檔案情感價(jià)值研究述評(píng)

魏麗維 李晶偉 管清瀠

[摘要]檔案情感價(jià)值研究與后現(xiàn)代社會(huì)密切相關(guān)，檔案價(jià)值論、檔案記憶觀、社群檔案都間接關(guān)注了檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值?，F(xiàn)有研究初步探索了檔案情感價(jià)值內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)檔案背后隱藏的情感維度與檔案記錄的情感力量，側(cè)重研究檔案情感價(jià)值的實(shí)踐意義，認(rèn)識(shí)到要做好檔案管理工作須重視情感投入?，F(xiàn)有研究存在研究觀點(diǎn)有待商榷、缺乏理論闡釋與專(zhuān)題系統(tǒng)性，研究視角受限、缺乏后繼持續(xù)性，研究適用性不強(qiáng)、缺乏本土代表性等不足，為后續(xù)研究提供研究空間。

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代社會(huì)檔案價(jià)值檔案情感價(jià)值

[分類(lèi)號(hào)]G270

An Interview of the Research on Affective Value of Archives

Wei Liwei1， Li Jingwei1， Guan Qingying2

（1.China Ship Research and Development Academy，Beijing， 100101；

2.School of Information Resource Management of Renmin University of China，Beijing， 100872）

Abstract： The research on the affective value of archives is closely related to the post-modern society， and the archival value theory，archival memory theory and community archival theory are all indirectly concerned with the affective value of archives to the subject. Present studies preliminary explore the connotation of affective value of archives，emphasizing affective dimension behind archives and affective power of archives，focusing on researching practice significance of affective value of archives， and realizing archives management must attach great importance to affective engagement.However， research perspectives are lack of theoretical explanations and systematicity and need to be discussed； research perspectives are limited and lack of follow-up continuity； the applicability of the research are weak and lack of local representativeness .These provide research space for follow-up research.

Keywords： Postmodern Society；Archival Value；Affective Value of Archives

1引言

檔案學(xué)先驅(qū)希拉里·詹金遜（Sir Charles Hilary Jenkinson）在《檔案管理手冊(cè)》中強(qiáng)調(diào)“證據(jù)的神圣性”，認(rèn)為檔案是公正證據(jù)的“道德捍衛(wèi)”[1]。受其影響，檔案學(xué)者們也更多強(qiáng)調(diào)檔案發(fā)揮證據(jù)價(jià)值時(shí)的客觀、中立、理性、公正，這也是檔案工作者矢志不渝的價(jià)值追求與職業(yè)自信所在。進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)實(shí)踐的變革給檔案工作者帶來(lái)挑戰(zhàn)與機(jī)遇，促使檔案工作者思考檔案多元化的價(jià)值形態(tài)，進(jìn)而更好地滿足社會(huì)公眾多元化的需求。檔案社會(huì)意義層面的價(jià)值尤其是檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值逐漸進(jìn)入檔案工作者的視野。本文圍繞檔案情感價(jià)值的研究現(xiàn)狀，梳理了目前研究焦點(diǎn)與不足，力圖發(fā)掘檔案價(jià)值與檔案情感價(jià)值的研究空間與創(chuàng)新點(diǎn)，推動(dòng)檔案理論研究的發(fā)展。

2主要研究成果

2.1國(guó)內(nèi)外對(duì)檔案情感價(jià)值的直接研究

（1）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

第一，意識(shí)到檔案觸發(fā)人類(lèi)情感，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著重要作用。唐金輝等（2007）介紹明珠集團(tuán)通過(guò)建立顧客檔案，形成連接企業(yè)與客戶之間的情感紐帶，獲得較大經(jīng)濟(jì)效益。[2]王麥玲（2008）認(rèn)為，搶救散落在民間的家書(shū)就是保存中華民族的親情檔案，對(duì)于守護(hù)親情家園、維護(hù)中華民族優(yōu)秀文明精神長(zhǎng)城具有重要意義。[3]張敏（2015）認(rèn)為，成長(zhǎng)檔案是孩子成長(zhǎng)歷程的真實(shí)記錄，能有效促進(jìn)幼兒在積極情感基礎(chǔ)下的個(gè)性化發(fā)展，在家園共育中具有重要作用。[4]王玉玨等（2018）認(rèn)為，檔案不僅有“證明”“見(jiàn)證”和“提供信息”的能力，還有引發(fā)“情感共鳴”的能力，它建立起“與過(guò)去的人和機(jī)構(gòu)之間‘感情和‘智慧上的聯(lián)系”[5]。

