試論馬克思主義的典型理論

劉錦清

摘 要：典型理論是馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)的重要部分，馬克思恩格斯對其作了許多深刻而精辟的論述。馬克思主義典型理論觀可以總結(jié)為兩點，一是典型與個性的統(tǒng)一；二是典型人物與典型環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代，馬克思主義藝術(shù)典型觀在吸收各種藝術(shù)理論塑造典型人物的優(yōu)秀經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展自身的理論，必然會煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。因此，在新的時期，全方面學(xué)習(xí)和鉆研馬克思主義典型觀，對指導(dǎo)我們更好地解讀和評價文學(xué)作品，塑造經(jīng)典不朽的文學(xué)藝術(shù)形象，有重要的作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義典型理論觀；典型；典型環(huán)境；典型性格

一、馬克思主義典型理論的提出

作為一個理論學(xué)說，典型理論在馬克思、恩格斯之前就已經(jīng)萌芽，一些理論家也曾就典型理論發(fā)表過自己的見解，盡管這些理論家還沒有能夠從科學(xué)的角度上闡釋典型觀，但他們當(dāng)中也有不少人發(fā)表了正確的見解。著名教授李衍柱認(rèn)為，蘇格拉底、柏拉圖以及亞里士多德是西方文論界最先提出典型理論的學(xué)者，典型理論萌芽于蘇格拉底，而柏拉圖已具備了典型的理論思維，亞里士多德從古希臘一系列藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，對藝術(shù)典型問題作了相對全面的論述。到了17世紀(jì)古典主義，理性至上的理論基礎(chǔ)使得典型理論輕視人物的個性而著重類型化。十八世紀(jì)，在啟蒙運動中一些杰出的文學(xué)理論家，比如維柯等，進(jìn)一步發(fā)展美學(xué)理論，開始闡釋典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系，并逐漸將類型轉(zhuǎn)向個性。狄德羅認(rèn)為人物性格的塑造離不開一定的社會環(huán)境，人物性格的塑造可以窺見社會環(huán)境的變遷過程。黑格爾則將辯證法引進(jìn)典型領(lǐng)域，在《精神分析學(xué)》中，黑格爾指出典型人物是普遍性與特殊性、共性與個性的辯證統(tǒng)一體，“當(dāng)我說：這是一個個別的東西時，則我毋寧正是說它是一個完全一般的東西，因為一切事物都是個別的東西；同樣這一個東西也就是我們所能設(shè)想的一切東西?！焙诟駹栐诟璧碌幕A(chǔ)上更進(jìn)一步地指出如何使共性與個性達(dá)到統(tǒng)一。

馬克思、恩格斯總結(jié)了西方文論關(guān)于現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的大量經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上提出了典型理論學(xué)說。恩格斯在《致敏娜·考茨基》中說，“對于這兩種環(huán)境里的人物，我認(rèn)為您都用您平素的鮮明的個性描寫手法給刻畫出來了；每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個，而且應(yīng)當(dāng)如此?！倍鞲袼顾f的典型是一個單一的人，是特指的“這個”，而不是指別的那個，這里恩格斯是指作為藝術(shù)典型的人物要有自己的代表性的性格，能夠體現(xiàn)一個時代、階級、階層、集團(tuán)的思想、傾向、本質(zhì)，且是獨具個性的。恩格斯所指的“這個”是指人物的普遍性和獨特性的相互融合相互統(tǒng)一，缺一不可。除了普遍性與個性的統(tǒng)一，典型環(huán)境對人物的塑造有舉足輕重的地位。恩格斯在1888年《致瑪·哈克奈斯》中提出：“如果我要提出什么批評的話，那就是，您的小說也許還不夠現(xiàn)實主義。據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除了細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！奔磸默F(xiàn)實主義的客觀地在再現(xiàn)生活出發(fā)，刻畫具有代表性的獨特的人物性格，同時，不能脫離人物生活的環(huán)境，做到人物典型與環(huán)境的統(tǒng)一。

二、馬克思主義典型理論的內(nèi)涵分析

馬克思恩格斯關(guān)于典型理論的探討在馬克思主義文藝?yán)碚撝姓紦?jù)了重要位置，典型理論的學(xué)說成為文藝?yán)碚撌飞闲缕拢⑶覍F(xiàn)實主義的發(fā)展推向了新征途許多學(xué)者都嘗試過對馬克思主義典型觀做一個系統(tǒng)性的總結(jié)，將馬克思主義典型理論進(jìn)行系統(tǒng)性研究并不容易，需要對馬克思典型理論做一個比較細(xì)致深刻的理解。

