南方周末記者 湯禹成

自1975年以來，內蒙古的蒙古馬數(shù)量持續(xù)下降了30年，“這種情況下，我們不是保護蒙古馬的意思，是搶救蒙古馬的意思?！?/p>

曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的蒙古馬耐力足，卻面臨改良血統(tǒng)爭議，因為賽馬更看重速度，“你來內蒙古不賽蒙古馬賽洋馬，那成什么了？”

南方周末記者 湯禹成

發(fā)自呼和浩特、錫林郭勒

南方周末實習生 吳美璇 張采薇

在內蒙古錫林郭勒西烏珠穆沁旗的草原深處，牧民格日勒圖蓄養(yǎng)著400匹純種蒙古馬。世紀之交，他的草場上，蒙古馬一度僅剩20匹。

八百多年前隨成吉思汗征戰(zhàn)沙場的蒙古鐵騎，曾在30年間持續(xù)減少：1975年，內蒙古草原上生活著239萬馬匹，大多為蒙古馬；2005年，馬匹數(shù)量跌至六十余萬匹的谷底，改良馬遠多于蒙古馬。

究其原因，生態(tài)環(huán)境惡化、承包到戶割裂草原，壓縮了蒙古馬的生存空間。而市場的“無形之手”，不僅左右了牧民的選擇，甚至引發(fā)了蒙古馬是否需要改良的血統(tǒng)之爭。

在馬背上長大的格日勒圖等人，展開了歷時十余年的搶救蒙古馬行動。2018年，內蒙古馬匹數(shù)量回升至94.8萬匹，其中蒙古馬約30萬匹。

2017年12月13日，內蒙古自治區(qū)人民政府發(fā)布《關于促進現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》（以下簡稱《意見》），提出“加強蒙古馬等地方品種資源保護”。這是蒙古馬保護首次出現(xiàn)在省級政府的紅頭文件中。

帶著馬兒打“游擊”

2000年，現(xiàn)任內蒙古農(nóng)業(yè)大學副校長的馬學專家芒來從日本留學回來，上電臺宣傳蒙古馬的文化價值和行業(yè)前景。

一位八十多歲的牧民打電話和節(jié)目連線：由于草場退化、馬價低廉，他只能選擇養(yǎng)牛養(yǎng)羊，祖輩幾代人的養(yǎng)馬事業(yè)眼看就要斷送。

說著說著，老人哭得無法言語，直播節(jié)目戛然而止。芒來恍然大悟：牧民對馬的喜愛之情，是任何家畜都比不了的，只要在馬身上不虧本，牧民不會舍棄養(yǎng)馬。

走訪牧民人家，芒來發(fā)現(xiàn)問題所在：馬價低廉，僅牛價的約三分之一；而在飼養(yǎng)條件方面，馬比牛羊吃草更多，活動量大，需要更大的草場。

這一年前后，牧民格日勒圖發(fā)現(xiàn)，身邊越來越多朋友開始賣掉蒙古馬，或對蒙古馬進行雜交改良。

養(yǎng)馬不劃算，養(yǎng)蒙古馬更不劃算，直到現(xiàn)在依然如此。錫林浩特牧民吉雅告訴南方周末記者，相似年齡的蒙古馬駒身高130厘米，改良馬駒身高可達160厘米，后者不僅產(chǎn)肉多，產(chǎn)奶也多。改良馬一天能擠8斤奶，比蒙古馬多2斤。

牧民心里都有一桿秤，何況是格日勒圖。他先后在當?shù)芈糜尉?、林業(yè)局、扶貧辦等部門任職，既是牧民，還是個有著大學文憑的政府干部。

然而，18年前，在別人賣出蒙古馬時，格日勒圖的草場里卻開始不斷添加蒙古馬。

2006年，家中的5000畝草場已不夠用。他開著農(nóng)用運輸車拉著馬匹四處尋覓，但一無所獲，只能將馬寄養(yǎng)在不同朋友家的牧場，用留幾匹馬作為回報。

“能待一年是一年，待不了一年就半年，”格日勒圖帶著蒙古馬打起了“游擊”，“我的馬，我的車，還有我，三個是一家?！?/p>

他真正的家，剛上大學的孩子正愁著要錢，妻子不免埋怨：“養(yǎng)蒙古馬就像沙地里灑油，不掙錢。你搞這個干什么？”格日勒圖裝作沒聽見，把工資全部給家里，不留一分錢。

到2010年時，格日勒圖擁有的蒙古馬數(shù)量增至60匹。兩年后，他抓住馬價低廉的時機，又一口氣買下60匹母馬。

這一年，他和外甥籌建起一個約一萬畝的馬場，結束了“游擊戰(zhàn)”。外甥當時剛成家，在礦場開礦車掙錢，掙得少，風險大，格日勒圖決定拉他入伙，還因為“牧民屬于草原”。

馬場初建時，外甥也問：“舅舅，為什么我們不考慮市場因素，養(yǎng)些改良馬？”格日勒圖斷然拒絕：“我們這樣有條件的人家，有責任保護蒙古馬的純正血統(tǒng)。”

