王利平 倪連晶
[摘要]方志敏的價值觀產(chǎn)生和形成,是與當時中國歷史的大變革時代的社會背景條件密切聯(lián)系的,他用馬克思主義來改造中國社會的偉大實踐,形成了以“愛國主義”為核心的價值觀:忠肝義膽的愛國觀、艱苦奮斗的清貧觀、無所畏懼的生死觀、舍己為人的奉獻觀。系統(tǒng)把握方志敏的價值觀,對黨員干部踐行社會主義核心價值觀、開啟新征程、迎接新時代具有極大的啟示。
[關(guān)鍵詞]方志敏;價值觀;啟示
[作者簡介]王利平(1976-),男,漢族,鉛山人,上饒市委黨校,教研室副主任,副教授,碩士研究生,研究方向:科社理論。倪連晶(1979-),女,漢族,安徽人,上饒幼兒??茖W校,高級講師,碩士研究生,研究方向:思政教育。
[中圖分類號] D261.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031(2018)06-0017-03
方志敏與毛澤東、澎湃一同被譽為黨早期的三大農(nóng)民運動領(lǐng)袖,是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。方志敏在閩浙皖贛蘇區(qū)斗爭史中,不僅創(chuàng)造了一條“方志敏”式的革命道路,在軍事、政治、經(jīng)濟、社會以及黨建等多個領(lǐng)域形成了系統(tǒng)的理論探索,而且形成了極具個性的價值觀。系統(tǒng)把握方志敏的價值觀,對黨員干部踐行社會主義核心價值觀、開啟新征程、迎接新時代具有極大的啟示。
一、方志敏的價值觀
(一)忠肝義膽的愛國觀
方志敏生在水深火熱的清朝末年,帝國主義瓜分中國的領(lǐng)土、列強凌辱祖國母親,尤其是日本帝國主義的野蠻行徑讓這位有志之士的心在流血。方志敏悲憤地寫道,那東方矮的惡魔把美麗的母親變成了血肉模糊殘缺不全的人。這樣丑陋的母親還可愛嗎?方志敏始終不改對母親的癡愛之心,“一個青年學生的愛國,真有如一個青年姑娘初戀那樣真純?nèi)朊浴?。在他即將就義的前夕,方志敏還用生命書寫了千古絕唱——《可愛的中國》,充分體現(xiàn)了他炙熱的愛國主義情懷。
在《可愛的中國》一文中,可以感受到方志敏炙熱的愛國主義情懷。他這樣描寫自己的祖國:“這位母親蠻可愛蠻可愛的?!睒銓嵉脑捳Z,意趣的表達正是方志敏烈士“愛國”精神和價值觀的生動寫照。為了深愛的祖國、可愛的母親,這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人寧愿犧牲寶貴的生命;為了深愛的祖國,這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人寧愿過著清貧、艱苦的生活。
(二)艱苦奮斗的清貧觀
方志敏在短暫而又偉大的一生中,一向勤儉節(jié)約、艱苦樸素,從不追求物質(zhì)上的享受,以奢侈為恥,“清貧”是他最美的標簽。在閩浙皖贛革命根據(jù)地時期,作為根據(jù)地的最高領(lǐng)導,他率領(lǐng)軍民艱苦創(chuàng)業(yè),創(chuàng)造了大量的財富。然而,他始終嚴格要求自己和家人以及身邊的工作人員,恪守清貧,把大量財富上交中央蘇區(qū),支持中央蘇區(qū)的建設(shè),因而擁有高尚的人格魅力。
清貧的現(xiàn)實意義體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個層面上。物質(zhì)層面的清貧,要求人們在創(chuàng)造財富時不畏艱難,能吃苦耐勞。精神層面的清貧,則要求人們在改造客觀世界的活動中永葆銳意進取、頑強拼搏的精神風貌,永遠牢記“兩個務(wù)必”,吃苦在前,享受在后,不奢侈浪費,不驕奢淫逸,樹立黨員干部清正廉潔、清貧樸素的整體形象,永葆革命本色,甘當人民的“服務(wù)員”,甘為群眾的“勤務(wù)兵”。
(三)無所畏懼的生死觀
生與死的問題,是人類社會最普遍的現(xiàn)象之一,怎樣對待生、怎樣對待死?生與死的意義如何?這就是生死觀。方志敏就是中國千百萬個為民族前途慷慨赴死的杰出典范,他把革命理想、革命追求和革命者的氣節(jié)結(jié)合起來,形成共產(chǎn)黨員無所畏懼的生死觀。
方志敏在《可愛的中國》中寫道:“死,是無疑的,什么時候死,不知道?!钡珜Ω锩鼞?zhàn)士來說,“并不恐怖,這樣的死,也很痛快!”“為黨為蘇維埃流血,這是我十分情愿的”。因為“我們信仰的主義,乃是宇宙的真理”。為了革命,“妻子和兒子哪還能顧到,我只能拋棄他們”。這正是革命者最徹底的犧牲精神。他的赴難,于悲壯中可見其不同的價值,可以使同志們“更加激怒起來,加緊奮斗,迅速催毀國民黨的黑暗統(tǒng)治”。由此可見,方志敏對生與死、對生命意義和價值的認識已經(jīng)上升到一個新的高度,具有很強的哲學思辯意義。
(四)舍己為人的奉獻觀
奉獻,體現(xiàn)在方志敏只求付出、不圖索取上??v觀方志敏的一生,無時無刻不體現(xiàn)他對共產(chǎn)主義的堅定信仰,無時無刻不體現(xiàn)著他為之奮斗的奉獻精神。他不僅向中央蘇區(qū)提供財政支持,為了顧全大局,還把唯一的主力部隊紅十軍團送給中央蘇區(qū),即使在個人生命面臨選擇的關(guān)鍵時刻,他都能處理好個人利益與民族利益的關(guān)系,為了整體利益犧牲個人生命,做到無私奉獻。
