和靜鈞

近日，生活在杭州的一名女“網(wǎng)紅”和其母親因遛狗時沒有拴繩，致使其法斗犬突然撲向附近散步的孕婦。該母女不但不為惡犬傷人賠禮道歉，反而在爭執(zhí)中毆打孕婦，詛咒腹中胎兒，致使孕婦出現(xiàn)先兆流產(chǎn)癥狀。

平時溫順的法斗犬，若失控或激怒，則攻擊性強，相當兇險，屬烈性犬，在城市限養(yǎng)區(qū)是禁止豢養(yǎng)的，更不用說在公共區(qū)域遛狗還不牽繩。女“網(wǎng)紅”毆打和辱罵孕婦，雖然個中細節(jié)還在調(diào)查，但她至少涉及這幾項事實是確鑿無誤的：違反城市管理規(guī)定，飼養(yǎng)禁養(yǎng)犬；違反社會公德與公共場所犬只管理規(guī)定，攜帶烈性犬進入公共區(qū)域；違反進入公共區(qū)域犬只必須套項牽繩的規(guī)定；私德不佳，傷人不道歉，反而惡意通過粗暴的肢體動作、粗魯?shù)恼Z言傷害孕婦及胎兒。

“網(wǎng)紅”一下子變成“網(wǎng)丑”，這樣的事例近幾年并不少見。不良網(wǎng)紅現(xiàn)象，在社會上造成越來越惡劣的影響，已經(jīng)成為一個越來越需要強力綜合治理的社會問題。

事實上，“網(wǎng)紅”是圖文與寬帶網(wǎng)絡時代的技術產(chǎn)物，是網(wǎng)絡空間多元化及受眾分層化后社會選擇的結(jié)果，而非是“網(wǎng)紅”本人一己之力的成就。意識到這一點的重要性在于，網(wǎng)絡開放社會也是真實社會的一部分，“網(wǎng)紅”的背后，肩負著社會責任與公眾對其道德示范的期許。違背這一根本性社會規(guī)律，“網(wǎng)紅”成“網(wǎng)丑”，成反面人物，都是再正常不過的。

目前，在我國數(shù)百個社交平臺上活躍著數(shù)萬以上的“網(wǎng)紅”，除了一些有推手操作的“假網(wǎng)紅”外，大部分“網(wǎng)紅”所圈占的粉絲，都是網(wǎng)絡開放社會互動過程中的自然添附，他們來得快，去得也快，有恒定的潛性社會規(guī)范在起著調(diào)節(jié)作用。但就是一些“網(wǎng)紅”，不珍惜這一網(wǎng)絡社會的自然添附的饋贈，自恃有眾多粉絲圍繞，往往自我膨脹，錯誤地以為在這一粉絲包圍的小社會里自己就是帝王，特權(quán)意識滋長，蔑視法律和公德，個人修養(yǎng)敗壞，自我放縱，過度地消費了這一網(wǎng)絡社交時代成名的機遇。還有一些“網(wǎng)紅”，把丑視為美，以為只要博出位，就能收獲一大批粉絲。誠然，在社會分層化和偏好多樣化的條件下，確實會有一些跟隨和附和者，但亞文化始終就是亞文化，并不能與主流文化和主流價值合拍或超越。

治理不良“網(wǎng)紅”，一要治“事”，二要治人。以丑為美的反社會型網(wǎng)紅，以缺德為傳播內(nèi)容的網(wǎng)紅操縱，就得通過一系列的網(wǎng)格式或清單式禁止行為來堅決阻止。身為“網(wǎng)紅”，若在社會交往中不守社會主流規(guī)范，失德丟人，就要堅決譴責，輿論同聲斥責。若有不法違規(guī)之行為，治人的進一步擴展就是由執(zhí)法司法機關追究相應責任?！?/p>

（作者是西南政法大學政治與公共管理學院副教授）