（一）人物性格共性與個性的統(tǒng)一

恩格斯沒有像類型說那樣，將典型簡單地歸結(jié)為某種共性、概念的化身，而是主張典型是高度概括的共性和生動鮮明的個性構(gòu)成的統(tǒng)一體。“馬克思主義典型理論強(qiáng)調(diào)刻畫典型人物，而典型是人物性格的共性與個性的美學(xué)和歷史的統(tǒng)一?！倍鞲袼乖诨貜?fù)敏娜·考茨基的信中所說：“對于這兩種環(huán)境里的人物，我以為您都用您平素的鮮明的個性描寫手法刻畫出來了；每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如黑格爾所說的，是一個‘這個?！薄昂诟駹柕摹毒瘳F(xiàn)象學(xué)》最早提出的‘這一個思想，是他在《美學(xué)》中論述‘藝術(shù)理想的理論基礎(chǔ)；而《美學(xué)》中所論述的‘藝術(shù)理想，實際是他的`這一個思想在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的具體運用和發(fā)揮”。因此，黑格爾的“這一個”不單單指感性確定性的事物，而且也指事物和現(xiàn)象的“絕對個別的存在”，既有個別性，又有普遍性，一個人既是某一類型人物的代表，同時又具有自身的獨特的個性，是個別性與普遍性的有機(jī)融合?！耙欢ǖ膯蝹€人”即是指典型人物應(yīng)該具有成為代表性突出的的個性，同時又具有普遍性意義，黑格爾所說的“這個”也就是恩格斯所說的“一定的單個人”。恩格斯強(qiáng)調(diào)要對典型人物作出鮮明的刻畫，并提出了如何才能將人物塑造更具有代表性的方法，不但表現(xiàn)人物要做什么，還要表現(xiàn)人物是怎樣做的。從人物別具一格的行為方式中突出人物的個性，使人物的生存經(jīng)歷與獨特個性成為不可復(fù)制的“這一個”，進(jìn)而使文藝創(chuàng)作者們從現(xiàn)實生活出發(fā)，塑造出具有典型代表性有各具特色的人物形象。

（二）典型人物與典型環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系

恩格斯第一次提出典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系是1888年回復(fù)《致瑪·哈克納斯》的信中，他提出：“如果我要提出什么批評的話，那就是，您的小說也許還不夠現(xiàn)實主義。據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除了細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)繞他們著這些人物并促使他們行動的環(huán)境，也許就不是那樣典型了?！庇捎谧g文的關(guān)系，許多人歪曲了恩格斯的原意，認(rèn)為恩格斯指出哈克奈斯只塑造出了典型人物，并沒有塑造出典型環(huán)境，事實上并非如此，恩格斯肯定了《城市姑娘》的主人公形象是典型的，耐麗作為無產(chǎn)階級工人的代表，雖然單純，善良，但又充滿虛榮心。恩格斯肯定了哈克奈斯“再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型性格”，但是存在不足，意思是哈克奈斯沒能最真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中積極的方面，將耐麗塑造成了一個落后的工人階級的代表，這恩格斯所說的還不夠現(xiàn)實主義的地方。

在恩格斯看來，每個人身上都不可避免地帶有某一階級或階層的具有代表性的特征，但同時每個人又都具有自身特殊的個性。每個人既是這種代表性、普遍性以及自身特殊個性的融合，個人既是獨立的個體，同時又是典型的。典型環(huán)境是一個時代大環(huán)境的縮影，同時又有小環(huán)境的特殊性，是兩者的統(tǒng)一與融合，這就要求作家要有宏觀的視野和敏銳的觀察力，準(zhǔn)確地描寫形成典型人物的局部環(huán)境，做到真實、科學(xué)的再現(xiàn)典型環(huán)境?？陀^世界紛繁復(fù)雜，一部文學(xué)作品不可能可以囊括整個現(xiàn)實社會，文學(xué)作品畢竟是由作者創(chuàng)作出來的，必然會帶上作者的主觀意識，作家在創(chuàng)造典型環(huán)境時必然會將客觀時代大環(huán)境加工和提煉，使之成為具有代表性的具體環(huán)境，使文學(xué)作品能夠通過某一部分獨特的客觀環(huán)境去體現(xiàn)整個社會大環(huán)境。

