胡群芳

【摘 要】 隨著語文教學(xué)模式的不斷改革，教學(xué)技巧的不斷改進(jìn)，對于學(xué)生綜合素質(zhì)的要求也越來越高。讓學(xué)生誦讀經(jīng)典美文是一種有效提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法?，F(xiàn)代教學(xué)技巧是無數(shù)優(yōu)秀教師在幾十年教學(xué)生涯中總結(jié)出來的，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高也是有指導(dǎo)作用的，所以，將現(xiàn)代教學(xué)技巧與經(jīng)典美文誦讀相結(jié)合，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高大有益處。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代教學(xué)技巧；經(jīng)典美文誦讀；教學(xué)實(shí)踐

誦讀經(jīng)典是一項(xiàng)從很早就開始的活動，隨著語文教學(xué)技巧的不斷改進(jìn)，誦讀經(jīng)典的方式也在不斷變化，但不變的是，經(jīng)典誦讀對我們有諸多益處，它可以幫助我們了解圣賢思想，學(xué)習(xí)古代的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過經(jīng)典誦讀，我們可以提升自身的文化素養(yǎng)和思想內(nèi)涵。

一、現(xiàn)代教學(xué)技巧的內(nèi)涵

現(xiàn)代教學(xué)技巧充分利用了現(xiàn)代的科技成果，不斷地改進(jìn)更新傳統(tǒng)的教學(xué)技巧，是綜合藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)，和語文教學(xué)的結(jié)合體。信息技術(shù)與語文學(xué)科結(jié)合體現(xiàn)在兩方面。一是用計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等去整合各學(xué)科的課程，二是信息技術(shù)與語文學(xué)科主體作用，提高了課堂效率，也使學(xué)生更全面、更深入地理解掌握了所學(xué)知識，綜合技術(shù)與語文學(xué)科也有更緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)在語文教學(xué)中包含了多方面的知識，不僅僅是語文知識，還有思想哲學(xué)，自然萬象，這就需要借助多方面的知識來完成語文教學(xué)。讓學(xué)生學(xué)語文的同時(shí)也不斷增加其他方面知識的積累。

二、誦讀經(jīng)典的意義

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，它包括語文知識的多少，語文積累的深厚，語言組織能力，寫作能力，思維能力，記憶能力等多方面的內(nèi)容。主要集中在聽，說，讀，寫四方面。通過誦讀經(jīng)典我們可以積累優(yōu)美的句段文章，有些地方可以加以背誦，語言材料積累得多了，我們的寫作能力相應(yīng)的也可以得到提高。誦讀經(jīng)典還可以拓寬我們的視野，在誦讀的過程中，我們?nèi)绻胍斫庾髡叩膬?nèi)涵，就必須要了解作者，熟悉作者的寫作思路和作者想要表達(dá)的思想感情，長久堅(jiān)持下來，學(xué)生不僅可以積累豐厚的文學(xué)知識，還可以形成豐厚的文化底蘊(yùn)，這對于我們的終身發(fā)展都是非常有益的。在閱讀了大量的古今中外優(yōu)秀名著后，熟練地背誦了很多優(yōu)美的篇章段落，就會有豐富的語言積累和知識儲備，自會有一種腹有詩書氣自華的感覺，就好比攀上了山頂?shù)娜?，就會一覽眾山小，有了恢弘的視野和博大的胸襟，各種其他方面的能力也會慢慢增強(qiáng)。誦讀經(jīng)典可以幫助我們陶冶情操。中國經(jīng)典中有諸多講究，押韻，平仄，對仗等，古詩中的絕句，都體現(xiàn)了中華文化的博大精深。

三、如何將現(xiàn)代教學(xué)技巧與經(jīng)典誦讀相結(jié)合

1.巧用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境

經(jīng)典中蘊(yùn)含有許多豐富的意象，我們?nèi)绻苌钊氚盐者@些意象，就能更好地理解經(jīng)典的內(nèi)涵。多媒體技術(shù)方便快捷，同時(shí)也具有直觀的特點(diǎn)，它可以把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為圖片、視頻等，讓學(xué)生更直觀地了解經(jīng)典內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如在朗誦《桂林山水》這一篇文章時(shí)，教師可以先搜集一些有關(guān)于桂林山水的源頭、傳說、圖片、視頻等，在課前播放這些東西，讓學(xué)生的注意力集中到課堂上，隨著視頻播放的推進(jìn)，桂林美麗的景色就呈現(xiàn)在大家眼前了，學(xué)生會有身臨其境的感覺，進(jìn)而激發(fā)他們對課文的朗讀興趣。很多經(jīng)典都是在闡述一個(gè)道理，或表現(xiàn)為人處事的道理，這些經(jīng)典不好配圖，教師就可以把這些經(jīng)典中所蘊(yùn)含的道理轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)普通的哲理小故事，讓學(xué)生從這些小故事中明白道理，這與閱讀經(jīng)典的效果是類似的，學(xué)生明白了道理，再讓他們回過頭來閱讀經(jīng)典，這些都離不開多媒體技術(shù)的支持。

