鄭海霞

2017年姜堰博物館和徐州博物館聯(lián)合舉辦了“紫氣東來圣旨駕到”館藏圣旨精品展，展出明清時期圣旨20多道，其中姜堰劉氏一族受朝廷封贈的五道圣旨引起了參觀者的極大關(guān)注。

（一）

這五道圣旨縱30厘米、橫200多厘米，絲質(zhì)、五彩、云頭底紋，左右兩邊飾有升降龍圖案。右邊漢文，從右向左書寫，左邊滿文，從左向右書寫，基本保存完好。

五道圣旨中，第一、第二道是關(guān)于劉惟馨的兩道圣旨，分別是乾隆五十五年正月初一日朝廷給劉惟馨父親劉賡歌、母親王氏的誥命，嘉慶十四年正月初一日朝廷再次給劉惟馨已故父母的誥命（贈封）。朝廷因?yàn)閯⑽┸案改附套佑蟹剑囵B(yǎng)出了劉惟馨這樣的對國家有功之臣，而封其五品榮銜。

第三、第四道是關(guān)于劉惟馨二兒子劉廷璜的兩道圣旨，分別是嘉慶二十四年正月初一日朝廷給劉廷璜之胞兄劉廷璲、嫂田氏的誥命，道光八年十一月初九日朝廷再次給他們二人的誥命。朝廷獎勵劉廷璜胞兄、嫂平時嚴(yán)以律己，并對弟弟、弟媳訓(xùn)導(dǎo)有功，再次轉(zhuǎn)封從三品榮銜。

第五道是關(guān)于劉攀桂的一道圣旨，為道光十五年十月初十日朝廷給劉攀桂之父劉廷璲、母田氏的誥命。朝廷獎勵劉攀桂父母教子有方，為國培養(yǎng)出了衛(wèi)國保疆的棟梁之材，而封五品榮銜。

這五道圣旨都與劉惟馨及其后人有關(guān)。劉惟馨勞于王事，戰(zhàn)傷累積，于壯年（52歲）早亡。長子劉廷璲秉承父兄之責(zé)，承擔(dān)起全部的家庭重?fù)?dān)，嚴(yán)督胞弟劉廷璜習(xí)文練武，進(jìn)取功名。劉廷璜做官后不忘兄嫂養(yǎng)育、引導(dǎo)之恩，讓出自身應(yīng)得封贈，請求朝廷改封自己胞兄劉廷璲、嫂田氏。

可能有人覺得，關(guān)于劉廷璲夫婦的封贈不合常理。前面嘉慶時誥封為昭武尉、恭人（正四品），道光八年誥封為武翼都尉、淑人（從三品）。而到了道光十五年誥封為武翼騎尉、宜人（正五品），品級變低了。其實(shí)，前面兩道圣旨是因其胞弟劉廷璜的請求比照劉廷璜官位而受的相應(yīng)貤封，最后一道圣旨則是因其子劉攀桂的官品循例應(yīng)得的封贈。

封建社會里，在朝為官者憑借其所積功勞不僅自己可以加官晉爵，并且死后也可以獲得贈官的榮譽(yù)。官員自身可以受封，同時也可以把自身的封贈轉(zhuǎn)贈于妻、子、父母及祖父母。這對最高統(tǒng)治者而言固然是為了籠絡(luò)朝臣人心，穩(wěn)固統(tǒng)治，但在當(dāng)時也有一定激勵作用。國家有功之臣蔭及宗族，“光宗耀祖”，是鼓勵世人積極進(jìn)取，符合民族文化心理、社會價值取向，對于社會的和諧、國家的穩(wěn)定、政權(quán)的鞏固，也有積極的作用。