盡管時代在變、條件在變,但方志敏的奉獻精神仍然是中國共產(chǎn)黨人做人、做事的準則。黨員領(lǐng)導干部要始終像他那樣把黨和人民的利益放在首位;始終保持舍己忘我、甘于奉獻的胸襟;始終堅持立足大局,無私奉獻的信念,要講積極的奉獻觀和正確的大局觀。在任何時候都要正確處理個人和集體、局部和全局關(guān)系,把自身工作融入大局當中,共同為發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
方志敏的價值觀是馬克思主義核心價值觀的體現(xiàn),在此基礎(chǔ)上形成了他的完美人格,成為共產(chǎn)黨人崇高品格的完美化身,成為廣大黨員和群眾學習的楷模,尤其是各級領(lǐng)導干部學習的楷模。
二、學習、研究方志敏的價值觀,對領(lǐng)導干部應(yīng)該如何樹立、踐行社會主義價值觀有極大的啟示作用
(一)大力弘揚方志敏精神與踐行社會主義核心價值觀在根本上是一致的
1、社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的題中之義和內(nèi)在要求。黨的十八大報告在加強社會主義核心價值體系建設(shè)的任務(wù)要求中,明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?!边@是在全面建成小康社會進程中凝聚力量、達成共識、提升價值的有效途徑。
當今世界呈現(xiàn)出思想文化交流交融的全新態(tài)勢,面對經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢下思想意識多元多樣多變的新特點,倡導和踐行社會主義核心價值觀意義重大。這對于鞏固馬克思主義在我國的指導地位、鞏固“黨政軍民學,東南西北中”,黨是領(lǐng)導一切的歷史地位,對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步,對于集聚全面決戰(zhàn)小康、實現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略目標的強大正能量,具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
2、中國夢是國家的夢、人民的夢。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須具有新思想、新觀點、新戰(zhàn)略的強大理論指導。社會主義核心價值觀作為一種意識形態(tài),具有全局的戰(zhàn)略高度以及理論上的綜合性、系統(tǒng)性、徹底性特征,是當前實現(xiàn)共同理想的思想基礎(chǔ)。馬克思說:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?!彼裕鐣髁x核心價值觀一經(jīng)提出,就獲得了人民群眾的衷心信服,并正在化為實現(xiàn)中國夢的強大物質(zhì)力量。
3、事業(yè)是干出來的。習近平說:“真抓才能攻堅克難,實干才能夢想成真”。社會主義核心價值觀來源于中國特色社會主義偉大實踐,是從我國發(fā)展的現(xiàn)實需要中得出來的,是從人民群眾的熱切期待中得出來的,也是為回應(yīng)我國面臨的突出矛盾和問題而提出來的,所以,社會主義核心價值觀是我國全面發(fā)展的穩(wěn)定器。黨要始終按照社會主義核心價值觀的總體要求進行治國理政的偉大實踐,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的嶄新局面,也必將建成全面小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
(二)弘揚方志敏精神與踐行社會主義核心價值觀一脈相承
社會主義核心價值體系建設(shè)作為構(gòu)建社會主義先進文化的核心,它不是空洞的說教,而是蘊含著鮮活的內(nèi)容。方志敏精神體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的內(nèi)涵。兩者有著思想理論根源的一致性、價值取向的統(tǒng)一性、民族精神與時代精神的融合性、道德規(guī)范的耦合性。以社會主義核心價值體系的視角來闡釋方志敏精神:它是馬克思主義中國化的產(chǎn)物;是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)崇高理想而孜孜以求的典范;是愛國愛民、勇于創(chuàng)造的一面旗幟;是社會主義榮辱觀的極佳詮釋。新時期大力加強對方志敏精神的研究和宣傳,努力推進方志敏精神與時代精神相結(jié)合,不斷賦予方志敏精神以新的時代內(nèi)涵,這是社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)有的題中之義。
(三)實現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略目標需要大力弘揚方志敏精神與積極培育和踐行社會主義核心價值觀