第二，初步探索檔案情感價(jià)值含義，提出檔案具有情感屬性。葉六奇（2004）認(rèn)為檔案其社會(huì)意義催生出無(wú)盡的社會(huì)檔案情感，社會(huì)檔案情感是人們?cè)谏鐣?huì)檔案認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)檔案及其事件所持態(tài)度的體驗(yàn)。[6]丁海斌（2012）認(rèn)為，檔案的情感價(jià)值，即檔案經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之心理體驗(yàn)功能，是檔案作為感覺(jué)對(duì)象的價(jià)值。[7]檔案寄托著人類(lèi)的情感，從情感發(fā)生與檔案的關(guān)系角度可把檔案的情感價(jià)值分為檔案利用者的期待性情感和檔案參觀者的感受性情感。[8]馬稱（2016）首次從社會(huì)心理學(xué)角度闡述，情感屬性是檔案客觀存在的重要屬性，是人類(lèi)情感表達(dá)的重要載體。[9]

第三，認(rèn)識(shí)到要做好檔案管理工作，須重視情感投入。姜之茂（1999）認(rèn)為，檔案館要重視“情感”投入。在檔案收集、征集工作中要換位思考，將心比心，理解文件產(chǎn)生單位對(duì)立情緒成因的合理性；在檔案開(kāi)發(fā)利用中，要充分體現(xiàn)對(duì)檔案形成者和原保管者的尊重與知識(shí)權(quán)益的保護(hù)。[10]徐世錄（2000）認(rèn)為，做好檔案管理工作，要充滿情感，充分發(fā)揮人的情感因素。[11]吳桂敏（2007）認(rèn)為，適度的情感是高校檔案高質(zhì)量服務(wù)的保障，比如在檔案服務(wù)過(guò)程中要注入適度的情感；檔案制度、理念、環(huán)境的人性化；健全激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，穩(wěn)定檔案人員情緒；重視為利用者提供個(gè)性化服務(wù)。[12]

（2）國(guó)外研究現(xiàn)狀

第一，檔案情感研究源于“情感轉(zhuǎn)向”，注重檔案與社會(huì)公平正義議題融合。檔案情感研究源于20世紀(jì)90年代人文社科領(lǐng)域出現(xiàn)的“情感轉(zhuǎn)向”（Affective Turn）。“情感轉(zhuǎn)向”從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、女性研究等領(lǐng)域獲得方法論指導(dǎo)，研究身體與情感關(guān)系，從資本、勞動(dòng)、移民、戰(zhàn)爭(zhēng)的背景中獲取情感創(chuàng)傷啟示，討論如何從精神分析導(dǎo)向的批評(píng)（如主體身份、特征、創(chuàng)傷等）轉(zhuǎn)向情感分析。[13]盡管許多從業(yè)者和理論家對(duì)看起來(lái)不客觀的情感立場(chǎng)和文檔觸發(fā)情感反應(yīng)觀點(diǎn)表現(xiàn)出深刻的不信任[14]，但情感轉(zhuǎn)向中的性、身份、機(jī)構(gòu)、問(wèn)責(zé)制、集體記憶、社群賦權(quán)等社會(huì)公平正義重要議題，為檔案情感研究提供了重要的視角、理論工具和方法，為更全面地概念化和重新詮釋檔案，并對(duì)檔案收集、利用、鑒定、職能、責(zé)任、服務(wù)等方面公平正義作出改變提供新的契機(jī)，促進(jìn)了跨學(xué)科對(duì)話，豐富檔案領(lǐng)域研究[15]。