“馬是蒙古（族）人的靈魂，”格日勒圖說，“沒有了馬，蒙古（族）文化的一半就沒有了。”

取自草原民族之名的蒙古馬，有著數(shù)千年的馴化歷史，是中國最具代表性、影響最廣的馬種，分四大類群：烏珠穆沁馬、巴爾虎馬、烏審馬、百岔鐵蹄馬。

據(jù)《內蒙古日報》報道，上世紀70年代，全國70%的農(nóng)業(yè)用馬來自內蒙古。格日勒圖所在的錫林郭勒盟，被譽為“中國馬都”。

格日勒圖出生于1963年，自小騎馬放牧，牽馬飲水。在他記憶里，牧民的生產(chǎn)、生活、交通，都離不開蒙古馬。

很多年前的某個冬天，格日勒圖見人們穿著蒙古袍取暖，蒙古馬卻靠自己粗短的皮毛，站在零下四十度的雪地里完好無損。這讓他意識到，“蒙古高原的氣候與草水培育出了蒙古馬，有蒙古高原才有蒙古馬?！?/p>

在芒來心中，深藏著個故事：高中時，有位同學的父親外出放馬徹夜未歸。次日清晨，家人打開門，馬兒已歸來，馱著主人已經(jīng)僵硬了的遺體。

馬是蒙古族人的忠實伴侶，更是馬上民族的文化和精神象征?！睹晒篷R研究》期刊主編布仁畢力格說，僅從成吉思汗時代算起，“蒙古族與蒙古馬有八百多年的感情，外人是很難一下子理解的”。

“不是保護，是搶救”

萬畝馬場2012年建成，距今僅六年。格日勒圖擁有的蒙古馬數(shù)量已迅速增長至400匹。

這些蒙古馬被分成11戶，每戶“家庭”僅有一匹公馬，公馬最多有28個“妻子”。每年，格日勒圖都要挑選一部分馬駒作為后備母畜。

一匹18歲的帶花母馬尤為受寵。如今，草場上有80匹蒙古馬都是她的孩子。在格日勒圖心目中，蒙古馬群得以恢復，她居功至偉。

在人民公社時期，草原上的馬匹曾經(jīng)全部被收歸集體，直到1984年前后，牧區(qū)實行草原分片承包、牲畜作價歸戶的草畜“雙包制”，家家戶戶才重新?lián)碛凶约旱鸟R匹。努力傳宗接代的那匹帶花母馬，就是由分到格日勒圖家的馬代代繁衍下來的。

馬兒重回蒙古族家庭之時，種群危機卻悄悄埋下。

格日勒圖大學畢業(yè)的1984年，西烏旗將草場承包到戶。政府人員騎著摩托車，根據(jù)上年底每戶家庭的人口數(shù)，在草場里拉著根線，大致確定各戶的草場范圍。

分草場前，馬兒可以漫無邊際地在草原上覓食。蒙古馬雖經(jīng)千年馴化仍習慣半野生存，耐寒、耐旱、耐饑，無需棚圈，不用哺飼，甚至可以一年不回家，但活動范圍得夠大。

分草場后，很長一段時間里，牧民們常常越界放牧，鄰里間相安無事。但到了上世紀90年代，隨著市場經(jīng)濟帶來的競爭機制，糾紛和矛盾越來越多。

到1997年，自治區(qū)大部分的草場都圍起了鐵絲網(wǎng)，遼闊的草原被人為分割成一個個方塊。分草場經(jīng)驗借鑒于草原四季常綠的新西蘭，而內蒙古的長草期往往只有7、8短短兩月，地小了，草少了，牧民不得不減少馬匹數(shù)量，有的只能放棄養(yǎng)馬。

世紀之交，連續(xù)三年的嚴重旱災，讓蒙古馬陷入更深的困境。人們將沙塵暴的問題，歸咎于牛羊馬對草場的破壞。

在錫林郭勒盟，政府開始安排禁牧舍飼試點工程，實施休牧育草、圍封禁牧等措施。不斷退化的草場，迫使牧民進一步減少養(yǎng)馬數(shù)量。

2002年，在錫林郭勒盟阿巴嘎旗文聯(lián)任職的布仁畢力格去蒙古國出差，在烏蘭巴托的冬天喝到了新鮮的馬奶，而內蒙古人鮮少能在冬天喝到馬奶。

這件小事，觸動了布仁畢力格。在此后兩年的考察中，他發(fā)現(xiàn)，自1975年以來，蒙古馬的數(shù)量一直在下降。

官方統(tǒng)計報告往往只算馬匹數(shù)量。研究者認為，2005年，內蒙古馬匹數(shù)量跌至六十余萬匹，蒙古馬數(shù)量隨之創(chuàng)下新低；現(xiàn)在蒙古馬比例約為30%，而2005年還要更低。

