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      探析當(dāng)代工筆人物畫的傳承與創(chuàng)新

      2018-09-12 10:38:16許明月
      關(guān)鍵詞:工筆人物畫繼承創(chuàng)新

      許明月

      摘 要:工筆人物畫的歷史可以追溯到魏晉南北朝時(shí)期,可以說(shuō)工筆人物畫在中國(guó)具有悠久的歷史,發(fā)展至今仍然具有很強(qiáng)的生命力。工筆畫的基礎(chǔ)便是傳承與發(fā)展,既要繼承前輩的繪畫經(jīng)典還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,所創(chuàng)新的東西要符合時(shí)代的需求。本文以研究現(xiàn)代工筆人物畫的傳承與創(chuàng)新為主,文中分為兩部分,第一部分以繼承傳統(tǒng)為主,講述的是工筆人物畫在歷史的發(fā)展概述,第二部分以時(shí)代創(chuàng)新為主,強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代工筆畫的創(chuàng)新特色與形式語(yǔ)言??傊Mㄟ^(guò)研究工筆人物畫的傳承、創(chuàng)新,帶動(dòng)著現(xiàn)代的繪畫方式朝著一個(gè)全新方向轉(zhuǎn)變。

      關(guān)鍵詞:工筆人物畫;繼承;發(fā)展;創(chuàng)新

      一、當(dāng)代工筆人物畫的繼承

      工筆人物畫的發(fā)展一直以來(lái)都是緊隨時(shí)代步伐的,隨著筆墨在時(shí)間長(zhǎng)河中的不斷推移,在不同的時(shí)期筆墨也產(chǎn)生出不一樣的特色來(lái)。魏晉時(shí)期由于受到西域文化、佛家、道教及儒家思想的影響,這時(shí)期的文化發(fā)展中玄學(xué)開始興盛,此時(shí)的工筆人物畫受到玄學(xué)的影響,在創(chuàng)作中追求主題精神的內(nèi)在含義。唐代工筆人物畫的發(fā)展達(dá)到鼎盛,佛教人物畫、歷史故事畫和仕女畫等繁榮發(fā)展,題材廣泛,技法逐步完善,代表人物有閻立本、吳道子等。宋元時(shí)期由于“文人畫”的興起,山水和工筆花鳥畫發(fā)展繁榮,工筆人物畫有所衰微。清中后期及近現(xiàn)代由于“西學(xué)東漸”和西洋畫的影響,工筆人物畫有所復(fù)興。近代的工筆人物畫在之前創(chuàng)新的基礎(chǔ)上開始尋求“古為今用”“西學(xué)東漸”等思想,并且在創(chuàng)作中開始追求一些具有個(gè)性化的東西,在展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的前提下更加具有時(shí)代感。

      二、當(dāng)代工筆人物畫的創(chuàng)新

      (一)題材內(nèi)容的創(chuàng)新

      當(dāng)代工筆人物畫題材內(nèi)容的創(chuàng)新是首要因素,新時(shí)期中大量的藝術(shù)家改變了傳統(tǒng)的繪畫方式,開始采用全新的模式進(jìn)行創(chuàng)作,例如不少畫家在創(chuàng)作中把筆墨、運(yùn)線、色彩進(jìn)行改變?nèi)谌胍恍┪鞣降睦L畫理論,以此形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。還有的畫家在創(chuàng)作題材和內(nèi)容上融入高科技元素,采用手機(jī)拍照抓住動(dòng)人的瞬間,或者用高倍單反相機(jī)取代速寫,以此科技手段記錄創(chuàng)作的全過(guò)程,然后又通過(guò)PS、AI等圖像圖形軟件進(jìn)行后期處理,把一些圖像變成具有藝術(shù)特色的作品形式。當(dāng)然這些高新科技的手段大大加速了繪畫創(chuàng)作的過(guò)程,縮短了前期的收集資料的時(shí)間,省去了組織線條,推敲畫面的過(guò)程。傳統(tǒng)的工筆人物畫在題材上多是仕女圖、宮廷圖、宗教圖等形式,現(xiàn)代的創(chuàng)作中則多是采用都市題材、現(xiàn)代女性、少數(shù)民族題材等形式,這些形式上的轉(zhuǎn)變提高了現(xiàn)代的繪畫技巧也增強(qiáng)了繪畫創(chuàng)作的時(shí)代題材空間。例如都市題材的創(chuàng)作,畫家在人物創(chuàng)作中結(jié)合新時(shí)代的新面貌,以此體現(xiàn)出大量的新時(shí)代氣息,尤其是都市女性在精神面貌、時(shí)代特色上聚集了大量的生活題材的氣息,使得工筆人物畫的創(chuàng)作具有很強(qiáng)的時(shí)代感。其次,少數(shù)民族題材的創(chuàng)作,創(chuàng)作中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)繪畫的色彩與筆墨的應(yīng)用,在創(chuàng)作中多是融入西方的繪畫技巧,大量的色彩的應(yīng)用使得畫面的真實(shí)性與藝術(shù)感更加具有民族藝術(shù)特色。