第二，檔案情感研究主體源于檔案利用者，強(qiáng)調(diào)檔案記錄的情感力量。歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)和性領(lǐng)域的學(xué)者開(kāi)始研究考察檔案記錄的情感力量，包括它如何影響社會(huì)，例如通過(guò)為同性戀群體構(gòu)建檔案，允許主流群體外的邊緣群體發(fā)聲，推動(dòng)多元化的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)公平正義。人類(lèi)學(xué)家哈里斯·哈利洛維奇（Hariz Halilovich）（2014）以全球波斯尼亞難民遷移為例，論證波斯尼亞難民在移民過(guò)程中所形成的民族志等真實(shí)記錄，是幸存者回首過(guò)去和重申他們身份的關(guān)鍵，重塑并維持了種族滅絕后情感的連續(xù)性。[16]盡管檔案用戶對(duì)這些話題感興趣，但在檔案學(xué)理論研究和檔案實(shí)踐工作中仍然在很大程度上未探索或回應(yīng)。至于原因，馬里卡·西法爾（Marika Cifor）認(rèn)為，現(xiàn)代主義建構(gòu)的存檔和實(shí)踐研究仍然被認(rèn)為是一個(gè)“科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)客觀理性和價(jià)值中立。[17]

第三，檔案情感研究主體向檔案學(xué)者轉(zhuǎn)移，側(cè)重研究檔案情感的實(shí)踐意義。2014年11月，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）組織的“情感和存檔研討會(huì)”是檔案領(lǐng)域第一個(gè)以情感為重點(diǎn)的活動(dòng)，此次活動(dòng)也被認(rèn)為是承認(rèn)檔案情感的一個(gè)分水嶺。[18]2015年，安妮·J·吉利蘭（Anne J. Gilliland）與米歇爾·卡斯韋爾（Michelle Caswell）認(rèn)為，檔案想像和想象記錄（Archival Imaginaries and Imagined Records）術(shù)語(yǔ)提供了有意義的情感平衡，可以抵制主流法律、官僚、歷史和法醫(yī)的證據(jù)概念，因?yàn)橹髁髯C據(jù)常常不足以解釋文件和檔案激勵(lì)、啟發(fā)憤怒和創(chuàng)傷的能力。[19]2016年，馬里卡·西法爾（Marika Cifor）將情感理論引入到檔案話語(yǔ)，基于社會(huì)正義框架內(nèi)的三個(gè)議題分別認(rèn)為情感價(jià)值應(yīng)該浮出水面并被明確地應(yīng)用為檔案價(jià)值鑒定標(biāo)準(zhǔn)；檔案工作者深深地涉及情感關(guān)系網(wǎng)，檔案領(lǐng)域需要擴(kuò)大其倫理導(dǎo)向，以解決情感正義的考慮；在新自由主義意識(shí)形態(tài)下，檔案關(guān)系作為一種情感投入和依附，要避免盲目的樂(lè)觀主義，解決數(shù)字化過(guò)程中的不平等。[20]2016年，米歇爾·卡斯韋爾（Michelle Caswell）和馬里卡·西法爾（Marika Cifor）基于女性主義關(guān)懷倫理學(xué)視角認(rèn)為，檔案工作者應(yīng)被視為關(guān)懷者，必須通過(guò)相互關(guān)聯(lián)情感責(zé)任網(wǎng)絡(luò)來(lái)處理好檔案形成者、被檔案記錄的對(duì)象、檔案利用者和社群之間的關(guān)系。[21]

