摘要：說(shuō)理文微言大義，言近旨遠(yuǎn)，文章謀篇布局講究，一字一句無(wú)不緊扣觀點(diǎn)，使人信服，言語(yǔ)表達(dá)閃爍著耀眼的智慧之光?，F(xiàn)代素讀理念倡導(dǎo)，說(shuō)理文的教學(xué)不能僅滿足于讀文明理，而是要通過(guò)理清脈絡(luò)，細(xì)析和品讀實(shí)例，把握文體的語(yǔ)言特色，更為準(zhǔn)確、深入地解讀文本，挖掘文本的言語(yǔ)教學(xué)價(jià)值，合理選取、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)耐緩竭M(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練，教給孩子真實(shí)有用、可以帶得走的語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：素讀；說(shuō)理文教學(xué)；說(shuō)理智慧

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）06B-0047-04

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確將教材文本分為敘事性作品、詩(shī)歌、說(shuō)明性文章、非連續(xù)性文本等。為數(shù)不多的說(shuō)明性文章在小學(xué)教材中分為兩類：說(shuō)明事物的文章和說(shuō)明事理的文章，簡(jiǎn)稱說(shuō)明文和說(shuō)理文。小學(xué)中高年級(jí)出現(xiàn)的說(shuō)理文，以析事明理為主，作為學(xué)生今后學(xué)習(xí)議論文的鋪墊。

文有體，言有法。說(shuō)理文作者以抽象思維為主，講究論點(diǎn)鮮明、說(shuō)理層次清晰，主要表達(dá)方式是擺事實(shí)、講道理。現(xiàn)代素讀追尋的是“教師以一種平和的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生直接指向閱讀文本，深入文本領(lǐng)會(huì)原旨，樸素地揣摩作者的寫作意圖及文本的真實(shí)意境，積累并生成優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，進(jìn)而初步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，獲得真實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)”。[1]我們細(xì)讀教材中的幾篇文本就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)理文言語(yǔ)表達(dá)的最大特色是“說(shuō)理智慧”——即怎樣說(shuō)理讓人信服。因此，在學(xué)習(xí)說(shuō)理文時(shí)，我們不僅要求學(xué)生明晰文本所說(shuō)明的道理，更要引領(lǐng)孩子破解、體悟作者的說(shuō)理智慧，通過(guò)悟理啟智，幫助學(xué)生獲得可以帶得走的言語(yǔ)素養(yǎng)。

以蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第六單元的最后一篇課文《滴水穿石的啟示》為例，這篇文章說(shuō)理的言語(yǔ)智慧主要體現(xiàn)為：為了說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，作者選擇了極為典型的幾個(gè)事例，從正反兩方面、全面地證明了自己的觀點(diǎn)，文章選例精當(dāng)，語(yǔ)言精準(zhǔn)，表達(dá)嚴(yán)密，說(shuō)理層層深入，因而令人信服?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)從破解“說(shuō)理言語(yǔ)智慧”入手，以引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“說(shuō)理智慧”為重點(diǎn)，從而明晰文章闡述的道理。

一、理清脈絡(luò)，了解說(shuō)理有序的構(gòu)篇智慧

東漢大學(xué)問(wèn)家鄭玄在《詩(shī)譜序》中有云：“舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。”意思是說(shuō)，做任何事情只要抓住重點(diǎn)，抓住主要環(huán)節(jié)，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。閱讀說(shuō)理文也是如此。作者在寫作時(shí)首先會(huì)構(gòu)架好說(shuō)理順序，猶如建造高樓大廈，由淺入深、從基礎(chǔ)到高層搭好框架，使自己的說(shuō)理有條不紊，讓讀者易于理解和接受。《滴水穿石的啟示》是一篇優(yōu)秀的說(shuō)理文，說(shuō)理充分，邏輯縝密，文章段落之間具有較強(qiáng)的邏輯性。因此，引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)是讀懂說(shuō)理文的第一步。尤其在高級(jí)段，關(guān)注文本篇章結(jié)構(gòu)的順序、特點(diǎn)，符合課標(biāo)對(duì)學(xué)生的閱讀要求，是學(xué)生必須具備的閱讀能力之一。

【課堂呈現(xiàn)1】

師（出示打亂次序的段意）：請(qǐng)將下列段意根據(jù)文章寫作順序重新排序。

（學(xué)生練習(xí)。）

師：讓我們一起來(lái)把排列后的段意讀一讀，看看是不是對(duì)文章有了更清晰的印象。

（學(xué)生齊讀。）

師：發(fā)現(xiàn)了嗎？作者由一個(gè)現(xiàn)象引出自己的觀點(diǎn)，全文結(jié)構(gòu)與我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》相類似，先提出觀點(diǎn)，再舉例論證，最后得出結(jié)論。這就是開啟作者說(shuō)理智慧的第一把金鑰匙——言之有序。

