江雪（山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250000）

近年來，網(wǎng)絡(luò)大電影發(fā)展風(fēng)起云涌，不僅投資不斷上升，網(wǎng)大的明星陣容也不斷升級，制作強(qiáng)度也堪比院線電影，分賬票房也屢屢打破網(wǎng)絡(luò)大電影的分賬記錄。但是如果依據(jù)低碳美學(xué)與低碳藝術(shù)原理對其文本進(jìn)行考察，就會發(fā)現(xiàn)中國的網(wǎng)絡(luò)大電影雖然發(fā)展勢頭喜人，整體處于上升階段，但是依然呈現(xiàn)出三個明顯的病象：審美趣味的低俗化，場景的色情化和內(nèi)容的虛假性。

一、審美趣味的低俗化

“所謂藝術(shù)的低俗化就是藝術(shù)作品中呈現(xiàn)的一種迎合、挑逗、刺激、蠱惑人性本能欲望，以激發(fā)人類生理感官快感為主要訴求的藝術(shù)傾向?！本W(wǎng)絡(luò)大電影較為喜歡以極富刺激性、煽動性的視聽形式，以及低俗化的表現(xiàn)方式，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的沉浸型自由情感，體現(xiàn)出高碳特質(zhì)。

如最近的《大夢西游4伏妖記》，取材自中國傳統(tǒng)的古典小說《西游記》，但是整個故事的人物卻是以“獵奇”的形象來吸引觀眾，故事以孫悟空和唐僧互換身份作為噱頭，整個故事在孫悟空與七個蜘蛛精之間展開，利用女子姣好的身體產(chǎn)生視覺刺激，讓觀眾沉溺在“美女妖精”的視覺興奮中不能自拔。同樣《魔幻三國之黃巾起義》中，也是如此的戲謔傳統(tǒng)人物，將劉備、關(guān)羽、曹操、張飛幾人的造型痞子化，癲狂化，奇異化，美其名曰是在對于傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新，實(shí)際上是在利用低俗的審美帶來更大的營銷噱頭，以期更符合網(wǎng)絡(luò)觀眾的獵奇心理，獲得更多的點(diǎn)擊量。這樣的審美低俗化雖然的確讓這些網(wǎng)絡(luò)大電影獲得了不錯的分賬票房，但是與此同時，也拉低了整個網(wǎng)絡(luò)大電影的審美趣味，以至于編劇在接手網(wǎng)大之后，首先面對的問題不是你的劇本寫得如何，如何講好一個故事，而是你的劇本夠不夠網(wǎng)大，你的人物設(shè)置夠不夠怪異，特點(diǎn)夠不夠奇葩，事件夠不夠獵奇?？偨Y(jié)來說，就是網(wǎng)大開創(chuàng)了一個新的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，而這個創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)似乎得到了網(wǎng)絡(luò)大電影從業(yè)者的一致認(rèn)可，但這個標(biāo)準(zhǔn)是不是符合真正的藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，以及這樣創(chuàng)作出來的電影雖然可能帶來很多的感官刺激，讓觀眾產(chǎn)生沉溺情緒，但是是否真的是電影，是否能讓人在欣賞之余，心靈與精神有一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，是一個很大的疑問。

二、場景設(shè)置的色情化

打開愛奇藝網(wǎng)絡(luò)大電影的頁面，不乏《不良千金》《霸道總裁愛上我》《前任的誘惑》《渣男大改造》這樣的片子，在封面上就是半裸的男生或者裸露肩背的女生作為宣傳噱頭，根據(jù)低碳美學(xué)原理，“各種形式的黃色藝術(shù)文本純粹訴諸赤裸裸的性行為描寫、展示和渲染，直接挑逗和勾引人類的性本能欲望，是當(dāng)之無愧的高碳藝術(shù)?！边@在網(wǎng)絡(luò)大電影中呈現(xiàn)的淋漓盡致，現(xiàn)代愛情類型的網(wǎng)絡(luò)大電影無一例外用不健康的愛情觀作為主要的情節(jié)推動力，故事主線經(jīng)常是個性較為獨(dú)特的男女主人公不斷地發(fā)生沖突，赤裸裸的表示愛意或者沖突，劇中，利用游輪，豪華酒店，甚至私密的KTV，豪車，洗手間等地發(fā)生色情的戲份。

這樣的網(wǎng)絡(luò)大電影所標(biāo)榜地是個性的展示和對固化枷鎖的突破，但實(shí)際上，他們對性感身體的過分呈現(xiàn)已然達(dá)到挑逗和勾引人類的性本能欲望的效果，具有高碳藝術(shù)的特質(zhì)。情節(jié)中一定要設(shè)計(jì)出有這樣的大款或者“傻”男人與這樣的女子有若即若離的肢體接觸，吊足了觀眾胃口。反之亦然，在《健身先生》《渣男大改造》的網(wǎng)絡(luò)大電影中，男士也可以承擔(dān)這樣的角色去用男色吸引女性觀眾。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)和欣賞是為了滿足

藝術(shù)家和普通受眾被潛抑的性本能欲望，“單純從滿足人類的性本能焦慮可供選擇的多種替代性文化途徑看，無論從理論上考慮還是從實(shí)踐上觀察，那些最能直接滿足性本能欲望、最容易直接借此釋放‘力比多’能量的文化就成為人們的最優(yōu)先選擇。”