三、典型理論的現(xiàn)代意義

絕大部分中外文學(xué)理論家都將典型看做是現(xiàn)實主義文學(xué)理論的主要范疇，馬克思、恩格斯以唯物主義為基礎(chǔ)去思考現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作。馬克思、恩格斯的典型理論從唯物論和實踐論出發(fā)，跳出了一般的文學(xué)理論范疇，去討論關(guān)于人的解放、關(guān)于人的自由發(fā)展等重大問題。許多文藝?yán)碚摷以谧珜懳恼搶Ｖ臅r候，有的還設(shè)置專題談?wù)摰湫屠碚?。如沃倫、韋勒克合編的《文學(xué)理論》中談及典敘述性小說的性質(zhì)和模式時，仍然涉及了對典型問題的討論。沃倫、韋勒克認(rèn)為，“‘扁平的人物塑造方式，即某種靜態(tài)的塑造人物的方式，只表現(xiàn)一個單一的性格特征，也就是只表現(xiàn)被視為人物身上占統(tǒng)治地位的或在社交中表現(xiàn)出的最明顯的特征，這種方法可能導(dǎo)致人物的漫畫化或抽象的理想化?！薄啊畧A整的人物塑造方式就像動態(tài)的塑造法一樣，要求空間感和強(qiáng)調(diào)色彩，這種方法顯然對塑造那些集中代表了小說的觀念和興趣的人物們的性格是有用的。”

馬克思主義典型觀作為科學(xué)的文學(xué)理論，不但在過去影響了許多文學(xué)創(chuàng)作者和文藝?yán)碚摷遥诂F(xiàn)代的文學(xué)理論界與創(chuàng)作實踐中也在散發(fā)著勃勃生機(jī)與無盡活力。新世紀(jì)以來，新媒體以及網(wǎng)絡(luò)傳媒的興起使得文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象越來越標(biāo)新立異，特立獨行的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格以及各式各樣的文學(xué)題材使得文學(xué)創(chuàng)作者難以找到文學(xué)創(chuàng)作的切入點。這樣的文學(xué)現(xiàn)象仍然需要馬克思主義典型理論的指導(dǎo)。當(dāng)代文學(xué)作家生活在傳播媒介高度發(fā)達(dá)的時期，人們觀賞文學(xué)作品的渠道也在不斷擴(kuò)寬，社會轉(zhuǎn)型的對作家們帶來很大沖擊。因此，面對現(xiàn)實的矛盾沖突，作家們難以作出正確的判斷，對社會歷史發(fā)展的規(guī)律也難以作出準(zhǔn)確的把握，因此也就難以在自己的文學(xué)作品中塑造出具有時代代表性的典型人物，無法真實地再現(xiàn)社會現(xiàn)實，因此也就不能“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”，這與恩格斯批評哈克奈斯的情況是十分相似的。因此，現(xiàn)實主義的典型觀并沒有隨著時代的發(fā)展而淡出文學(xué)批評的歷史舞臺，而是憑借著其科學(xué)性與理論性，不斷地隨著社會變遷而轉(zhuǎn)換其形式，繼續(xù)影響和激勵著許許多多的文學(xué)創(chuàng)作者和評論家。

結(jié)語

馬克思、恩格斯總結(jié)了西方文論關(guān)于現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的大量經(jīng)驗，總結(jié)了自蘇格拉底等西方文藝?yán)碚摷谊P(guān)于典型問題的學(xué)說，提出了典型理論，使西方典型理論得到科學(xué)闡釋，獲得了真正的科學(xué)價值。馬克思主義典型觀的提出意味著文藝?yán)碚摪l(fā)展進(jìn)入新的階段，并將現(xiàn)實主義的發(fā)展推向一個全新高度，全方面學(xué)習(xí)、鉆研馬克思主義典型觀，能夠指導(dǎo)我們更好地解讀、分析、評判文學(xué)作品，并能指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作中塑造出經(jīng)典不朽的文學(xué)藝術(shù)形象。

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（作者單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院研究生）