文 / 金 磊

1 《周治良先生紀念文集》

前不久，由《中國建筑文化遺產(chǎn)》編輯部所編《周治良先生紀念文集》問世（天津大學(xué)出版社 2017年11月第一版），它為仙逝的周治良（1925～2016年）老院長所編。周治良何許人也，正如原北京市規(guī)劃委員會主任、現(xiàn)故宮博物院院長單霽翔在書序中所言：“他是出身名門世家的建筑界學(xué)者；他是北京市建筑設(shè)計院‘創(chuàng)始級’老領(lǐng)導(dǎo)；他是為中國第十一屆亞運會和奧運會作出開創(chuàng)性貢獻的人?！蔽乙恢币詾?，歲月再堅強，人情要溫暖，更何況他是有不凡身世、對“新中國第一院”有創(chuàng)始般貢獻的人。我尤以為，無論是遙遠的舊夢還是未來的業(yè)界遠山，都離不開周院長這樣有教養(yǎng)、有謙德、有慧眼、有膽識的大家。所以，我愿將良心視為寫作的動力，用業(yè)界回望與世事洞察對敬愛的周老院長作一回望。本文至多只能是一個側(cè)影般的描述，遠達不到史料爬梳的程度。但我相信，它應(yīng)該為中國建筑設(shè)計界、為新中國老一輩建筑師留與一段香，因為彌足珍貴的是他傳承下的建筑精神與家風(fēng)。

一、大匠者緣于家世家風(fēng)

寫周治良老院長（以下簡稱周院長）家世的書很多，凡有新出版物他總要送我，如《東至周氏家族》（黃山書社 1994年）、《周叔弢傳》（北京師范大學(xué)出版社 1994年）。周院長辭世后，周夫人金多文女士贈送了周家治家寶訓(xùn)《負暄閑語》（【清】周馥著 中國書店 2013年）。為研究周院長家世，我在三聯(lián)書店買了新書《曾祖周馥》（周景良著、孟繁之編 三晉出版社 2015年），從中更加深了對周家的認知。

周院長的曾祖周馥（1837～1921年）系洋務(wù)運動重要人物，是清末蜚聲一時的封疆大吏；其后代周學(xué)熙（1837～1921年）乃近代工業(yè)、教育先驅(qū)與北洋政府財政總長，是中國北方近代民族工業(yè)的奠基人，當(dāng)時可與南方著名實業(yè)家張謇并稱“南張北周”；第三代其父周叔弢（1891～1984年）為實業(yè)家及古籍文物收藏家，1984年2月26日《人民日報》載文稱周叔弢的逝世是“我國政治界、工商界、文化界的一大損失”；第四代周家的著名學(xué)者、專家更多，僅以周叔弢的十個兒女為例，“七子”歷史學(xué)家周一良、翻譯家周玨良、建筑師周艮良、神經(jīng)生理學(xué)家周杲良、建筑師周治良（本文主人公）、物理學(xué)家周景良，“三女”革命干部周珣良、生物學(xué)教授周與良、語文與英語教師周耦良等。這里只輯錄周馥、周叔弢傳襲家風(fēng)與育子的事，重在發(fā)現(xiàn)周家可貴的精神遺存。

周馥的諸多貢獻中至少有“從戎、治水、理軍、辦學(xué)、興商”等功績，梳理一下即他起家寒素，為戰(zhàn)亂所迫，走出家門，被李鴻章招入幕府；他是李鴻章北洋洋務(wù)建設(shè)的主要助手和參謀，始終參加北洋海防建設(shè)；為官數(shù)十年（兩江總督、兩廣總督、山東巡撫等），政事多繁難，但不廢讀書著述；他作風(fēng)平和，對事認真，能體察下情，對錢財看淡，生活簡樸。1921年周馥去世，40年前他創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂和天津武備學(xué)堂出身的學(xué)生，已是聲名顯赫的總統(tǒng)、總理和督軍如黎元洪、段祺瑞、陳光遠、齊燮元等都不忘舊情，送挽聯(lián)并以學(xué)生自居。據(jù)周馥曾孫周景良先生在《曾祖周馥》書中說到“……周馥只給子女留下12萬兩銀子，這個數(shù)目和當(dāng)時一般大官的財產(chǎn)遠遠無法相比。之所以如此，是由于周馥除了不枉取之外，還不斷捐助公益事業(yè)。”