由此觀之，高碳文化和藝術(shù)品因?yàn)橹苯诱宫F(xiàn)肉體誘惑和性行為，更加適應(yīng)人類的本能欲求而受到歡迎。從而得到更高的點(diǎn)擊量。但同時也應(yīng)該看到，在奧斯卡獲獎影片中也不乏性愛場景，但“幾乎所有的這些性愛場景或細(xì)節(jié)都是故事本身所必需的，都是為了再現(xiàn)或表現(xiàn)真實(shí)的人性或真實(shí)的人物性格而設(shè)計(jì)的，因而是整個藝術(shù)的有機(jī)組成部分，是構(gòu)成作品美學(xué)價值的不可或缺的元素。觀眾看過之后不是想入非非，而是得到某種心靈升華或凈化?！?/p>

但顯然，網(wǎng)絡(luò)大電影中的這樣的情節(jié)，大量的發(fā)生在豪華會議室，豪車，豪華賓館，豪宅之中，完成與劇情脫節(jié)，形成了一種完全跳脫于劇情之外，具有反常規(guī)的、獵奇的、刺激的意味。對于真愛來說，性訴求是其中的必然成分，而不是它的功利性所在。性行為如果以適當(dāng)?shù)姆绞秸宫F(xiàn)，同樣能夠從中體會到深沉復(fù)雜而美好的人性，使觀眾得到精神的陶冶。而網(wǎng)絡(luò)大電影中產(chǎn)生的往往都是赤裸裸的性暗示，藝術(shù)品的價值難于在這種投機(jī)取巧的功利訴求中實(shí)現(xiàn)。反而在視覺和聽覺兩個方面挑逗觀眾的感官和心理，使觀眾陷入沉浸型自由情感的漩渦。

三、內(nèi)容的虛假性

“所謂內(nèi)容虛假就是藝術(shù)文本嚴(yán)重脫離歷史真實(shí)、社會真實(shí)、生活真實(shí)和人性真實(shí)，純粹憑借藝術(shù)家的想象杜撰故事?！?/p>

而內(nèi)容虛假是網(wǎng)絡(luò)大電影很難逃離的一個問題，首先是故事情節(jié)虛假，無論是古裝網(wǎng)絡(luò)大電影還是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)大電影，他們所需要的故事內(nèi)容都是大事件的疊加，為了承載這樣的疊加，可以反之重新設(shè)計(jì)主人公性格和身份背影。于是，永遠(yuǎn)不會疲憊性格陰暗但又獨(dú)愛女主角的霸道總裁男主角和曾經(jīng)在歷史上呼風(fēng)喚雨，卻可以對另一半含情脈脈，溫情款款的英雄歷史人物主人公應(yīng)時而出，這成為了網(wǎng)絡(luò)大電影內(nèi)容虛假的第二個問題，人物性格虛假。

影視作品的情節(jié)屬于內(nèi)部形式的范疇。根據(jù)低碳美學(xué)原理，“對內(nèi)在形式的感知和把握所激發(fā)的乃是一種沉浸型自由情感。沉浸型自由情感的強(qiáng)度和持續(xù)度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感官型自由情感，極容易讓審美主體深度沉浸其中，具有極強(qiáng)的致癮作用?！贝笫录亩询B，可以展示出跌宕起伏、曲折離奇、聳人聽聞的情節(jié)，而這樣的情節(jié)因?yàn)闃O難在現(xiàn)實(shí)世界中出現(xiàn)，從而成為吸引觀眾的重要手段，容易引發(fā)觀眾的沉浸型自由情感。

而人物性格中，“從很大程度上說，凡是表現(xiàn)和再現(xiàn)了真實(shí)人性的藝術(shù)作品，都會在第一時間引起我們強(qiáng)烈的情感共鳴，在第一時間觸動我們深藏在潛意識底層的人性根基。”幾乎所有優(yōu)秀的影片都指向人性的某些本質(zhì)和內(nèi)涵，它們無不按照人性真實(shí)的原則來安排影片本文，將人生哲理暗藏在看似荒誕的故事情節(jié)之中，從而達(dá)到人性真實(shí)的高度

而顯然，網(wǎng)絡(luò)大電影的人物設(shè)置并不是依此而來的。他們需要二次元幻想中的人物出現(xiàn)在電影的屏幕之上，滿足觀眾對于非真實(shí)人物的幻想需求，而利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中最受歡迎性格投票疊加做人物，并不考慮整個人的身份背景成長經(jīng)歷，直接打造一個網(wǎng)絡(luò)觀眾想要看得人物。人物形象的闡釋具有明顯的概念化、抽象化、圖解化的傾向。

所以，在網(wǎng)絡(luò)大電影蓬勃發(fā)展的時刻，我們需要保持一種高度的警惕性探索網(wǎng)絡(luò)大電影的發(fā)展方向，是否真的要開拓出一種只需要娛樂性質(zhì)不需要其他功能的快餐式電影方式，這是我們影視創(chuàng)作從業(yè)者所必須關(guān)心的事情。這是我的疑惑，也希望未來能找到答案與同行共勉。