第四，強(qiáng)調(diào)檔案背后隱藏的情感維度，初步探索檔案情感價(jià)值理論。法國(guó)桑迪·吉博特（Sandy Guibert）認(rèn)為，無(wú)論是哪種載體的檔案，背后都具有情感維度的存在。[22]加拿大檔案學(xué)者伊馮·勒梅（Yvon Lemay）認(rèn)為，在藝術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，檔案不僅是證據(jù)的源泉，也是情感的來(lái)源，檔案在其隱藏層面具有情感價(jià)值。[23]該團(tuán)隊(duì)自從2007年以來(lái)就持續(xù)研究“以創(chuàng)作為目的的檔案探索”，認(rèn)為檔案在業(yè)務(wù)活動(dòng)中不僅體現(xiàn)個(gè)人、部門(mén)、機(jī)構(gòu)、社會(huì)的行為、活動(dòng)、職能、意志，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)更具有情感功能。因此，該團(tuán)隊(duì)在文件連續(xù)體理論基礎(chǔ)上提出“探索”（Exploration）第五維度，在業(yè)務(wù)活動(dòng)軸加入“情感”目的。[24]

2.2國(guó)內(nèi)外對(duì)檔案情感價(jià)值的間接關(guān)注

（1）檔案價(jià)值論對(duì)檔案情感價(jià)值的關(guān)注

自檔案管理的模式逐漸從“國(guó)家模式”向“社會(huì)模式”轉(zhuǎn)變以來(lái)，學(xué)者逐漸關(guān)注社會(huì)層面的檔案價(jià)值，更加強(qiáng)調(diào)檔案“意義追求”的價(jià)值取向。任寶興提出檔案“社會(huì)價(jià)值說(shuō)”，認(rèn)為檔案價(jià)值形成于社會(huì)實(shí)踐，檔案價(jià)值的實(shí)質(zhì)是形成者職能意義的客觀反映。[25]徐擁軍認(rèn)為，“檔案是一種承載社會(huì)記憶的工具與傳遞社會(huì)記憶的媒介，是建構(gòu)社會(huì)記憶的不可替代要素，固化信息的背后承載著符號(hào)意義”[26]。傳統(tǒng)檔案價(jià)值理論強(qiáng)調(diào)檔案的客觀公正，重視檔案憑證參考的證據(jù)價(jià)值，較少關(guān)注檔案背后的人文情感價(jià)值。眾多檔案學(xué)者開(kāi)始從社會(huì)層面思索檔案多元化價(jià)值形態(tài)，關(guān)注檔案形成的背景與流程，探討檔案背后的人文價(jià)值，為揭示檔案對(duì)主體所具有的人文性情感價(jià)值具有啟發(fā)意義。

（2）檔案記憶觀對(duì)檔案情感價(jià)值的關(guān)注

學(xué)者們對(duì)檔案記憶研究更加注重公民個(gè)體情感與身份構(gòu)建，檔案在構(gòu)建社會(huì)記憶過(guò)程中會(huì)觸發(fā)主體的根源感、認(rèn)同感、身份感等情感類(lèi)別，凸顯出檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值。黃霄羽認(rèn)為，國(guó)外家譜檔案利用熱潮的深層原因在于人們尋求根源的心理需求，尋根更重要的是使每個(gè)人獲得精神上的歸屬感，找到心靈的歸宿。[27]徐擁軍指出：“檔案作為記憶的一種形式……能跨越時(shí)空保存?zhèn)€人或社會(huì)記憶的某些方面，并成為個(gè)人或社會(huì)獲取力量和身份認(rèn)同的重要來(lái)源。”[28]同時(shí)，檔案觸發(fā)主體的情感只有被主體和社會(huì)成員所認(rèn)同才有可能成為社會(huì)記憶。丁華東認(rèn)為，檔案之所以能成為社會(huì)記憶，是經(jīng)過(guò)了社會(huì)的選擇、認(rèn)知和情感認(rèn)同，因而在其中凝結(jié)了社會(huì)成員共同的情感。[29]