《負暄閑語》是周馥為教育孫輩幼兒所寫的書，因考據(jù)學(xué)在清代有很大發(fā)展，許多考據(jù)學(xué)者在學(xué)術(shù)界有很高聲望，也因為吟詩作賦被普遍認為是有學(xué)問、有情致人的風(fēng)雅之事，許多人都因這些而負盛名。周馥警策孫輩要“身體力行”，所以用一些尖刻的話激勵他們。成書于宣統(tǒng)元年（1909年）的《負暄閑語》正如周馥在序中所言是“為誡諸幼孫而作”。上卷有讀書、體道、崇儒、處事，下卷有待人、治家、葆生、延師、婚娶、卜葬、祖訓(xùn)、鬼神，共計十二個方面。周家第五代的日本歷史研究學(xué)者周啟乾（系周馥之玄孫，周一良之子），在“周馥與《負暄閑語》”文章中分析道“……周馥于光緒三十三年（1907）引退后，為訓(xùn)誡諸孫，略仿照北齊顏之推所撰《顏氏家訓(xùn)》，撰寫《負暄閑語》……是古稀老人在溫煦陽光下向晚輩述說往事，可視作他立身處世與豐富人生經(jīng)驗的總結(jié)……在敘述生平經(jīng)歷、闡發(fā)個人見解的同時，又收載前賢的相關(guān)語錄以教育后代，反映他的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和對各種事物的看法?！敝軉⑶蠋煂⑦@些令周家五世不衰、 人才輩出的“治家寶訓(xùn)”歸納為：敦厚傳家、祖訓(xùn)示孫；存心公正、以誠待人；立身處世、求真務(wù)實；對外交涉、不卑不亢?？梢姡@就是周馥為周家留下的堪比財富更重的家族精神遺產(chǎn)。

2 左起：作者，周治良，王軍 （2007年7月，遼寧義縣奉國寺）

2007年元月，周治良院長贈我周慰曾著《周叔弢傳》，該書封面書名由趙樸初所題。對于周院長之父周叔弢的貢獻《東至周氏家族》一書中歸納為“勤奮好學(xué)覓新途、經(jīng)營企業(yè)費心血、不畏強暴愛祖國、團結(jié)合作迎解放、公私合營當(dāng)表率、建設(shè)天津傾智謀、不惜重金買珍本、愛書如命精收藏……”。僅對中國近代工業(yè)他的貢獻（在四叔父周學(xué)熙指導(dǎo)下）就有：青島華新紗廠、衛(wèi)輝華新紗廠、唐山華新紗廠、灤州礦務(wù)局、啟新洋灰公司、耀華玻璃公司、江南水泥廠等。事實上，周叔弢聲名遠揚，還在于他愛書、藏書、獻書上，在他情系揚州鄉(xiāng)愁般的懷念與教子有方，用家世家風(fēng)傳承下的周氏家族的英名。早在1911年，周叔弢隨祖父周馥住在青島，結(jié)識了德國牧師衛(wèi)禮賢。衛(wèi)雖想利用基督教來“拯救”炎黃子孫，但來華后被孔孟之道及先秦諸子學(xué)說大為征服，于是便將中國的重要哲學(xué)著作譯成德文傳到西方。周叔弢向衛(wèi)學(xué)習(xí)德語并開始接觸德國古典哲學(xué)家康德的著作，后來他與衛(wèi)合作翻譯了《康德人心能力論》，于1914年在商務(wù)印書館出版，后欲再譯，但因“一戰(zhàn)”爆發(fā)，衛(wèi)禮賢回國而終止，但無疑周叔弢是中國最早翻譯康德著作的人。

他自擬收書、藏書的“五好”標準，也成為他鑒別善本書的標準：第一，版刻字體好，等于一個人先天體格強??；第二，紙墨印刷好，等于一個人先后營養(yǎng)得宜；第三，題識好，如同一個人富有才華；第四，收藏印記好，宛如美人薄施脂粉；第五，裝潢好，像一個人衣冠整齊。周叔弢辛苦一生所收的書約3.7萬冊，古今中外，無所不包，單從版本上就有刻本、抄本、稿本、影刻本、影抄本、影印本及活字版本，善本書中的精品達2672冊。也許受嚴復(fù)譯書的影響，他還有達爾文的《物類原始》、斯賓塞的多種著作、赫胥黎的《天演論》乃至斯諾的《西行散記》等原文本，可見他思想知識的開放與廣博。1951年，北京舉行盛大的永樂大典展覽會，周叔弢將自己收藏的兩卷永樂大典送去展覽，展后即捐贈北京圖書館，此外在向國家所贈第一批上乘善本書中，計715種，2672冊，在“自莊嚴堪”理念下捐書之徹底，前無古人。在教育子女上他強調(diào)除榜樣之外，父母的言行都要有意識無意識留下印跡，如他在孩子很小時便告訴他們該如何看書，即“勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺”。為此，他以身示范，看書時，先將書桌擦凈，再把書平放桌上。他教育子女的最典型例子，莫過于他的兩份遺言。其內(nèi)涵是“不愿吾子孫私守之”“是為善繼我志”“勿售之私家”“勿為子孫累”等。周叔弢的外甥孫潯將弢舅的家教概括為兩句話：“禮、儉、勤”教子，“自食其力”養(yǎng)生。