教學(xué)中，教師在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將段落大意重新排序，其目的就是幫助孩子分析作者說(shuō)理的內(nèi)在邏輯。這樣的設(shè)計(jì)不但能讓學(xué)生更好地理解和相信文章所闡述的道理，而且可以幫助孩子明確作者層層深入、步步為營(yíng)的說(shuō)理智慧，有效地訓(xùn)練邏輯思維能力，發(fā)展言語(yǔ)智力。

二、細(xì)析實(shí)例，感知選例精當(dāng)?shù)膶懽髦腔?/p>

在說(shuō)理文中，作者為了證明自己的觀點(diǎn)，會(huì)精挑細(xì)選一些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。而作者會(huì)根據(jù)說(shuō)理的需要，所選事例一般具有典型性、全面性，甚至趣味性等特點(diǎn)，事例的選擇既要能充分為說(shuō)理服務(wù)，又不能連篇累牘、重復(fù)啰嗦。這樣，文章的說(shuō)理才能讓讀者心服口服，也能引起讀者的閱讀興趣。

對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生而言，他們?cè)谒哪昙?jí)已經(jīng)接觸過(guò)說(shuō)理文《說(shuō)勤奮》，對(duì)于舉例說(shuō)理的方式并不陌生，也初步感知了舉例典型而不能重復(fù)的表達(dá)奧秘。于《滴水穿石的啟示》一文而言，作者的選例更是獨(dú)具匠心的。首先，他所選取的三個(gè)人物舉世聞名，所取得的成就毋庸置疑；其次，李時(shí)珍是“從小立志學(xué)醫(yī)”，愛迪生“沒有受過(guò)正規(guī)教育”，齊白石是大器晚成。仔細(xì)品來(lái)，這三位“名人”的事例各具特色，不重復(fù)而又互為補(bǔ)充。再次，作者還以“雨水”的不專一、不持久為反例，從反面說(shuō)明了“滴水穿石”的精神是成就事業(yè)的根本，說(shuō)理十分嚴(yán)密?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，教者需刻意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體悟“選例精當(dāng)”的寫作智慧。

【課堂呈現(xiàn)2】

師：“滴水”可以“穿石”，這個(gè)現(xiàn)象給人們什么啟示？

生：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

師：作者是用什么方法來(lái)說(shuō)服讀者的呢？

生：作者列舉了李時(shí)珍、愛迪生、齊白石等人的事例，來(lái)證明自己的想法。

（出示：古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的嗎？）

師：讀讀這一句，看看作者舉例時(shí)，有什么秘訣？

生：作者分別從古代和現(xiàn)代，中國(guó)和外國(guó)這幾個(gè)方面來(lái)選取事例。

師：是的，作者選例非常全面，他是刻意如此的。這是為什么呢？

生：這樣，人們讀了就覺得只有目標(biāo)專一、持之以恒地努力才能取得成功。從古至今，世界上的人都是如此，這就證明了作者的觀點(diǎn)很正確，這樣很有說(shuō)服力。

師：還有哪些具有“滴水穿石”精神的真人真事呢？

（學(xué)生回憶到徐悲鴻、司馬遷、王羲之、貝多芬、諾貝爾、富蘭克林、郎朗等事例。）

師：而作者還是只選擇了李時(shí)珍、愛迪生和齊白石的例子來(lái)寫，想想為什么？

生：作者選擇的人物名氣很大，他們的故事我們更加熟悉。

師：是的，作者選擇了最膾炙人口、也最具說(shuō)服力的典型事例來(lái)寫，說(shuō)得讀者心服口服，這就是作者說(shuō)理的智慧。

生：有些事例類型是雷同的，舉一個(gè)有代表性的例子就可以了。

師：若是隨意舉例，可能不具有代表性；若是隨意多寫幾個(gè)例子，于說(shuō)理無(wú)益，反而讓人讀了厭煩。作者選例有智慧，所舉例子具有代表性，說(shuō)理全面，而且無(wú)不是與自己的觀點(diǎn)相互照應(yīng)。

在課堂實(shí)施中，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：名人事例那么多，為什么作者只選這三個(gè)事例來(lái)寫呢？為什么不多選或少選事例？把別的事例替換進(jìn)去，好不好呢？雨水的事例是否多余？在研讀探索中，孩子們逐漸認(rèn)識(shí)到，引用事例是為說(shuō)理服務(wù)的，作者在事例選取上是有考慮的。比如，考慮到從不同的角度選擇事例，文中所寫的三位名人所處的時(shí)代、國(guó)度、行業(yè)等不同，而他們身上的精神卻是相同的。如此一來(lái)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)到作者寫了什么，而且對(duì)作者為什么寫、怎么寫的說(shuō)理智慧都有了獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！闭n堂上，教師基于學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)積累，啟發(fā)學(xué)生把對(duì)內(nèi)容的閱讀理解和對(duì)文本形式的體悟結(jié)合起來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了作者精心選例的言語(yǔ)智慧。