（二）

據(jù)考，劉氏一族始遷祖劉福春，為劉伯溫之后，世居蘇州，官至明副都指揮使。永樂年間，朱棣大肆誅殺建文帝舊臣，劉福春為避禍舉家遷至姜堰，在劉家埭安家落戶，生息繁衍，后人丁逐漸興旺，由明及清，走出了數(shù)十位舉人、進(jìn)士、高官、名流，顯赫鄉(xiāng)里五百年之久。傳至第十三世，劉榮慶為乾隆四十九年（1784）甲辰科武狀元，劉國慶為乾隆五十四年（1789）己酉科會元，殿試一甲一名狀元及第。兄弟二人僅隔一科，故有“三科兩狀元”和“皇榜連標(biāo)第一家”之說。在我國科舉史上，公孫狀元、父子狀元有之，而兄弟同登鼎甲、大魁天下者，唯西班武科。

據(jù)說，御前殿試時，劉榮慶不僅武藝高超，而且書法也佳。民國邑人夏兆麟《耐庵叢刻》記載：劉榮慶在掇石時把三百斤大石放在膝蓋上，命從人取來毛筆，在石頭上恭恭敬敬寫下了“天子萬年”四個大字，然后從容不迫地把石頭放還原處，臉不變色氣不喘。乾隆皇帝見了，認(rèn)為劉榮慶“文武兼資，宜其大魁天下也”。劉榮慶時年22歲。劉國慶各項(xiàng)武藝不亞于其兄。乾隆五十四年，赴京以會元應(yīng)殿試，箭技、開弓、掇石連連奪魁。據(jù)說掄刀時，稍有失誤?！赌外謪部獭份d：“偶不慎，幾墜地，幸以靴尖撥之，得以未墜?！鼻』实蹎栯S從大臣，用靴尖撥刀是什么技藝，大臣隨機(jī)應(yīng)變道“金鉤釣月”。在欽點(diǎn)狀元時，乾隆因劉國慶胞兄劉榮慶是前科武狀元，于是對大臣說：“劉氏何德而遂至此？”大臣趨前一步，向皇上跪拜曰：“周有八士，史稱郅治。劉氏同胞狀元，此主上之福，非劉氏之私幸也。”乾隆聽了非常高興，終以狀元點(diǎn)了劉國慶。劉國慶時年20歲。

劉氏兄弟狀元的出現(xiàn)，不僅是清王朝的“衣冠盛事”，更是古老姜堰的榮耀。邑人周志陶在《鄉(xiāng)土雜詠》中不無自豪地以詩贊道：“雁埨劉氏逞鷹揚(yáng)，數(shù)代同朝俱顯彰。宗族累懸將軍印，弟兄連中狀元郎?！眲s慶、劉國慶兄弟二人，從一等侍衛(wèi)、參將、副將，一直做到提督，先后參加過湘黔平苗、新疆平叛、保衛(wèi)東南海疆等戰(zhàn)事，為掃除民族分裂、維護(hù)祖國領(lǐng)土完整建立了功勛。

按明制，任總兵以上者都可以掛“都督”榮銜。劉福春、劉榮慶、劉國慶、劉夢金、劉惟馨等五人為劉氏一族贏得了“一門五都督、三科兩狀元”的美譽(yù)。

（三）

劉氏一族受朝廷封贈的圣旨有50余道，可謂“皇恩浩蕩”，可惜在“文化大革命”中大多散失，唯有展覽的這五道幸存。這五道關(guān)于劉氏的圣旨，與兄弟狀元的伯父劉賡歌有直接關(guān)聯(lián)。

五道圣旨中涉及的劉惟馨、劉廷璲、劉廷璜、劉攀桂均為劉賡歌之后。劉賡歌是兄弟狀元父親劉凱歌的同胞兄弟。劉惟馨是劉賡歌的二兒子，與兄弟狀元為堂兄弟。劉廷璲、劉廷璜分別是劉惟馨的大兒子、二兒子。劉攀桂是劉廷璲的大兒子、劉惟馨的長孫。

