摘 要：沈從文在《論中國創(chuàng)作小說》這篇文學(xué)評論中，梳理中國現(xiàn)代小說十余年的發(fā)展歷程，論述了在小說創(chuàng)作之中的觀點(diǎn)，而在自己的小說創(chuàng)作過程中，完成了小說人性主題的復(fù)歸。

關(guān)鍵詞：《論中國創(chuàng)作小說》；沈從文；小說創(chuàng)作

作者簡介：王云龍（1994-），山東聊城人，青島大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20-0-01

沈從文以他的創(chuàng)作而聞名于世，其小說創(chuàng)作代表了中國現(xiàn)代小說三十年代的最高峰，無論是小說文本質(zhì)量還是小說架構(gòu)，都達(dá)到了一個新的高度。作為一個批評家的沈從文較少的被我們關(guān)注。如果說湘西滋養(yǎng)了沈從文小說的風(fēng)物，那么對于中國新小說的研究與解讀在很大程度上完善了沈從文的創(chuàng)作手法?！墩撝袊鴦?chuàng)作小說》發(fā)表于1931年，沈從文借這篇文章對現(xiàn)代小說十余年的發(fā)展做了一個基本的梳理，反思了五四以來小說創(chuàng)作中的諸多問題。

沈從文的文學(xué)批評不僅著眼于分析作家作品，“十年來有些什么作者……這作者的作品的得失如何”[1]，而且積極引導(dǎo)讀者接受和閱讀，“我告你們是明白那些已經(jīng)買來的書，值得如何用不同的態(tài)度去認(rèn)識，去理解，去賞鑒……較從容的選擇一下”[2]?！墩撝袊鴦?chuàng)作小說》不僅僅是單方面的作家作品評論，更重要的是爭取構(gòu)建起作者和讀者之間的橋梁。文學(xué)活動有四大要素，即世界、作品、作家和讀者，在早期的中國現(xiàn)代文學(xué)批評文本中，沈從文不僅關(guān)注作家的創(chuàng)作困境，還將批評活動的關(guān)注點(diǎn)集中到了讀者身上，沈從文以關(guān)注文學(xué)閱讀行為和效果代替了關(guān)注文本自身，通過讀者的視角來分析和介紹新小說中優(yōu)秀的作品。如批評一些作者的文本只注意自己的作品而忽視了讀者，認(rèn)為魯迅的作品的成就是在作品與讀者之間成立一種友誼等。

對于文學(xué)創(chuàng)作的歷時性考查，站在歷史的眼光去評判。早期的小說創(chuàng)作，很多時候都是處于艱難的摸索階段，小說理論和創(chuàng)作方法還不夠成熟，作品亦有很多不完善之處。但是這些作家的探索意識和可貴的反思精神，為現(xiàn)代小說第二個十年的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)?！拔膶W(xué)是一種力，為對習(xí)慣制度推翻建設(shè)，或糾正的意義而產(chǎn)生存在?！盵3]……對中國新小說的第一個十年來說，雖然幼稚，但卻明朗健康，便是第一期文學(xué)努力所完成的高點(diǎn)。