三、品讀事例，體悟精準(zhǔn)嚴(yán)密的說(shuō)理智慧

說(shuō)理文在語(yǔ)言表達(dá)方面有別于其他文體，獨(dú)具特色。小學(xué)階段學(xué)生接觸的多為敘事性文章，其描述性語(yǔ)言較多，語(yǔ)句生動(dòng)、形象，富有表現(xiàn)力；還有詩(shī)歌，其語(yǔ)言含蓄、精煉，講究押韻，修辭手法豐富，情感表現(xiàn)力強(qiáng)；而說(shuō)理文，語(yǔ)言則更為準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密，讓人容易明白、接受和信服。

《滴水穿石的啟示》一文，作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，重點(diǎn)列舉的是李時(shí)珍、愛迪生和齊白石的事例，在舉例說(shuō)理的過(guò)程中，時(shí)刻緊扣自己的觀點(diǎn)，字字?jǐn)S地有聲，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。比如，李時(shí)珍“從小立志”，“二十幾年”不懈努力，完成了藥學(xué)“巨著”；愛迪生“迷戀”電學(xué)研究，“畢生”孜孜以求致力于發(fā)明創(chuàng)造，竟擁有“一千多項(xiàng)”發(fā)明專利權(quán)；書畫家齊白石“不教一日閑過(guò)”，就是到了晚年，也堅(jiān)持每天作畫。此外，作者還使用反問(wèn)句，語(yǔ)氣堅(jiān)決、肯定，強(qiáng)調(diào)了要想取得成就，必須有“滴水穿石”的精神。課文“理”字當(dāng)先，用精準(zhǔn)的語(yǔ)言和方式將道理講清楚、說(shuō)全面，一字一句都有講究，都是為闡明觀點(diǎn)服務(wù)的，同時(shí)還要考慮讀者易于接受，這樣才能產(chǎn)生同感。因此，本文除了事例講究，遣詞造句更是蘊(yùn)含著作者的說(shuō)理智慧。

【課堂呈現(xiàn)3】

生：愛迪生“畢生”“孜孜不倦”搞科學(xué)研究，作者用這兩個(gè)詞寫出了愛迪生持之以恒地研究發(fā)明創(chuàng)造。那么，“畢生”是什么意思？請(qǐng)換一個(gè)詞。

生：畢生就是一生、終生的意思。

師：是的，“畢生”是今生今世或全部的人生的意思。作者用“畢生”“孜孜不倦”這兩個(gè)詞寫出了愛迪生持之以恒的不懈努力。那他有專一的目標(biāo)嗎？從哪兒看出？

生：我發(fā)現(xiàn)了“迷戀”這個(gè)詞，雖然愛迪生從小沒有受到正規(guī)的教育，還要自謀生計(jì)，但他“迷戀”電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。

師：可以把“迷戀”換成別的詞嗎？比如“喜歡”或“從事”。

生：我感覺還是“迷戀”能夠看出愛迪生目標(biāo)專一。

師：一個(gè)“迷戀”用得恰到好處。作者言之在理，用詞注意準(zhǔn)確、精煉，隨時(shí)照應(yīng)自己的觀點(diǎn)。這是作者說(shuō)理的又一把金鑰匙。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師充分把握文本言語(yǔ)特色，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者不僅“言之有理”，而且“言之有力”。教師通過(guò)結(jié)合語(yǔ)境、咬文嚼字、比較替換、誦讀賞析等方法，推敲關(guān)鍵語(yǔ)句在文中的意義和表達(dá)作用，使學(xué)生自行體會(huì)作者言語(yǔ)表達(dá)的講究。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟讀、品味。學(xué)生在這品讀一字一句、嘗試揣度作者用心的過(guò)程中，獲得精神的養(yǎng)分，發(fā)展理性思維，為今后嘗試說(shuō)理做了準(zhǔn)備。

四、學(xué)以致用，啟動(dòng)內(nèi)化感悟的表達(dá)智慧

閱讀課堂不能僅僅停留于對(duì)語(yǔ)言文字的感知和體會(huì)，破譯說(shuō)理文的言語(yǔ)密碼最終是為了運(yùn)用。那么，本課可以進(jìn)行怎樣的語(yǔ)用預(yù)設(shè)呢？說(shuō)理文內(nèi)容較為枯燥，語(yǔ)言要求嚴(yán)密精煉，運(yùn)用語(yǔ)言說(shuō)理對(duì)學(xué)生要求較高，我們可以適當(dāng)搭建“舞臺(tái)”，巧妙引導(dǎo)“語(yǔ)用”。