《道光泰州志》記述，劉惟馨，乾隆五十二年進(jìn)士。做廣西守備時，奉旨剿滅貴州苗匪，擒獲了首逆吳半生等，攻奪了連云山，收復(fù)了乾州。不久又奉命去四川剿匪，擊斃首逆孫老五，并懸頭示眾，解了酉陽、蘷州之圍。又追盜匪到陜西洵陽歐家洲時，被石傷了足，受到皇帝的獎賞。傷好后在冷水灘，擒獲了叛逆羅其清兄弟。加授賞戴花翎游府，為正三品。后又剿賊龔文玉、冉文傳等，并在陜西大西川、甘肅松樹壩及雞頭關(guān)、大扒山等處，擒獲了高均得、王四虎、雷士旺、王大樹、王林高等首逆。因?yàn)檐姽?，被提拔為廣西參將、廣東督標(biāo)中軍副將。丁憂期滿后，補(bǔ)授黃州協(xié)副將。后來，手臂上瘡復(fù)發(fā)，請求辭職回鄉(xiāng)，死于家中。享年52歲。

《劉氏家乘》記述，劉惟馨少年時喜愛讀書，身材俊偉，胸懷大志，中進(jìn)士后先做鎮(zhèn)守兵防的軍官，后來升任統(tǒng)兵在外的將帥，因不能施展抱負(fù)而苦悶憂郁。乾隆六十年（1795），川楚苗匪作亂，劉惟馨躍躍欲試地說：我的志向可以實(shí)現(xiàn)了，大丈夫生于天地間，應(yīng)該全副武裝、時刻準(zhǔn)備迎接戰(zhàn)斗，即使肝腦涂地、馬革裹尸，也應(yīng)顧不上，怎么能甘心做氣量狹小、茍且偷生的人呢？于是在自己家門左邊掛了一張弓，發(fā)誓要贏得功名。從軍后，經(jīng)歷了大小數(shù)十次戰(zhàn)斗，活捉了石老喬，親自斬除了石柳鄧、吳隴登等人，九次立下頭等功，兩次授給功牌。回來剛卸下盔甲，又被調(diào)往川陜、甘肅等地剿滅教匪。大家都害怕教匪有妖術(shù)，劉惟馨說，我們兵精將勇，無敵不摧，正能壓邪，害怕什么呢？不久，又立下頭等功12次，擒獲了首逆羅其清及齊王氏等。于是整個軍隊(duì)都很驚奇，認(rèn)為劉將軍真是太神勇了。全平了教匪，上報君主后，皇帝恩賞了花翎，賜予了荷包等件，還召見了他，之后補(bǔ)缺任湖北黃州副將。他的軍隊(duì)一片歡呼，都說劉惟馨像他祖先一樣彪悍善戰(zhàn)，上報國恩，封為萬戶侯指日可待。由于長期在外作戰(zhàn)，劉惟馨箭石之傷深入筋骨，每當(dāng)刮風(fēng)下雨或者春夏氣溫上升，通體生瘡，觸手皆傷，酸楚呻吟，痛入心髓。他帶病操練軍隊(duì)，申明紀(jì)律，一天都沒有忘記自己的職責(zé)。后來病得更加厲害，上奏朝廷回原籍調(diào)養(yǎng)，不到半年就逝世了。

2000年，姜堰市區(qū)劃調(diào)整，特意將狀元的故鄉(xiāng)——姜堰市橋頭鎮(zhèn)孫莊與附近的兩個村合并為“狀元村”。狀元村里現(xiàn)在還留有狀元府的馬房、劉氏家族練武的馬道、劉家的飲馬池，但已物是人非。以前還有劉公祠，建于乾隆四十一年，位于姜堰壩口，建國后被用作泰縣圖書館，20世紀(jì)末因舊城改造被拆掉了。為紀(jì)念劉氏族人昔日的輝煌，姜堰為其建造的狀元閣雙塔高高聳立在穿城而過的中干河邊，成為姜堰大地人杰地靈的標(biāo)志。

如今，劉榮慶當(dāng)年用過的重達(dá)40斤青龍偃月大刀和劉榮慶穿過的盔甲（復(fù)制品）陳列在姜堰博物館內(nèi)，令人仿佛看到它的主人當(dāng)年躍馬橫刀的英姿，聽到古戰(zhàn)場馬鳴廝殺聲。五道圣旨在館里展臺上，似乎在無聲地訴說著劉氏一族曾有的恩寵和榮光。