2.利用多媒體范讀，感受文本

小學(xué)生的朗讀水平普遍不高，因此就要提高它們的朗讀水平，而多媒體的范讀雖然可能沒有人類有感情，但它比較精準(zhǔn)。因此加強(qiáng)多媒體的經(jīng)典誦讀，可以讓學(xué)生很快地進(jìn)入文本，如果在朗讀的同時(shí)能配一些舒緩的音樂，就會使學(xué)生全身心地投入到朗讀當(dāng)中。在誦讀《大學(xué)》時(shí)，教師可以在多媒體課件中配一些音樂、插圖，插一些古代學(xué)子和學(xué)府的插圖，再加一段比較古風(fēng)的音樂，學(xué)生就能全身心地投入到經(jīng)典誦讀中了?？赡芙?jīng)典對于小學(xué)生過來說有一些枯澀難懂。很有可能會有一些字詞還認(rèn)不全，所以有設(shè)備教學(xué)生朗讀，并能為他們解釋意義，讓他們更好地理解文本，是十分重要的。多媒體可以幫助教師減輕負(fù)擔(dān)，系統(tǒng)地教學(xué)生疑難字句。教師只用關(guān)注學(xué)生還有哪些問題，從而更好的對他們進(jìn)行指導(dǎo)。

3.開展豐富多彩的課下活動

國學(xué)經(jīng)典是我國文化寶庫中的瑰寶，誦讀經(jīng)典可以提升學(xué)生的境界，豐富我們的內(nèi)涵，開啟我們的智慧。我國傳統(tǒng)文化中經(jīng)典數(shù)量很多，所以要根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，選擇適合他們閱讀的經(jīng)典。比如讀起來朗朗上口的三字經(jīng)、弟子規(guī)等。為了使學(xué)生對經(jīng)典誦讀有更多的興趣，可以借助現(xiàn)在的教學(xué)手段，開展豐富多彩的課下活動。例如，用歌唱來表現(xiàn)經(jīng)典。古詩是兒歌的來源，因此教師可以給古詩譜上一些曲調(diào)，讓學(xué)生用唱歌的形式來吟誦經(jīng)典。有些古詩不好譜曲，也可以讓他們和著詩的節(jié)奏，把古詩當(dāng)成童謠，也可以使學(xué)生加深對古詩的印象。還可以動員教師、學(xué)生、家長一起加入到經(jīng)典誦讀中，讓家長老師帶著孩子一起感受經(jīng)典的魅力，讓經(jīng)典融入到現(xiàn)實(shí)生活中。

現(xiàn)代教學(xué)形式是靈活多變的，教學(xué)不用僅拘泥于教師、課堂，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生有了更多自主選擇的權(quán)利，他們可以選擇自己喜歡哪些經(jīng)典，可以是一篇文章，一段詩詞，甚至一本古文經(jīng)典。只有學(xué)生真正學(xué)到知識了，經(jīng)典對人的熏陶作用就慢慢體現(xiàn)出來了。將現(xiàn)代教學(xué)與經(jīng)典誦讀相結(jié)合，不僅僅是現(xiàn)代教育的發(fā)展的需要，也是學(xué)生提高綜合素質(zhì)的必然需求?，F(xiàn)在的多媒體技術(shù)更加方便快捷，也更加便于經(jīng)典的教學(xué)傳播和保存?zhèn)鞒?。在?shí)踐中更加了解經(jīng)典，讀懂經(jīng)典。學(xué)習(xí)經(jīng)典中的藝術(shù)，對我們的人格、情操都有很大的提升。所以，加強(qiáng)小學(xué)生經(jīng)典誦讀，幫助我們了解圣賢思想，學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的文化，成為更好的現(xiàn)代學(xué)生。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)占據(jù)了我們閱讀的主導(dǎo)地位，雖然網(wǎng)絡(luò)閱讀方便快捷，但紙質(zhì)經(jīng)典中有些東西是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所沒有的，經(jīng)典中所蘊(yùn)含的人文精神只有我們慢慢閱讀，仔細(xì)品味，才能理解其中的奧妙。將現(xiàn)代教學(xué)技巧運(yùn)用到經(jīng)典誦讀中，是教育不斷發(fā)展的需要，也是為了我們能更好地閱讀經(jīng)典，掌握經(jīng)典的精髓。