杜恩龍

人在說(shuō)話(huà)，話(huà)在說(shuō)人，你讀過(guò)多少書(shū)，你的言談會(huì)把你的底細(xì)暴露得一覽無(wú)余。

大學(xué)里的閱讀推廣同樣有必要

大學(xué)理所當(dāng)然的是閱讀場(chǎng)所，在大學(xué)里還需要推廣閱讀嗎？答案是肯定的。閱讀需要引導(dǎo)，需要交流，需要氛圍。有一年一位同學(xué)參加研究生面試，說(shuō)喜歡讀書(shū)，老師問(wèn)讀過(guò)什么書(shū)，曰《白加黑》，老師大笑。這位學(xué)生可能也聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅與黑》是名著，但是又沒(méi)有讀過(guò)，也沒(méi)有記住書(shū)名。雖然這只是一個(gè)個(gè)案，但是從我多年在大學(xué)教書(shū)的觀察來(lái)看，大學(xué)生讀書(shū)狀況不容樂(lè)觀。

我們從媒體上也看到，很多學(xué)生高中畢業(yè)了，把書(shū)撕掉，扔得到處都是，甚至還有撕書(shū)比賽?？吹竭@些場(chǎng)景，我是撕心裂肺地痛??！不在于他們撕了幾本書(shū)，而是說(shuō)明，這是我們中小學(xué)教育的最大失敗！中小學(xué)教育目的是什么，不就是要培養(yǎng)閱讀習(xí)慣嗎，看看我們培養(yǎng)了什么？我們沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)書(shū)，反倒是讓他們恨書(shū)。推廣閱讀，我們需要在大學(xué)補(bǔ)一課。

秀外慧中還是花瓶

我是一個(gè)愛(ài)杞人憂(yōu)天的人，看到一些美女總有一種隱隱的憂(yōu)慮，這些貌若天仙的學(xué)生是否是繡花枕頭，是否是外表光鮮、里面全是糟糠呢？女人最好是秀外慧中。著名翻譯家傅雷先生說(shuō)：“美在皮表，一覽無(wú)余，情致淺而意味淡，故初喜而終厭。美在其中，蘊(yùn)藉多致，耐人尋味，賞盡意在，故初平平而見(jiàn)妙境?！彪m然是在形容繪畫(huà)，但是形容人也同樣恰當(dāng)。

現(xiàn)在的美貌會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸淡去?；瘖y品雖然可以滿(mǎn)足一時(shí)的美艷，但是解決不了本質(zhì)問(wèn)題。只有知識(shí)伴你的成長(zhǎng)越來(lái)越豐富，使你越來(lái)越美。所以，與其花很多錢(qián)買(mǎi)名牌化妝品，不如慢慢地讀書(shū)，這比什么名牌化妝品都管用。讀書(shū)可謂是美容的千年良方。氣質(zhì)美才是真的美，才是至美，才是大美。氣質(zhì)的養(yǎng)成，一定是靠知識(shí)，古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！敝v的大概就是這個(gè)道理。有一位閱讀專(zhuān)家說(shuō)過(guò)一句話(huà)：縱有傾城傾國(guó)貌，難敵一頁(yè)紙書(shū)香。

“美女”的這種稱(chēng)呼好嗎？山西《編輯之友》雜志主編介子平先生說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，大意是說(shuō)，女人都喜歡別人稱(chēng)自己是美女，實(shí)際上這是對(duì)你的不尊重，說(shuō)這話(huà)的人只是看中了你的外表，實(shí)際上是對(duì)你的智力的忽視或蔑視，言下之意是徒具外表而已，而且涉嫌把你看作男人的玩偶。

河北省作家協(xié)會(huì)某著名作家說(shuō)，有一次在北京遇到一位特別美的女人，已經(jīng)四十多歲了，依然光艷照人。她說(shuō)：“我們這些美女都是傻子！”我們分析其中的原因大約如此，外表美使你經(jīng)常受到別人的稱(chēng)贊、恭維，使你對(duì)很多事物的認(rèn)識(shí)停留在表面，而這里面很多是假的、虛的，而你不知道，滿(mǎn)足于一片贊譽(yù)之聲，使你懶于思考。根據(jù)用進(jìn)廢退原理，你的思維能力在下降，你對(duì)社會(huì)的辨識(shí)度在降低，慢慢變傻就在情理之中了。以知識(shí)、智力征服人，上之上者也！我希望各位都是以知識(shí)服人、以氣質(zhì)服人的代表。美麗的容顏，加上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，你將無(wú)敵于天下。