      (二)繪畫語(yǔ)言的創(chuàng)新

      1.構(gòu)圖的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)的工筆人物畫在構(gòu)圖上以散點(diǎn)透視為主,在結(jié)構(gòu)的組成上,雖然運(yùn)用的是“散”,但是形散神聚?,F(xiàn)代的工筆人物畫在構(gòu)圖形式上發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,最為明顯的便是不再全部采用散點(diǎn)透視,而是出現(xiàn)大部分以平行透視、成角透視為主,使得現(xiàn)代的工筆畫在構(gòu)圖形式上呈現(xiàn)多元化的樣式,這一方面是受到西方美學(xué)的影響,另外也是我國(guó)繪畫發(fā)展到一定瓶頸后自身開始尋求的突破?,F(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)的是寫實(shí)特點(diǎn),構(gòu)圖中人物基本為視覺(jué)中心作為深入刻畫,但是背景的處理也變得更加重要,很多藝術(shù)家喜歡把背景刻畫得更加細(xì)致。我們可以在《孤葉》《繡女》等作品中明顯的看到這一點(diǎn)。將背景虛化,突出主題,甚至于用空白來(lái)進(jìn)行替代,對(duì)于不重要的事物也采取忽略的方式,通過(guò)這種方式,讓觀眾能夠更好地發(fā)揮自己的想象力,而對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)屬于自己的想象。簡(jiǎn)單說(shuō)工筆畫的創(chuàng)作在構(gòu)圖上便是以人物為主,突出個(gè)性強(qiáng)調(diào)氛圍。

      2.線條的創(chuàng)新

      點(diǎn)、線、面素描三要素是繪畫的基本元素,無(wú)論是在中國(guó)畫還是西方油畫上都是十分重要的。工筆人物畫的創(chuàng)作在先天上便是以線條的形式為主,強(qiáng)調(diào)的是線的應(yīng)用精髓,這點(diǎn)中國(guó)繪畫在線的應(yīng)用上是有著先天的優(yōu)勢(shì)的,傳統(tǒng)的工筆畫中單純的線條勾勒又叫做白描。傳統(tǒng)繪畫中最為有名的藝術(shù)家便是吳道子,他的線條縹緲靈異,時(shí)而沉穩(wěn)殷實(shí),時(shí)而輕易縹緲等,他對(duì)線的應(yīng)用達(dá)到出神入化的地步更是后人難以超越的?,F(xiàn)代的藝術(shù)家在線條的創(chuàng)新中開始融入素描的元素,把大量的抽象藝術(shù)、具象藝術(shù)融入其中,并且在線的應(yīng)用中不再單一化,而是具有極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作力,張藝的《A(6)教室之一》中對(duì)牛仔衣服的質(zhì)感進(jìn)行了夸張表現(xiàn),但是作者所表現(xiàn)的環(huán)境非常真實(shí)。在當(dāng)代畫家中,線條繪畫的技巧性表達(dá)得十分具有當(dāng)代的特色,這是值得我們學(xué)習(xí)的。

