民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)路徑

龍勝豐（銅仁學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

1.民間文學(xué)藝術(shù)作品之概念與理解

所謂的民間文學(xué)藝術(shù)是指通過來源于能代表人們的生活和生活習(xí)性而具有表演性質(zhì)的作品。歷史所留下的民間文學(xué)藝術(shù)作品與當(dāng)代很多文學(xué)作品在某些方面大致相同，首先，“民間文學(xué)藝術(shù)作品”是個全方面的概念，包括了很多從無到有，時間，起源等方面的信息;其次，構(gòu)成這一個整體的應(yīng)該是在民間文學(xué)藝術(shù)這一方面取得了具體的成就而不并不是包含了所有文化，這一點我們得區(qū)分出來；如我國名族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、表演風(fēng)格、演唱方式[1]等等都不是民間文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)容。話句話來說，民間文學(xué)藝術(shù)作品是可以直觀體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式。

2.民間文學(xué)藝術(shù)的主體情形

2.1 民間文學(xué)藝術(shù)來源

在大多數(shù)情況下，某一個有影響力的民間文學(xué)藝術(shù)作品，其的來源和流傳方式都要是可以被我們追溯出來的，包括它的流行在哪一個地區(qū)，比如我們之前所提到的康定情歌，它就可以它的來源，其他類似的還有很多，大多數(shù)情況下每一個具有特色的名族都有一個具有代表性的民間文學(xué)作品。目前，我國絕大多數(shù)擁有此類民間文學(xué)藝術(shù)作品的來源地都比較偏遠(yuǎn)，交通不便，流傳方式十分落后，因此如果我們要對該文學(xué)作品做到保護(hù)的話一定會遭遇各種各樣的難題，比如，解決信息發(fā)送，道路等一系列問題。在此就需要比我們制定一系列萬無一失的制度安排，采取有效的措施，接受更多比較可行的辦法來解決這一難題。

2.2 民間文學(xué)藝術(shù)的傳承

在一些特殊的情況里，一些民間文學(xué)藝術(shù)作品它的傳承地區(qū)有好幾個，甚至是好幾個名族共同來經(jīng)營的，因此它的起源地是很難追溯出來[2]的。這時可以考慮是否這個民間藝術(shù)由這幾個地區(qū)共同傳承。在此情形下，我國的法律也是許可我們用金錢或者其他方式把這個民間文學(xué)作品換來作為某一地區(qū)特有的；同樣很多問題都是可以按照我們之前的思路解決; 如果真的是這一難題很難得到解決的話我們可以找當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門聯(lián)合采取措施得以解決。

2.3 民間文學(xué)藝術(shù)的商業(yè)化

在中國有很多民間文學(xué)藝術(shù)作品已經(jīng)被廣為流傳了，影響是十分的廣泛，因此我們應(yīng)該在全國范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。比如很多民間傳說，哪吒鬧海、夸父追日、愚公移山等；有很多的民間文學(xué)作品由于其在中華傳統(tǒng)文化中有著不可磨滅的影響，為了產(chǎn)生許多不必要的麻煩，比如很多商家把民間藝術(shù)搞的商業(yè)化從而失去了作品的本身意義，為了避免此類問題，應(yīng)該把這樣的民間文學(xué)作品列為國家所有。如果有國外的人要使用我國的民間文學(xué)藝術(shù)作品時，那么他們需要向我國相關(guān)部門提出申請，按照相應(yīng)的規(guī)矩和流程來處理。

3.民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)路徑

3.1 民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護(hù)

民間文學(xué)藝術(shù)作品權(quán)利信使的最終權(quán)我個人認(rèn)為應(yīng)該考慮為國家。國家對我們的民間文學(xué)藝術(shù)作品采取法律的途徑進(jìn)行保護(hù),要求經(jīng)過整理后傳承的民間文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該追溯其發(fā)源地和傳承形式并注明；并建立相關(guān)部門對商家利用該作品作為商演形式的收取一定的費用;對于國外的也不例外，可以適當(dāng)?shù)馁x予一些特殊權(quán)益，但不能過分[3],并在行使的過程中保障我們的民間文學(xué)藝術(shù)作品不被破壞。至于由誰來代表國家行使權(quán)利,我們可以采取公平公開的原則來進(jìn)行網(wǎng)上投票，獲得民族聲最多的部門來勝任。此外,保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的愛好、發(fā)現(xiàn)他們的人和傳播者的權(quán)利,尊重他們在對民間文學(xué)藝術(shù)作品過程中所付出的所有勞動也是特別的重要。在民間文學(xué)藝術(shù)的流傳過程中,民間藝人等傳承人作用也是我們不可小覷的，沒有他們的傳承，許多作品可能早已流失了。因此,在保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)權(quán)益的同時,理所應(yīng)該的應(yīng)該對咱們的傳承人一些特定的行使權(quán)利,這不僅可以對激發(fā)傳承人的創(chuàng)作熱情,還能對我們的民間文學(xué)藝術(shù)作品的傳播十分重要。

3.2 民間文學(xué)藝術(shù)作品的版權(quán)保護(hù)

民間文學(xué)藝術(shù)作品是版權(quán)作品，民間文學(xué)藝術(shù)作品的版權(quán)首先應(yīng)該歸屬于創(chuàng)作民間文學(xué)藝術(shù)作品的群體,這是基本原則。傳承人對民間文學(xué)藝術(shù)作品的貢獻(xiàn)我們是不能忽視的，而且必須的重視起來。在經(jīng)過很多實踐性的考證下,傳承人在民間文學(xué)藝術(shù)作品的傳承過程中往往付出了很多常人難以想象的辛苦,因此,考慮民間文學(xué)作品的版權(quán)問題上傳承人首當(dāng)其沖的擁有部分版權(quán)。傳承人享有的部分版權(quán)可以享有一定的利益，這樣就可以使得傳承人更加有積極性的去對待這個藝術(shù)。

4.結(jié)語

民間文學(xué)藝術(shù)作品是我們悠久文化歷史中的一個不可替代的部分。而目前有很多民間文學(xué)藝術(shù)作品已經(jīng)流失了很多；因此面對民間文學(xué)藝術(shù)作品逐漸流失的問題上，我們目前應(yīng)該考慮的是如何采取措施來進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，不光要設(shè)立法律來進(jìn)行保護(hù)，更應(yīng)該監(jiān)督這項法律的實施進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]張小勇.遺傳資源的獲取和惠益分享與知識產(chǎn)權(quán)[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2015.14-19.

[2]黃玉燁.民間文學(xué)藝術(shù)的法律保護(hù)[M].北京： 知識產(chǎn)權(quán)出版社，2016.24-26.

[3]管育鷹.知識產(chǎn)權(quán)視野中的民間文藝保護(hù)[M].北京： 法律出版社，2016.15-19.