希望社會(huì)多一些書(shū)瘋子

我在出版社工作13年，在河北大學(xué)做閱讀推廣8年，策劃、編輯圖書(shū)80余種，推薦圖書(shū)百余種，起草了《編輯出版專(zhuān)業(yè)必讀書(shū)目》，為全國(guó)很多設(shè)有出版專(zhuān)業(yè)院校所采納。撰寫(xiě)出版研究文章140余篇。2014年4月我的家庭被評(píng)為國(guó)家新聞出版廣電總局舉辦的首屆全國(guó)“書(shū)香之家”。2018年4月我被評(píng)為河北十大優(yōu)秀閱讀推廣人。買(mǎi)書(shū)—讀書(shū)—研究書(shū)—講書(shū)—再買(mǎi)書(shū)的無(wú)限循環(huán)就是我的生活方式。讀書(shū)每有所得，便欣欣然，手舞足蹈，有升仙之感；一日不讀書(shū)，便惴惴然，如失魂魄。家里藏書(shū)已經(jīng)有一萬(wàn)余冊(cè)，搬家，令我最發(fā)愁的就是書(shū)，我已經(jīng)儼然是一個(gè)書(shū)瘋子了。我有一個(gè)野心，希望各位都成為書(shū)瘋子，大家都是瘋子，彼此也就成了正常人了，你們也就不把我當(dāng)瘋子對(duì)待了。我經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)：“一個(gè)學(xué)期下來(lái)，如果我把你們有些人帶入了讀書(shū)買(mǎi)書(shū)的‘賊船，就是我最大的勝利！”沒(méi)課時(shí)，我常常在辦公室邀三五個(gè)學(xué)生品茶、聊書(shū)，其樂(lè)融融。

多讀一點(diǎn)圖

圖書(shū)、圖書(shū)，圖和書(shū)是天然地聯(lián)系在一起的，是一體的、不可分割的。讀書(shū)本來(lái)的含義就包含讀圖。我覺(jué)得各位文字書(shū)讀的可能已經(jīng)不少，應(yīng)該多讀一些圖，也就是讀畫(huà)。讀畫(huà)沒(méi)有門(mén)檻，只要視力正常的人都可以；讀畫(huà)輕松、愉悅；讀畫(huà)無(wú)國(guó)界，基本不需要翻譯。

由藝術(shù)又引發(fā)另一個(gè)話(huà)題，也就是中國(guó)產(chǎn)業(yè)的三次轉(zhuǎn)型：以珠三角為代表的工業(yè)崛起是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，是我們的第一次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；隨著我們自主技術(shù)的提高，我們開(kāi)始第二次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，也就是由勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；現(xiàn)在我們已經(jīng)開(kāi)始向文化藝術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，也就是第三次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)產(chǎn)品的功能性已經(jīng)很好，但是外觀設(shè)計(jì)還差很多，比如，我們很多自主品牌汽車(chē)都能看到外國(guó)車(chē)的影子。原因之一，就是我們的藝術(shù)修養(yǎng)還不夠，我們的外觀設(shè)計(jì)能力不高，我們?cè)O(shè)計(jì)的中國(guó)元素不多。一個(gè)大國(guó)屹立于世界民族之林，其產(chǎn)品一定要帶有自己民族的符號(hào)和元素。隨著中國(guó)藝術(shù)的崛起、設(shè)計(jì)的崛起，中國(guó)產(chǎn)品的藝術(shù)含量、中國(guó)元素一定會(huì)大大提升。

同時(shí)，區(qū)分一個(gè)人的雅與俗也主要是看他的藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)也是一種文明的標(biāo)志。根據(jù)馬斯洛需求曲線(xiàn)，藝術(shù)是金字塔頂?shù)男枨?，是人們富足以后的一種追求。我認(rèn)為我們的藝術(shù)教育有問(wèn)題，國(guó)人最缺乏的是藝術(shù)素養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在我們富而不貴，而貴一定是和藝術(shù)聯(lián)系在一起的。富而不貴，就是暴發(fā)戶(hù)的形象。如何改變？就是增加藝術(shù)修養(yǎng)，讀畫(huà)是一個(gè)重要方式。