      3.色彩的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)的工筆人物畫都是采用線的形式為主,強(qiáng)調(diào)線的全局性,在創(chuàng)作中如果要著色,則添加少許的色彩,進(jìn)行輔助填色。而現(xiàn)代的工筆人物畫在創(chuàng)作中以何家英為代表的新中國(guó)工筆畫創(chuàng)作,帶有了一定的色彩筆墨,整體色彩具有很強(qiáng)的色彩性。這種創(chuàng)作的形式以線、色結(jié)合為主,把色彩與線進(jìn)行融合,在不失其固有顏色的原則下進(jìn)行主觀處理,使表現(xiàn)對(duì)象更加入畫?!半S類賦彩”就是畫家按照物象的本身進(jìn)行染色。染色的方法也是多種多樣,但從技巧上來(lái)說(shuō),分染使畫面變得更有意思。有些畫家為了追求作品的和諧而進(jìn)行單一色調(diào)的染法,完全呈現(xiàn)出固有色。單從設(shè)色技法上來(lái)講是變化多端的,傳統(tǒng)的程式畫法與現(xiàn)代創(chuàng)新技巧的結(jié)合,為工筆人物畫的創(chuàng)新引領(lǐng)了方向。例如畫家金瑞的《飛鳥愿為云》,以豐富的色彩為主,把色彩的主觀意識(shí)融入到作品中,通過(guò)強(qiáng)烈的色彩感來(lái)帶動(dòng)整個(gè)畫面,人物的灰白色與頭上的鳥色形成一種對(duì)比,再加上復(fù)雜的背景色彩以此形成一種美感。這種線色結(jié)合的方式也是現(xiàn)代工筆人物畫比較流行的方式。

      4.肌理表現(xiàn)的創(chuàng)新

      肌理是用主觀意向創(chuàng)作出來(lái)的一種“形式語(yǔ)言”,這種強(qiáng)調(diào)肌理效果的作品曾經(jīng)是西方繪畫的主要?jiǎng)?chuàng)作方式?,F(xiàn)代的眾多工筆人物畫在創(chuàng)作中把人物的頭發(fā)、衣服的編織、拉鏈的凹凸都給觀者真實(shí)再現(xiàn)的感覺(jué)。這種真實(shí)的感覺(jué)其實(shí)便是一種肌理的效果。這種具有肌理的工筆畫的創(chuàng)作具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊感,其中具體在作品中的應(yīng)用以羅寒蕾的作品為典型,《日日是好日》畫面中人物的衣服褶皺、佩戴的眼鏡以及花,都進(jìn)行了細(xì)致的紋理表現(xiàn),從而表現(xiàn)其藝術(shù)性以及對(duì)時(shí)代的真實(shí)反映。畫面中的每個(gè)元素都進(jìn)行了細(xì)致刻畫。畫的細(xì)致離不開肌理的創(chuàng)新,而肌理與質(zhì)感是緊密相連的。通過(guò)不同材質(zhì)肌理而展現(xiàn)給人的感覺(jué)是不同的。因此來(lái)說(shuō)肌理的效果的融入可以說(shuō)是現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的一種全新的體現(xiàn),這種體現(xiàn)的形式代表了藝術(shù)創(chuàng)作的全面融合,在融合中搭配了藝術(shù)壁壘,形成多元化的工筆人物畫創(chuàng)作藝術(shù)形式,而細(xì)節(jié)的描寫也成為現(xiàn)代工筆創(chuàng)作中重要因素之一。

      三、結(jié)語(yǔ)

      工筆人物畫的傳承與發(fā)展是現(xiàn)代藝術(shù)家們?cè)诓粩嘧非蟮?,也是眾多藝術(shù)前輩在不同時(shí)期所努力執(zhí)著的,很多現(xiàn)代的藝術(shù)家在創(chuàng)作中都是站在巨人的肩膀上。今天我們看到的工筆人物畫創(chuàng)新大部分造型、材料、技法、色彩和構(gòu)圖等方面都呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]俞劍華.中國(guó)古代畫論類編(修訂版)[M].北京:人民美術(shù)出版社,1998:347-350.

      [2]賈濤.中國(guó)畫論論綱[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005:57-65.

      [3]李福順.中國(guó)美術(shù)史[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社,2000:288-294.

      [4]陳傳席.陳傳席文集[M].鄭州:河南美術(shù)出版社,2001:47-115.

      [5]梁文博.中國(guó)工筆人物畫教學(xué)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2011.

      [6]李子侯.工筆人物畫[M].北京:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2001.

      作者單位:

      遼寧師范大學(xué)

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