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      臨滄市大型節(jié)會中的中緬少數(shù)民族傳統(tǒng)體育交流研究

      2018-09-10 18:12:01李偉陳文靜
      體育風(fēng)尚 2018年5期
      關(guān)鍵詞:臨滄市

      李偉 陳文靜

      摘要:本研究立足于“邊境體育交流研究課題較少”的基礎(chǔ),通過實地調(diào)查、專家訪談、邏輯分析等手段對臨滄市大型節(jié)會中中緬邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育交流現(xiàn)狀進行實證研究探析,旨在為邊疆地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育交流提供理論支撐,并不斷完善和彌補邊境體育交流的理論短板,也為其他邊境地區(qū)的體育交流提供實踐借鑒和參考。

      關(guān)鍵詞:臨滄市;大型節(jié)會;中緬少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;體育交流

      一、臨滄市邊境經(jīng)濟貿(mào)易交易會

      臨滄邊境經(jīng)濟貿(mào)易交易會中少數(shù)民族體育活動有陀螺、腳斗士、丟花包、滾鐵球、手腕擂臺等多項比賽,每一屆“邊交會”必不可少的就是陀螺比賽和“阿數(shù)瑟”打歌活動。陀螺是娛樂性較強的活動項目,中緬選手旗鼓相當(dāng)、難分高下,比賽過程跌宕起伏、甚是好看;而每當(dāng)夜幕降臨,中緬兩國人民就會在樂器的伴奏下,圍成圓圈跳舞,有些年長的老者會喝著節(jié)拍邊唱邊跳,兩國人民共同跳著、唱著,畫面十分和諧,這就是“阿數(shù)瑟”。

      臨滄市正打造對外開放“橋頭堡”,尤其需要文化來支撐,而“阿數(shù)瑟”恰以其濃郁的地域特色和民族特點堪稱文化中的“瑰寶”,因而在邊交會期間開展“阿數(shù)瑟”打歌活動,不但可以使人們欣賞到獨具地方特色的多種三弦調(diào),千變?nèi)f化的舞步,而且還使“阿數(shù)瑟”文化得到了傳承,對鎮(zhèn)康縣打造“阿數(shù)瑟”文化品牌有著十分重要的意義。

      二、水文化旅游節(jié)

      臨滄市水文化旅游節(jié)暨耿馬傣族佤族自治縣潑水節(jié)活動,已經(jīng)成功舉辦了九屆,每年4月13日至16日都會舉辦耿馬傣族佤族自治縣潑水節(jié)、孟定鎮(zhèn)與耿馬縣同期舉辦潑水節(jié)活動。節(jié)日慶?;顒油ㄟ^開展民族傳統(tǒng)體育競技、展示少數(shù)民族風(fēng)情、舉行佛教祭祀禮儀活動、農(nóng)村文藝匯演、潑水節(jié)團拜活動等豐富多彩的民族文化活動,讓全縣各族群眾及四方賓客共同度過一個歡樂祥和的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日。

      孟定鎮(zhèn)地處邊境,是中緬兩國交流往來的重要口岸。活動期間,孟定鎮(zhèn)除了派代表到耿馬縣城參加花車、民族文化方陣巡游以及文藝演出以外,還要在孟定鎮(zhèn)同時開展?jié)娝?jié)活動,主要是民族體育舞蹈的評選活動。耿馬潑水節(jié)活動期間除了潑水這項大活動以外,還同時舉行了很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動,例如龍舟賽、射弩、斗鳥、斗雞、蝴蝶舞、馬鹿舞、白象舞等等,其中,象腳鼓舞和馬鹿舞作為比賽項目呈現(xiàn)給觀眾,參賽選手主要是本地村民;而嘎秧舞、蝴蝶舞、孔雀舞等舞種作為表演項目展示給廣大群眾,這其中既有中國人也有緬甸人,他們對于舞蹈的美的認(rèn)知是相同的,雙方處于同一個交流層面上,因此,彼此之間對于舞蹈動作、形式等方面可以相互學(xué)習(xí)借鑒,潑水節(jié)活動的開展提供了一個很好的交流學(xué)習(xí)的機會。

      三、滄源佤族司崗里“摸你黑”狂歡節(jié)