2017年10月18日,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會,習近平代表第十八屆中央委員會向大會作報告指出:中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代。新時代中國特色社會主義思想的提出,分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新目標的明確,不僅鼓舞著全體中國人民的信心,也激蕩著整個世界。在13億中國人民追求更高生活質(zhì)量的熱切期盼中,分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家呼之欲出,成了我們的最強音。大力弘揚方志敏精神,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展,促進社會科學、和諧發(fā)展,全面建成小康社會具有重大戰(zhàn)略意義。充分調(diào)動人民群眾參與國家科學發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性,凝聚發(fā)展合力,最大限度激發(fā)各種社會積極因素,減少各種消極因素,為實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展贏得牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。以大力弘揚方志敏精神,積極培育社會主義核心價值觀為突破口,對實現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略目標有重大理論意義。
三、弘揚方志敏精神踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇
(一)弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀,要做到實踐性、群眾性、長效性三位一體
深入推進弘揚方志敏精神活動,踐行社會主義核心價值觀,是一項整體工程。這就需要在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下,按照思想道德建設(shè)的本質(zhì)要求,從活動的實踐性、群眾性、長效性出發(fā),系統(tǒng)規(guī)劃、扎實推進這項工作。方志敏自身就是將崇高的道德追求轉(zhuǎn)化為具體的道德實踐的典范。弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀,增強實踐性,就要引導廣大干部群眾堅持言行一致,把弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀鑲刻在自己的內(nèi)心深處,做到“內(nèi)化于心”,落實到具體行動上,真正做到“外化于行”。
增強群眾性,弘揚方志敏精神活動,需要廣大干部群眾感受到方志敏并不遙遠、就在眼前,社會主義核心價值體系并不抽象、人人都能踐行,這就需要深入開展形式多樣、寓教于樂的主題實踐活動,將弘揚方志敏精神活動變?yōu)槿w群眾自覺參與、躬身踐行的活動。
增強長效性,這就需要在社會上廣泛宣傳學習弘揚方志敏精神、踐行社會主義核心價值體系的積極意義。在各級學校中把方志敏精神和社會主義核心價值體系作為思想品德教育的內(nèi)容之一;可以通過在各行各業(yè)開展爭當方志敏式好干部的活動來擴大方志敏精神的正影響;也可以通過群團組織等廣泛開展弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀活動;以及通過民間組織的作用把弘揚方志敏精神活動同廣大群眾的生活和工作相融合,真正做到把弘揚方志敏精神和踐行社會主義核心價值觀生活化。
(二)弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀,推進社會主義核心價值體系建設(shè)
弘揚方志敏精神、加強社會主義核心價值體系建設(shè),應(yīng)充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用。廣大黨員干部應(yīng)增強弘揚方志敏精神的責任感和使命感,帶頭弘揚方志敏精神,爭當方志敏式的好干部,努力成為無私奉獻的楷模、愛崗敬業(yè)的典范、開拓創(chuàng)新的標兵、艱苦創(chuàng)業(yè)的表率,讓廣大群眾從黨員干部身上感受正能量。同時黨員干部應(yīng)以高度負責的精神,采取有力的措施,進一步建立完善黨員干部領(lǐng)頭、部門齊抓、全社會共同參與的體制機制,把弘揚方志敏精神活動不斷推向深入。
(三)弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀需要從每個人自身做起
方志敏精神源自人民,還要回歸人民,只有將其入腦入心、付諸于行,才能發(fā)揮精神的力量。當前我國在“四個全面”戰(zhàn)略布局背景下,踐行傳承社會主義核心價值觀,要堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,將愛國主義與社會主義統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大事業(yè)之中。弘揚方志敏精神,踐行社會主義核心價值觀就要從我做起、從每件事做起,從工作生活的點滴做起,不斷提高我們每一個人的精神境界,為實現(xiàn)“兩步走”和“兩個百年”奮斗目標作出應(yīng)有的貢獻。
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