（3）社群檔案對(duì)檔案情感價(jià)值的關(guān)注

特里·庫(kù)克（Terry Cook）在檔案工作的四個(gè)范式轉(zhuǎn)變中曾提到，檔案工作“焦點(diǎn)在于既記錄國(guó)家也記錄公民，既記錄中心也記錄邊緣，既記錄主流聲音也記錄異見(jiàn)聲音，既記錄國(guó)家政策也記錄文化表達(dá)”[30]。面向多元社群主體建立起來(lái)的社群檔案，往往聚焦不同社群主體的情感，通過(guò)建立檔案的方式構(gòu)建社群成員的身份認(rèn)同，加強(qiáng)情感聯(lián)結(jié)。以澳大利亞、加拿大、美國(guó)為代表的西方國(guó)家更關(guān)心的是移民、同性戀者、土著人等特殊邊緣群體的身份保護(hù)和情感構(gòu)建，比如美國(guó)的猶太人檔案、澳大利亞的土著兒童被迫收養(yǎng)歷史檔案、加拿大的同性戀檔案等。我國(guó)學(xué)者對(duì)農(nóng)民工群體檔案關(guān)注較多，馬林青認(rèn)為農(nóng)民工檔案具備檔案的原始記錄性等基本屬性，為維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益發(fā)揮獨(dú)特的憑證和參考作用。[31]這些社群檔案的建立，為特殊邊緣群體尋求情感支持和身份認(rèn)同提供重要途徑。這也間接證明，檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值是社會(huì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑，在緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)公平正義、構(gòu)建身份認(rèn)同中發(fā)揮著重要作用。

3研究評(píng)價(jià)

受后現(xiàn)代思潮的影響，主體對(duì)情感的渴求愈加強(qiáng)烈，并逐漸反映在檔案領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)外對(duì)檔案情感價(jià)值的關(guān)注較早，承認(rèn)檔案之于主體的情感價(jià)值對(duì)于檔案、檔案工作、檔案工作者的重要意義。已有研究初步涉及檔案情感價(jià)值含義以及檔案情感價(jià)值與社會(huì)記憶、社群檔案、社會(huì)公平正義之間的關(guān)系，尤其是從情感的角度詮釋檔案價(jià)值，觸發(fā)了檔案工作者的研究熱情，豐富該領(lǐng)域研究。但目前研究也存在以下三個(gè)方面不足。

（1）研究觀點(diǎn)有待商榷，缺乏理論闡釋與專(zhuān)題系統(tǒng)性

一方面，目前研究觀點(diǎn)存在爭(zhēng)議，有待商榷。有研究者認(rèn)為，情感屬性是繼檔案原始記錄屬性、記憶屬性之后的又一屬性。事實(shí)上，屬性是事物本身所固有的性質(zhì)和特點(diǎn)。情感是人主體所特有，可以說(shuō)檔案客體中蘊(yùn)藏主體情感內(nèi)涵，但不能將主體所固有的情感屬性歸于檔案這一物態(tài)客體。因此，“檔案具有情感屬性”的觀點(diǎn)有待商榷。另一方面，現(xiàn)有研究數(shù)量較少，深度不夠，層次較低。學(xué)者主要從宏觀層面對(duì)情感理念的實(shí)踐意義進(jìn)行闡釋與介紹，缺少對(duì)檔案情感價(jià)值的理論闡釋?zhuān)狈φw系統(tǒng)性專(zhuān)題研究。比如，極少涉及檔案與情感之間關(guān)系，檔案情感價(jià)值概念、內(nèi)涵、來(lái)源、特征、種類(lèi)、社會(huì)功能等。以檔案情感價(jià)值定義為例，現(xiàn)有研究?jī)H僅認(rèn)識(shí)到檔案這一客體對(duì)感受檔案的主體所產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，未能深刻揭示檔案情感價(jià)值的社會(huì)屬性。同時(shí)目前國(guó)內(nèi)外對(duì)檔案情感價(jià)值的研究主題較為分散，出現(xiàn)檔案社會(huì)記憶、檔案公平正義、社群檔案等研究熱點(diǎn)，一方面說(shuō)明學(xué)者對(duì)檔案認(rèn)知的多視角、多維度，另一方面也暴露出對(duì)檔案共性價(jià)值認(rèn)知不足、缺乏聚焦升華意識(shí)。闡述檔案情感價(jià)值能夠?yàn)檠芯繜狳c(diǎn)提供核心聚焦思想，提升檔案共同體的認(rèn)知力、凝聚力、向心力。

