何冰凌

在合肥的晚上，雷平陽(yáng)仿佛是喃喃自語(yǔ)：我寫(xiě)得越來(lái)越簡(jiǎn)單了。他仰頭向著的夜空，如蔚藍(lán)大海般平靜，云彩迸裂，恍若新出土的鈞瓷殘片，散發(fā)出幽微的光亮。

送流水苦情，“別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”，既是挽回，也是放下；既是祈禱，又是療救，同時(shí)還包含了新的輕盈的持續(xù)的廟宇建造。那入定的老僧，松風(fēng)后的猛虎，俗世的萬(wàn)斛哀歡，都成為沉重的附著物，連同我們短暫寄托的肉身，山間縹緲的鐘聲、哀鳴的白鶴和照向大地的落日，一齊奔赴向那清澈的萬(wàn)千流水。

作為一個(gè)有著深厚的文化源流譜系和獨(dú)特地域胎記的詩(shī)人，雷平陽(yáng)一生都在書(shū)寫(xiě)云南，云南這塊復(fù)雜土地上的“山川、物候、民生、世情”轉(zhuǎn)化為其闊大的寫(xiě)作景深，詩(shī)人執(zhí)拗地趴在山水教育和故鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)的“針尖”上，直至耗盡他全部的深情、孤絕和悲憫。

子梵梅的寫(xiě)作已經(jīng)做到了其自我要求的簡(jiǎn)單和疏朗，并且警醒地領(lǐng)受著自身攜帶的風(fēng)力吹拂，“在一種獨(dú)特的病疾中自我痊愈，這種能力不是技巧，而是每天的覺(jué)悟在緩緩到來(lái)”，它，有效地遏制住了技術(shù)主義的速度和慣性之輪，同時(shí)克服拘謹(jǐn)和懶散，投注向生命本體，從而逼近湖水不為人知的另一面——那無(wú)限圓融、松弛和自然的故鄉(xiāng)。

在清風(fēng)消磨的明月山崗，光線(xiàn)明滅的草葉間，廚房窗戶(hù)的陰影里，“薔薇在開(kāi)放/老虎在下山。世間自此再無(wú)尤物”，而從我們眼中涌瀉而出的，是永不疲倦、深不見(jiàn)底的九湖————“秘密的瓶子打開(kāi)了”。