【課堂呈現(xiàn)4】

師（出示第六單元課文目錄）：回憶一下這一單元的前三篇課文，都是寫人敘事類的課文。分別寫了誰(shuí)的什么事？是否發(fā)現(xiàn)這三個(gè)人事例的共同之處了？

生：富蘭克林、談遷、諾貝爾的身上都具有“滴水穿石”的精神。

師：前三篇課文中都含有“目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想”的主題思想。三位主人公的事例如果引用到《滴水穿石的啟示》這篇課文中可以嗎？

生：可以。

師：如果作為事例引用，在表達(dá)時(shí)要注意些什么？

生：要緊扣觀點(diǎn)來(lái)寫。

生：語(yǔ)言要像作者學(xué)習(xí)，注意精煉、準(zhǔn)確。

師：請(qǐng)選擇上述課文中的一個(gè)人物，圍繞“目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想”這一觀點(diǎn)，仿照課文中三個(gè)典型事例的說(shuō)理方法，寫一段話，不超過(guò)100字。

作為本單元的最后一篇課文，《滴水穿石的啟示》一文進(jìn)一步深化了“堅(jiān)持才能成功”的單元主題。在課堂上，教者結(jié)合課文編排特點(diǎn)，以現(xiàn)有的課文為素材，要求學(xué)生結(jié)合習(xí)得的說(shuō)理文言語(yǔ)特點(diǎn)，嘗試寫一個(gè)事例，未嘗不可。在指導(dǎo)中，教師還可以提醒學(xué)生，注意把與中心“目標(biāo)專一”“持之以恒”的內(nèi)容加以選擇、提煉，其余的內(nèi)容大膽刪減，幫助學(xué)生迅速成文。

當(dāng)然，還可以結(jié)合時(shí)下的熱門新聞來(lái)寫，為學(xué)生提供鮮活有效的訓(xùn)練契機(jī)。比如，屠呦呦成為中國(guó)本土首位獲得“諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”獲得者的新聞轟動(dòng)了全國(guó)，一時(shí)間關(guān)于屠呦呦的報(bào)道也席卷而來(lái)。不難發(fā)現(xiàn)，屠呦呦身上不正具有“滴水穿石”的精神嗎？我們可以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀屠呦呦的資料，了解她是如何目標(biāo)專一、不懈努力、實(shí)現(xiàn)理想的，并嘗試?yán)矛F(xiàn)成的資料寫成一個(gè)事例。

王尚文先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的焦點(diǎn)應(yīng)該是話語(yǔ)形式，即怎么說(shuō)，而非說(shuō)什么?！盵2]說(shuō)理文微言大義，言近旨遠(yuǎn)，文章謀篇布局講究，一字一句無(wú)不緊扣觀點(diǎn)，使人信服，言語(yǔ)表達(dá)閃爍著耀眼的智慧之光。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)不能僅滿足于讀文明理，而是要把握說(shuō)理文體的語(yǔ)言特色，更為準(zhǔn)確、深入地解讀文本，挖掘文本的言語(yǔ)教學(xué)價(jià)值，合理選取、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)耐緩竭M(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練，教給孩子真實(shí)有用、可以帶得走的語(yǔ)文。這是現(xiàn)代素讀理念所倡導(dǎo)的并能夠做到的。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸云峰.素讀：閱讀教學(xué)的原點(diǎn)訴求[M].吉林：東北師范大學(xué)出版社，2011：2.

[2]李海林.立言·立人·立心—王尚文語(yǔ)文教育思想研究[M].上海：上海教育出版社，2010：16.

責(zé)任編輯：李韋

Reason-Focused Exposition Teaching in the View of “Plain Reading”

LU Yun-feng

（Nantong Tongzhou Center for Teacher Development， Nantong 226300， China）

Abstract： Reason-focused expositions contain profound implications in simple languages with exquisite layouts， and every word and every sentence closely cling to the point of view with intelligent expressions， which is convincing to readers. Modern ideas of plain reading hold that the teaching of reason-focused expositions can not only meet the need of reading and understanding reasons， but also untangle the thread of articles by analyzing and savoring real examples， so that readers can have a mastery of the linguistic features to more accurately and deeply interpret texts and to dig up the teaching values of texts. Meanwhile， teachers need to properly select and reconstruct teaching contents and to adopt right ways of speech drilling， finally teaching children the Chinese language which is authentic， useful and transferrable.

Key words： plain reading； reason-focused exposition teaching； reasoning wisdom