（2）研究視角受限，缺乏后繼持續(xù)性

國(guó)外研究主要以社會(huì)公平正義為價(jià)值取向，聚焦于特殊邊緣群體，強(qiáng)調(diào)檔案對(duì)特殊邊緣群體所具有的情感力量，承認(rèn)并重視檔案觸發(fā)主體的情感是促進(jìn)社會(huì)公平正義、打破權(quán)力壟斷的有效工具；國(guó)內(nèi)研究處于由國(guó)家價(jià)值向社會(huì)價(jià)值取向轉(zhuǎn)變的過(guò)程，關(guān)注到檔案蘊(yùn)含情感以及如何調(diào)動(dòng)情感改進(jìn)檔案工作?？傊?，國(guó)外研究視角主要集中在社會(huì)學(xué)、女性學(xué)等，國(guó)內(nèi)研究視角主要集中在檔案學(xué)，探索檔案情感的社會(huì)價(jià)值與意義，研究視角單一。檔案作為一種社會(huì)現(xiàn)象，檔案學(xué)作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科，檔案工作作為一項(xiàng)社會(huì)工作，蘊(yùn)含在檔案、檔案工作中的情感勢(shì)必復(fù)雜多變。而目前多學(xué)科交叉研究匱乏，研究后繼動(dòng)力不足。

（3）研究適用性不強(qiáng)，缺乏本土代表性

目前國(guó)外的研究主要基于社會(huì)公平正義倫理框架，聚焦于特殊邊緣群體，研究?jī)?nèi)容涵蓋從離開(kāi)家庭被國(guó)家照顧的兒童到檔案對(duì)種族滅絕幸存者的情感影響，從圍繞文檔形成特殊社群身份認(rèn)同再到檔案角色在社會(huì)認(rèn)同中受到的不公正和壓迫。這種研究視角符合對(duì)宏大敘事解構(gòu)的后現(xiàn)代主義價(jià)值傾向，但適用主體過(guò)于狹隘，對(duì)于廣大普通正常群體不具有普遍適用性和典型代表性。國(guó)內(nèi)學(xué)者受?chē)?guó)外研究的影響，逐漸從社會(huì)學(xué)視角下關(guān)注并引入檔案情感價(jià)值思想。比如，有學(xué)者將加拿大檔案學(xué)者伊馮·勒梅（Yvon Lemay）團(tuán)隊(duì)所提出的檔案第五維度“探索”思想引進(jìn)來(lái)，認(rèn)為應(yīng)充分考慮利用者在檔案工作流程中的作用，檔案具有情感功能。[32]事實(shí)上，檔案第五維度“探索”思想旨在強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)檔案對(duì)主體所具有的情感功能，主要面向藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)學(xué)者的引入闡釋并沒(méi)有交代其適用領(lǐng)域，具有一定局限性。如何將國(guó)外檔案情感價(jià)值研究理念、方法應(yīng)用于中國(guó)國(guó)情，闡述出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的檔案情感價(jià)值依然面臨較大挑戰(zhàn)。

檔案情感價(jià)值已逐漸成為學(xué)界新的研究熱點(diǎn)，目前研究不足為后續(xù)研究提供空間。比如，將檔案情感價(jià)值作為研究對(duì)象，論證檔案情感價(jià)值凸顯的實(shí)踐背景和理論依據(jù)，闡釋檔案情感價(jià)值的內(nèi)涵、特征、種類(lèi)、來(lái)源及運(yùn)行機(jī)制，探索檔案情感價(jià)值的社會(huì)功能與啟示，這都可能成為未來(lái)的研究方向。

參考文獻(xiàn)

[1]黃霄羽.外國(guó)檔案管理學(xué)（第二版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017：377.

[2]唐金輝，任雙平，趙志峰.友誼的紐帶情感的橋梁：明珠集團(tuán)創(chuàng)新服務(wù)建立顧客檔案紀(jì)實(shí)[N].廊坊日?qǐng)?bào)，2007-12-27.