二、新中國“第一院”創(chuàng)始者的風(fēng)度與貢獻

本人20世紀80年代初大學(xué)畢業(yè)即到北京院工作，算是很關(guān)注北京院歷程的人，不知何故很早便結(jié)識周治良院長，是因為都是天津籍、也都是天大的，還是因為他曾主管過院科研與建筑科技信息。從院志上便知他是北京院初創(chuàng)的“四位元老”之一，只是與他很熟悉后才開始聽他講有關(guān)院史“故事”，他每每議到精彩時也很少提及自己，只有我們深究他才略說一二。

周治良副院長本身應(yīng)算離休干部。1949年9月北洋大學(xué)建筑系畢業(yè)后其到當(dāng)時北京院前身報道，面臨新中國成立，通知他“十一”后辦手續(xù)，從而由離休變成了退休。盡管是位退休老專家、老院長，自我在院科技處便與他有機會小聚，特別是更愿聽他講設(shè)計院的歷史，從“十大建筑”到十三陵水庫，從首都體育館講到十一屆亞運會乃至當(dāng)時正“申辦”的奧運會。周院長是第十一屆亞運會工程指揮部的副總指揮，又是中國申奧體育建筑的先行參與者，他同何振梁主席、馬國馨院士等一道為中國成功申奧不懈努力。時任《建筑創(chuàng)作》主編的我，經(jīng)常抓住機遇，在2000年至2009為奧運建筑做傳播。其中的文章不僅北京院提供的多，更重要的是周治良率先垂范，不但自己寫總結(jié)，談體會，還將他手頭的歷屆申辦城市的資料提供出來，從而使我們辦刊的內(nèi)容豐富，不少資料是他刊所不曾具備的。

周院長看上去謙謙風(fēng)度，不爭也不吵，甚至不太大聲音講話，但他堅決支持一系列有關(guān)建筑文化與建筑評論活動：中國首屆建筑攝影論壇暨五臺山建筑攝影大賽，其中包括重走梁思成發(fā)現(xiàn)佛光寺之旅（2003年）；杭州中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)建成暨金華永康厚吳村考察（2004年）；紀念中國營造學(xué)社成立八十周年暨留下中國建筑精魂研討會（2009年）；《義縣奉國寺》首發(fā)暨中國近代木構(gòu)建筑研討會（2008年）；風(fēng)雅運河攝影大賽暨大運河歷史文化展（2007年）等。此外，他十分鮮明地贊同要在建筑界展開建筑評論。周院長看上去是溫和派，好像很中庸，但他愛憎分明，他一直倡導(dǎo)廣開業(yè)界言路有益于廣開人才之路，故他千方百計發(fā)現(xiàn)設(shè)計院中青年人才，不但獻計獻策，拾遺補過，還大膽決策、大膽用人。這樣的例子院內(nèi)外都有，在他謀劃與重用下，一批建筑界英才都呈現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代中國建筑設(shè)計研究的平臺上。此外，他一直橫跨建筑、文博兩大領(lǐng)域，在他的帶領(lǐng)下，一大批院士、大師都自愿獻身建筑文博事業(yè)中，他本人也在單士元、羅哲文前輩推薦下成為在這兩個領(lǐng)域都極有威望的中國文物學(xué)會傳統(tǒng)建筑園林委員會會長。

正是誠實的態(tài)度和大建筑視野使周院長的學(xué)品與人品成為有精神的遺產(chǎn)。在當(dāng)下評介建筑先賢與大師的“標準”面前，要承認它們太過嘈雜或喧囂，是難找到時代靈魂的落魄地，任何執(zhí)著與誠實的態(tài)度往往成為現(xiàn)代史上的對立面，也可能不被正眼看?！班l(xiāng)愁”是現(xiàn)在用的越來越多的詞，單從緬述講鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不會老去。愿我對周治良院長的回望，永遠感動，情真心靜，具象與意象交融生輝，教育自己也感染更多人，因為他既是領(lǐng)導(dǎo)，也是一位對新中國20世紀建筑遺產(chǎn)做出貢獻的建筑師。