槍也將成為歷史。故事結(jié)尾出現(xiàn)的兩批人頗耐人尋味。使鹿鄂溫克的年輕人趕著馴鹿離開了這片森林。這讓我猜想，也許他們還會選擇祖先傳下來的這種生活方式嗎？還是會有自己新的追求？

由此，我還想起兩個小學(xué)生的爭論，起因是一個孩子用水溺死一群螞蟻，另一個孩子指責(zé)他這樣做是殘忍的屠殺行為。殺死螞蟻的孩子舉出了一大堆螞蟻會危害人類生存環(huán)境的例證，又指出人類總是要吃肉的，不吃素的人就不應(yīng)該對他殺死螞蟻的行為假惺惺地表示慈悲。另一個孩子回答說：我們吃肉，是因為我們也是動物，我們要生存，所以我們對我們所飼養(yǎng)的動物要心存感激，不應(yīng)該你吃了它還侮辱它。我們不殘殺螞蟻是因為我們處于強(qiáng)勢，它現(xiàn)在并沒有傷害到我們，我們沒有理由去傷害處于弱勢的它們。你和我一樣是人類，但是，我們是不一樣的人類。

同樣，盜獵者的出現(xiàn)讓我們?yōu)樾♂砗推渌麆游飺?dān)心。盜獵者讓野生動物成為用以炫耀財富和身份的裝飾品、補(bǔ)品……它們是人類虛榮心的犧牲品。

本書作者作家黑鶴并不認(rèn)為自己的故事是寫給小孩子的，畫家九兒也不認(rèn)為自己的畫是畫給小孩子的，他們只是想講述這樣一個故事。這個故事里有人和動物之間難以分割的一份真情，有一種人們對古老生活方式的懷想。文學(xué)作品總是能從一個遠(yuǎn)離或貼近我們生活的位置，喚起我們對自身的思考。無論大人還是孩子，當(dāng)他們讀到這樣的故事，產(chǎn)生這樣的思考時，人類、動物、山林、都市、過去、現(xiàn)在、遙遠(yuǎn)、切近……我們總會領(lǐng)悟一些什么。

（作者單位：南京師范大學(xué)兒童圖畫書研究中心）