直觀印象式的文學(xué)批評。沈從文的文學(xué)批評并不借助于過多的文學(xué)理論和批評技巧，而是從讀者閱讀的直觀感覺出發(fā)，來對小說的創(chuàng)作進(jìn)行評判。1922年沈從文從湘西來到北京，住在“窄而霉小齋”里，開始了自己真正的文學(xué)閱讀和創(chuàng)作之路。相比于正統(tǒng)的受過系統(tǒng)文學(xué)理論、美學(xué)哲學(xué)教育的批評家，沈從文的文學(xué)評論較少有艱澀難懂的理論建構(gòu)，而更多從直觀的“興味”、“趣味”、“感動”等傳統(tǒng)文學(xué)評價角度去鑒賞文學(xué)作品，此外憑借著第一直觀感覺進(jìn)行的同向類比，具有更大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。這種同向的類比，更多情況下是以創(chuàng)作類型一致的作家的比較和分析為主，如“馮文炳、黎錦明、王魯彥、許欽文……，作品可以一貫而談處便是各個作家的‘諷刺氣分。這氣分，因個人筆致風(fēng)格而小異，并卻不完全失去其一致處。”[4]沈從文以較高的視角去看待、歸納中國現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作前十年的特點(diǎn)，梳理中國創(chuàng)作小說的基本脈絡(luò)和大致發(fā)展走向，從而明晰這些小說的基本特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格。對于風(fēng)格相同和相近的作家，沈從文又從細(xì)處著手，分析各個作家創(chuàng)作的不同，“他們厭棄了冰心，厭棄了廬隱，淦女士的詞人筆調(diào)太俗，淑華女士的閨秀筆致太淡，丁玲女士的作品恰恰給了讀者們一些新的興奮?！盵5]于細(xì)微之處洞察，方顯批評家的對于作家的敏銳體悟。

從小說批評到沈從文自己的小說創(chuàng)作，沈從文避免前十年小說創(chuàng)作的種種弊病，如“嚇人的單純”、文章與文章表示的欲望顯得倉促而草率等，在前十年有益的試驗(yàn)和探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小說創(chuàng)作進(jìn)一步的發(fā)掘與深化。在《我怎么就寫起小說來》中，沈從文回憶：從我生活中所遇到的人和事情……切割任何一部分下來，都比當(dāng)時報刊上所載的新文學(xué)作品生動深刻得多。[6]在小說批評研究過程中，沈從文逐漸形成了一套自己的創(chuàng)作思路，并應(yīng)由于自己的創(chuàng)作實(shí)踐。

從20世紀(jì)30年代開始，沈從文的藝術(shù)真的成熟了，在1934年寫出了代表作品《邊城》，奠定了自己在現(xiàn)代小說史上的地位。沈從文對于中國傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的現(xiàn)代發(fā)掘，雖然他沒有受過正規(guī)系統(tǒng)的大學(xué)教育，更沒有在國外讀書深造，但是憑借著極高的天分和對文學(xué)孜孜以求的熱情，進(jìn)行自學(xué)，在中西方文化激烈碰撞的20世紀(jì)上半葉中，能夠在現(xiàn)代小說書寫中占有一席之地，并對小說創(chuàng)作提出了很多自己的看法，“我原本看過許多新舊小說，隨同五四初期文學(xué)運(yùn)動而產(chǎn)生的白話小說，文字多不文不白，藝術(shù)水平既不怎么高，故事又多矯揉造作……”[7]沈從文對于現(xiàn)代性的態(tài)度以及文學(xué)發(fā)展有自己獨(dú)特的思考，他的小說創(chuàng)作選擇與五四啟蒙以來的主流創(chuàng)作之間存在著張力。沈從文在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的湘西概念和邊緣性的文化價值選擇，這對以工具理性為代表的中國現(xiàn)代創(chuàng)作小說來說，是一種有益的補(bǔ)充。從發(fā)展的角度來說，沈從文對于人性的重視，更是對小說創(chuàng)作的一種超前的解讀。沈從文所倡導(dǎo)的人性，并不是中國近代現(xiàn)代化進(jìn)程中所追尋的，啟蒙主義的以理性為本的人性，而是一種原始的自然的人性，這種小說主題的回歸，

沈從文并不是一個治病救人的良醫(yī)，他對于小說創(chuàng)作的某些觀點(diǎn)和評判也并不符合歷史的主流價值觀，但是，我們不能否認(rèn)，作為一個土生土長的湘西人，通過他筆下的湘西大地，我們可以更好地從人性的角度來關(guān)照我們的未來。

注釋：

[1][2][3][4][5]沈從文：沈從文全集，太原：北岳文藝出版社，2009年第十六卷文論： 196頁、197頁、198頁、220頁、220頁.

[6][7]沈從文：《我怎么就寫起小說來》，《沈從文研究資料》，天津：天津人民出版社2006年版，109-129頁。