繪畫(huà)里的氣質(zhì)。繪畫(huà)藝術(shù)的高下，也和讀書(shū)緊密相連。傳說(shuō)有人問(wèn)唐伯虎的老師周臣，為什么他畫(huà)的畫(huà)反不如他的學(xué)生唐伯虎？周臣說(shuō)：“但少唐生三千卷書(shū)?！睆埓笄П蛔u(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代第一大畫(huà)家，也是一個(gè)藝術(shù)造詣、文化修養(yǎng)都很高的大師。他的經(jīng)驗(yàn)是：“作畫(huà)如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書(shū)?！?/p>

讀書(shū)幫助你找到幸福

讀書(shū)就是找自己。人生終極三問(wèn)：我從哪里來(lái)？我是誰(shuí)？我到哪里去？我們每個(gè)人都追求幸福，誰(shuí)是最幸福的人呢？答案很多。我認(rèn)為明白我是誰(shuí)的人是最幸福的。不是你要從事何種行業(yè)，首先要找到自己。世界上最聰明的人都是率先找到自己的人。蘋(píng)果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯在他的母校斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話(huà)要求尋找自己的最?lèi)?ài)：You've got to find what you love（你必須找到你所鐘愛(ài)的）。著名華人導(dǎo)演李安，早年參加高考幾次失利，后來(lái)進(jìn)入一個(gè)戲劇學(xué)院學(xué)拍電影，一拍電影就才思泉涌、創(chuàng)意不斷，他是找到自己的人，兩次獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)。我認(rèn)為找到自己的人就是最幸福的人。最幸福的人不在于腰纏萬(wàn)貫，不在于權(quán)傾朝野，不在于號(hào)令千軍。如何找自己，讀書(shū)是最好的路徑。

希望跨界讀書(shū)

科學(xué)（science）一詞是古希臘人發(fā)明的，本來(lái)意思就是分科之學(xué)，不等于正確、真理，這是后來(lái)人對(duì)這一概念異化的結(jié)果。其實(shí)，自然界和人類(lèi)社會(huì)是不分科的，分科是對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)十分粗暴的分割。分科之學(xué)的成果，要想應(yīng)用于自然和人類(lèi)社會(huì)，還要回到自然和社會(huì)中來(lái)，進(jìn)行跨學(xué)科的實(shí)驗(yàn)。你說(shuō)我們是生物的人？化學(xué)的人？物理學(xué)的人？是又不是。如果單單從生物學(xué)來(lái)研究人，忽視了人的其他方面，顯然是無(wú)法研究透徹的。而且，自從分科以來(lái)，各個(gè)專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，在縱深領(lǐng)域已經(jīng)走到盡頭。比如，研究文學(xué)的人在研究李白的姥姥是誰(shuí)，研究宋代歷史的人研究宋代剃頭匠如何剃頭等。唐代共有2000多位詩(shī)人，已經(jīng)有1000多位被寫(xiě)進(jìn)了博士論文。我歷來(lái)主張跨學(xué)科思考問(wèn)題，跨學(xué)科聽(tīng)課，跨地域、跨時(shí)空閱讀，這樣才能使我們更加接近自然界和人類(lèi)社會(huì)。近年來(lái)，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生物學(xué)獎(jiǎng)大多是頒給跨學(xué)科的科學(xué)家，跨學(xué)科已經(jīng)成為一種學(xué)術(shù)研究的趨勢(shì)或潮流?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)突破了各種專(zhuān)業(yè)界限，新的專(zhuān)業(yè)界限在何方，還不知道。如果我們還嚴(yán)格固守著自己的專(zhuān)業(yè)，不敢越雷池一步，那就是故步自封、自縛手腳。

同時(shí)，我們也可以看到，中國(guó)人和西方人治學(xué)方式不一樣，西方人做學(xué)問(wèn)做得好，喜歡別人稱(chēng)他為專(zhuān)家，中國(guó)古人喜歡別人稱(chēng)他為通人，儒家有句話(huà)：“一事不知，儒家之恥?！彼源蠹乙獜V泛地閱讀，才能成為通人。王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、羅振玉、季羨林等人都是通人的代表。

總之，開(kāi)卷有益，閱讀無(wú)止境，進(jìn)入閱讀，奧妙無(wú)窮。上述言論，供大家參考。

（作者系浙江傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)院教授）