[3]王麥玲.拯救家書(shū)留住中華民族的情感檔案——訪搶救中國(guó)家書(shū)項(xiàng)目組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張丁[N].中國(guó)信息報(bào)，2008-07-25.

[4]張敏.論幼兒情感背景下成長(zhǎng)檔案在家園共育中的作用[J].小學(xué)科學(xué)（教師版），2015（3）：139.

[5][32]王玉玨等.基于文件連續(xù)體理論模型的“第五維度理論”[J].檔案學(xué)通訊，2018（1）：24-29.

[6]葉六奇.社會(huì)檔案意識(shí)的形成與構(gòu)建[D].北京：中國(guó)人民大學(xué)，2004.

[7]丁海斌.檔案價(jià)值論[J].檔案學(xué)研究，2015（5）：11.

[8]丁海斌，方鳴，陳永生.檔案學(xué)概論[M].沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，2012：77.

[9]馬稱.檔案的情感屬性淺析[J].山西檔案，2016（4）：41-43.

[10]姜之茂.檔案收集工作中的換位思考和“情感”投入[J].檔案學(xué)通訊，1999（6）：27-32.

[11]徐世錄.發(fā)揮人的情感要素，做好檔案管理工作[J].機(jī)電兵船檔案，2000（6）：14-17.

[12]吳桂敏.高校檔案服務(wù)中情感要素的思考[J].蘭臺(tái)內(nèi)外，2007（1）：19-20.

[13]劉文.當(dāng)代文化研究中的情感轉(zhuǎn)向[J].廣西社會(huì)科學(xué)， 2016（9）：188-192.

[14]Marika Cifor，Anne J. Gilliland.Affect and the archive， archives and their affects： an introduction to the special issue[J]. Archival Science，2016，16：1-6.

[15][17][20]Marika Cifor.Affecting relations： introducing affect theory to archival discourse[J].Archives Science，2016，16：7-31.

[16]Halilovich H.Reclaiming erased lives： archives， records and memories in post-war Bosnia and the Bosnian diaspora[J].Archives Science，2014， 14（3）：231-247.

[18]https：//affectandthearchive.wordpress.com/affect-andthearchive/program/.[2016-09-16].

[19]Caswell Michelle， Gilliland Anne.False promise and new hope： dead perpetrators， imagined documents， and emergent archival evidence[J].International Journal of Human Rights，2015， 19（5）：615-627.

[21]Michelle Caswell，Marika Cifor.From Human Rights to Feminist Ethics： Radical Empathy in the Archives[J].Archivaria， 2016，81：23-43.

[22]Les archives，support démotions ？Le point de vue des archivistesàlère du numérique[EB/OL].[2018-04-05].http：// dune.univ- angers.fr/fichiers/20092446/20132MHGD1121/fichier/ 1121F.pdf.

[23]Yvon Lemay，Marie-Pierre Boucher.Lémotion ou la face cachée de larchive—6e Symposium du Groupe interdisciplinaire de recherche en archivistique（GIRA）[J].Archives， 2010-2011，42（2）：39-49.

[24]Yvon Lemay.Archives et création ：nouvelles perspectives sur larchivistique[J]..Archives， 2013-2014， 45（1）：147-158.

[25]任寶興.檔案價(jià)值規(guī)律研究[J].檔案學(xué)研究，2003（6）： 11-15.

[26][28]徐擁軍.檔案記憶觀的理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2017：85+110.

[27]黃霄羽.國(guó)外家譜檔案利用熱潮之成因探析及啟示[J].檔案學(xué)通訊，2007（1）：31.

[29]丁華東.檔案記憶觀的興起及其理論影響[J].檔案管理，2009（1）：16-20.

[30]特里·庫(kù)克.四個(gè)范式：歐洲檔案學(xué)的觀念和戰(zhàn)略的變化——1840年以來(lái)西方檔案觀念與戰(zhàn)略的變化[J].李音，譯.檔案學(xué)研究，2011（3）：81-87.

[31]馬林青，陳智兵.新型城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)民工檔案工作：挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[J].蘭臺(tái)世界，2015（4）：1-2.