      滄源佤族自治縣為深入打造佤文化品牌,唱響佤文化,在司崗里狂歡節(jié)時隆重推出了具有佤族個性特征的“摸你黑”活動。在2008年16日該活動獲云南十大“民族狂歡節(jié)”稱號?!懊愫凇笨駳g節(jié)主要是以“摸你黑”為主,同時還有祭?;辍⒇馀x式、佤族斗牛、文藝演出等活動?!懊愫凇笔菑呢粽Z音譯過來的,意思是“這兒是我們追求的、我們所期待的,堅持下去吧,堅持到永久永久”?!懊愫凇弊畲蟮奶攸c是游客的參與和互動性。

      在2013年以前舉辦的“摸你黑”狂歡節(jié)活動中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目只占有很小的比重,主要有射弩、打歌、傳統(tǒng)斗牛等民俗活動;到了2014年,為了慶祝滄源縣成立50周年,中國佤族司崗里“摸你黑”狂歡節(jié)文化活動期間還同時舉辦了“七彩云南全民健身”少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。本次運動會共設(shè)了兩類比賽項目,分別是競技項目和趣味項目,競賽項目有男子佤族式摔跤比賽;男、女個人射弩比賽;男、女個人陀螺比賽;男子水上拔河賽;男子“西來多哦”(搶運豐收袋)比賽;男子爬桿比賽;男女混合4×100米接力賽;佤族傳統(tǒng)有獎斗牛大賽。趣味項目包括舂新米比賽和喝佤族水酒比賽。其中佤族傳統(tǒng)有獎斗牛大賽”和“喝佤族水酒比賽”兩個項目參賽范圍不限,由群眾自行報名參賽,包括前來參與“摸你黑”的緬甸人,其余項目均由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)派代表隊參賽。

      四、民間自發(fā)組織交流

      (一)春節(jié)打陀螺活動

      鎮(zhèn)康縣南傘鎮(zhèn)三百個自然村一直保持著與緬甸果敢族人民春節(jié)期間進行陀螺比賽的傳統(tǒng)。從政府層面來看,鎮(zhèn)康縣文體局重視民間自發(fā)組織的中緬兩國的春節(jié)打陀螺活動,同時給予經(jīng)費表示支持;從群眾層面來看,陀螺是倍受當(dāng)?shù)匕傩涨嗖A的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之一,當(dāng)?shù)赜兄芎玫拇蛲勇莸姆諊?,?dāng)?shù)亓己玫拇蛲勇莘諊龠M了中緬邊民春節(jié)打陀螺活動的開展。

      緬甸邊民作為客人來到我國參加比賽時,該村寨要熱情款待,比賽結(jié)束后該村村長可以到鎮(zhèn)康縣文化體育廣播電視旅游局申請活動經(jīng)費,根據(jù)活動規(guī)模的大小最少可申請到兩萬元。這類活動主要是以群眾自發(fā)組織為主,有的村寨在陀螺比賽期間還會同時進行丟包、打歌、斗牛等文體活動。

      (二)“邊婚”中的打歌活動

      孟定鎮(zhèn)春節(jié)期間有邊民相互邀約打陀螺的習(xí)俗,以民間層面的交流為主,大多數(shù)村寨都選擇現(xiàn)代陀螺進行比賽。無論哪方勝利,東道主都要盛情款待對方。兩國人民一直保留著傳統(tǒng)的通婚習(xí)俗,不論婚喪嫁娶,兩國人民都要相互往來幫忙。每逢“邊婚”,雙方也會邀約在一起進行“打歌”活動,大家圍成個圓圈,跟著節(jié)奏,一起唱著跳著,場面十分熱鬧。

      五、中緬友誼體育運動會

      從2005年到2017年,鎮(zhèn)康縣每年都會邀請緬甸果敢自治區(qū)參加籃球或足球的單項比賽?;@球比賽名為“職工杯”比賽,足球比賽名為“青春杯”比賽。第一屆中緬體育運動會共開設(shè)了籃球、排球、足球、乒乓球、陀螺、氣排球、門球、地擲球、象棋、競技麻將十個大項、十五個小項的六百三十八場比賽,有兩千五百余人、近六十支代表隊參加比賽。第二屆共設(shè)有籃球、排球、足球、陀螺、乒乓球五個項目的比賽,共三百二十場比賽。雖然第二屆較第一屆設(shè)置的項目有所減少,但陀螺這項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目一直保留在其中。

