譚五昌

在百年中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，昌耀堪稱(chēng)一位命定孤獨(dú)的大詩(shī)人。昌耀的詩(shī)歌創(chuàng)作自其少年時(shí)代始，至其生命終結(jié)，其波瀾壯闊的文學(xué)生涯延貫了半個(gè)世紀(jì)。因?yàn)椴?shī)歌獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌、氣象、質(zhì)地、內(nèi)涵、魅力與價(jià)值，少有人識(shí)。沒(méi)有太多的敏識(shí)之士可以整體感知并深刻把握昌耀詩(shī)歌文本的堂奧，并無(wú)所阻礙、心意相通地進(jìn)入昌耀博大精深的詩(shī)歌世界。

在我看來(lái)，昌耀用他數(shù)十年如一日的嘔心瀝血、艱苦卓絕、執(zhí)著堅(jiān)定的詩(shī)藝與精神的雙重創(chuàng)造，最終為自己建構(gòu)起了一座詩(shī)歌的高原，它孤獨(dú)而傲然地聳立在中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)遼遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上。這座獨(dú)屬于昌耀的詩(shī)歌高原，其內(nèi)涵極為豐富、厚重，它展示出了頗為罕見(jiàn)的精神深度、思想高度與經(jīng)驗(yàn)寬度。這一切，有力地彰顯出昌耀作為一個(gè)大詩(shī)人的宏闊氣象。

在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，昌耀一直執(zhí)著于自身個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造，自覺(jué)地與當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌美學(xué)潮流保持著刻意的距離，而從一個(gè)更高的層面來(lái)看，昌耀的詩(shī)歌文本反而呈現(xiàn)出真正的先鋒詩(shī)歌的特質(zhì)。這主要體現(xiàn)在昌耀獨(dú)立的精神姿態(tài)與靈魂探險(xiǎn)的孜孜追求上。同時(shí)，昌耀詩(shī)歌的先鋒性特質(zhì)，還體現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言形式的有意探索與自覺(jué)實(shí)驗(yàn)上，包括詩(shī)人那一套對(duì)于一般讀者而言顯得過(guò)于生僻、古奧與滯澀的詩(shī)歌語(yǔ)言。當(dāng)然，我們并不能把昌耀視作一位先鋒詩(shī)人，而應(yīng)將昌耀定位為一位經(jīng)典性詩(shī)人，一位杜甫意義上的當(dāng)代經(jīng)典性詩(shī)人。也就是說(shuō)，昌耀詩(shī)歌的先鋒性，是為了成全其詩(shī)歌的經(jīng)典性。

本屆昌耀詩(shī)歌獎(jiǎng)入圍的詩(shī)人與詩(shī)評(píng)家們，毫無(wú)疑問(wèn)都可以視作昌耀詩(shī)歌的知音。他們是懷著對(duì)昌耀作為一位當(dāng)代大詩(shī)人的文學(xué)史地位的高度認(rèn)可而參與到本次活動(dòng)中來(lái)的。雖然各人的創(chuàng)作風(fēng)格與批評(píng)理念不盡相同，但他們?cè)谠?shī)藝與詩(shī)學(xué)層面的探索、創(chuàng)新與追求精神，則是對(duì)昌耀詩(shī)歌創(chuàng)造精神的一種呼應(yīng)與致敬行為，詩(shī)人們整體上風(fēng)格多彩、品質(zhì)優(yōu)良的詩(shī)歌作品，與詩(shī)評(píng)家們各具特色、富有見(jiàn)地的批評(píng)文字，表明昌耀的孤獨(dú)所代表的藝術(shù)創(chuàng)造的難度與高度，也有同道追隨了。

2018年，是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。遙想40年前，昌耀結(jié)束了被流放的命運(yùn)，從高原山地重新回到了省城西寧，成為《青海湖》雜志的一名詩(shī)歌編輯，就此，昌耀與《青海湖》這本刊物結(jié)下了一段不解之緣。時(shí)至今日，《青海湖》雜志一直積極參與昌耀詩(shī)歌獎(jiǎng)，對(duì)推動(dòng)青海詩(shī)歌乃至全國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展都發(fā)揮了積極的作用。

最后，向第二屆昌耀詩(shī)歌獎(jiǎng)三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)所有入圍者致敬！向?yàn)橥苿?dòng)青海文學(xué)事業(yè)發(fā)展竭盡全力的青?；ブ囡浦戮?！