      鎮(zhèn)康縣開設(shè)中緬友誼體育運動會,正式將把七彩云南全民健身暨中緬友誼體育運動會作為新的歷史起點。從戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識體育事業(yè)建設(shè)的重要作用,把體育事業(yè)作為事關(guān)全縣經(jīng)濟社會發(fā)展的大事、實事來抓,繼續(xù)加強體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷完善全民健身服務(wù)體系,廣泛開展群眾性體育活動,提高群眾的健康意識和身體素質(zhì)。

      六、結(jié)論

      (一)臨滄邊境經(jīng)濟貿(mào)易交易會的成功舉辦不僅能夠為廣大客商在中緬邊境地區(qū)搭建一個有影響力和帶動力的會展平臺,還能夠不斷深化與東南亞、南亞各國的友好交流與合作。另外,臨滄邊境經(jīng)濟貿(mào)易交易會期間開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目深受人們喜愛,“邊交會”為其提供交流的平臺,使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動得到了發(fā)展和傳承,對于防止少數(shù)民族傳統(tǒng)體育瀕臨失傳具有重要意義。

      (二)臨滄市與緬甸山水相連、語言相通、文化相近、習(xí)俗相同,因而對于潑水節(jié),雙邊邊民都是非常重視的。每逢傣歷新年,這里都要舉行盛大的潑水節(jié)活動。節(jié)日期間來自國內(nèi)外的賓客、同胞共同享受潑水的樂趣,觀賞馬鹿舞、蝴蝶舞、射弩等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動,為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動提供了展示和交流的機會,通過開展比賽,使該項目得到了發(fā)展。

      (三)“摸你黑”狂歡節(jié)的開展,為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的交流發(fā)展提供了平臺,為其發(fā)展提供了機遇。在進一步唱響佤族文化品牌的同時,也必將吸引更多的商家和游客,擴大了招商引資,進一步推動了滄源縣乃至臨滄的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時,有利于國家邊疆地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。

      (四)少數(shù)民傳統(tǒng)體育的開展本身就是一種社會群體的集體活動,陀螺、打歌等活動在春節(jié)期間開展,以特殊的方式將人們聚集到了一起,使人們在參與傳統(tǒng)體育的過程中互相了解、增進感情。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開展拓寬了兩國群眾交往的渠道,為兩國人民提供了很好的增進理解和交流的平臺,是維護安定團結(jié)、構(gòu)建和諧邊疆、加強中緬睦鄰友好關(guān)系的重要舉措。

      (五)七彩云南全民健身暨中緬友誼體育運動會是鎮(zhèn)康縣歷史上規(guī)模最大的體育盛會;是檢驗鎮(zhèn)康經(jīng)濟社會發(fā)展成果的體育盛會;是象征中緬友好往來的體育盛會。鎮(zhèn)康縣舉辦的中緬友誼運動會就很好的詮釋了這一點,通過舉辦中緬友誼運動會,鎮(zhèn)康、果敢兩地的運動員、教練員、演職人員、工作人員之間相互切磋技藝、溝通感情、學(xué)習(xí)經(jīng)驗,進一步增進了雙邊的友誼。

      參考文獻:

      [1]李立綱,饒遠(yuǎn).少數(shù)民族體育文化論[M].云南民族出版社,1995年10月.

      [2]耿馬佤族自治縣志[M].云南民族出版社,1998年.

      [3]李明富.滄源佤族自治縣志[M].云南民族出版社,1998年.

      [4]馬志學(xué).新中國與非洲國家的體育交流回顧[M].北大非洲研究從書-中國與非洲,2000年.

      [5]趙靜冬.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究[M].云南民族出版社,2003年.

      [6]李明三,劉世胤.臨滄地區(qū)志下教科文衛(wèi)[M].北京市:北京燕山出版社,2004年.

      (作者單位:云南經(jīng)濟管理學(xué)院)

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