2003年，布仁畢力格曾通過《錫林郭勒日報》籌辦一次蒙古馬座談會，門檻很低——只要養(yǎng)30匹馬就可參加，結果，符合條件的牧民只有二三十戶。

“這種情況下，我們不是保護蒙古馬的意思，是搶救蒙古馬的意思。”布仁畢力格說。

與改良馬的較量

除了自然與政策等因素，蒙古馬的有限生存空間，還面臨改良馬和其他馬種的擠壓。

2015年初，芒來和格日勒圖同時受邀去給一個馬業(yè)培訓班講課。芒來介紹了馬種培育知識，歷數(shù)了國際上賺錢的馬，主張在保護好蒙古馬遺傳資源的基礎上，發(fā)展蒙古馬的雜交改良，“必須開發(fā)利用，光保護沒有出路?！?/p>

“現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，不賺錢的事誰愿意做？不是感情上保留就可以。馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展了，地方馬品種保護才有經(jīng)濟保障。”芒來對南方周末記者說。

其后發(fā)言的格日勒圖則稱：“芒來老師這（思路）是對的，將來100年200年后有可能這么發(fā)展，但目前絕對不能這么發(fā)展?！?/p>

在格日勒圖看來，蒙古純種馬并非沒有市場，而是引導不力，導致沒有真正實現(xiàn)市場化。他反對改良蒙古馬，甚至認為“改良”是對蒙古馬的歧視，因為其潛臺詞就是蒙古馬是劣等馬。

保護與改良之爭，也延續(xù)到賽馬場中。產(chǎn)肉、產(chǎn)奶皆不如改良馬的蒙古馬，依然處于下風。

芒來認為，賽馬、馬術運動有很大的市場潛力及利潤空間，應結合現(xiàn)代馬業(yè)，培育賽馬品種。更長遠的目標是，“從傳統(tǒng)民族賽馬向現(xiàn)代博彩賽馬轉變”。中國目前未放開博彩型賽馬，但2018年4月中央支持海南“探索競猜型體育彩票”的消息，讓他看到了希望。

格日勒圖則認為，引導牧民去培養(yǎng)賽馬品種，是如今宣傳的最大誤區(qū)。因為牧民不是馬術俱樂部成員，他們養(yǎng)馬主要用于生產(chǎn)生活。他曾聽說，有位牧民為了參賽買回一匹改良馬，結果那匹馬第一次亮相便跑瘸了腿，15萬元的成本也打了水漂。

如今，草原上的賽馬大致分為兩類，一類是那達慕上牧民的傳統(tǒng)賽馬，另一類則是由中國馬業(yè)協(xié)會等機構組織的賽馬。

內蒙古馬學會副會長古春告訴南方周末記者，傳統(tǒng)那達慕賽馬如今仍很普遍，牧民家庭生個孩子也會搞個那達慕慶祝一下，獎勵一兩萬、三四千都有。

然而，古春發(fā)現(xiàn)，有企業(yè)從國外引進純血馬，并讓牧民帶著蒙古馬母馬去培育雜交的半血馬，使馬匹兼具耐力與速度的優(yōu)勢。

蒙古馬個頭矮、速度慢但耐力足，是八百多年前蒙古大軍橫掃歐亞大陸的利器。格日勒圖回憶，過去放牧轉場時，牧民往往要騎馬走幾百里地，純種蒙古馬可以勝任，而改良馬走個二三十里地就氣喘吁吁。

但賽馬更看重的速度與爆發(fā)力，恰恰是蒙古馬的短板。蒙古馬更適合耐力賽，“沒多大觀賞性”。

有一次，古春去觀賞牧民那達慕賽馬，發(fā)現(xiàn)好些馬匹都和阿拉伯馬一樣高大，這讓他感到擔憂：“你來內蒙古不賽蒙古馬，賽你的洋馬，那成什么了？”

格日勒圖曾寫了多篇蒙語文章，呼吁牧民自發(fā)形成傳統(tǒng)賽馬的民間規(guī)定。2014年后，西烏旗大部分地方逐漸立下這樣的規(guī)矩：非純種蒙古馬不能參加敖包會、那達慕大會上的傳統(tǒng)賽馬比賽。

2016年，中國馬業(yè)協(xié)會和西烏旗政府聯(lián)合主辦第十屆中國草原大賽馬。格日勒圖回憶，主辦方原擬將他家鄉(xiāng)浩勒圖高勒鎮(zhèn)的那達慕賽馬納入草原大賽馬中，但遭到牧民抵制，最后不了了之。

在格日勒圖看來，草原大賽馬這類活動，往往不規(guī)定參賽馬匹種類，這對蒙古馬來說不公平。古春說，蒙古國的賽馬對禮節(jié)非常講究，內蒙古賽馬活動雖多，但“光賽，自娛自樂，沒有達到一種文化的高度”。

2018年5月，在《蒙古馬研究》期刊承辦的“蒙古馬與傳統(tǒng)蒙古馬文化”學術研討會上，經(jīng)過一番爭論，達成的共識是——改良馬和蒙古馬分開比賽。

“可能翻身的機會”

在格日勒圖看來，在內蒙古各個旗縣中，西烏旗的蒙古馬保護工作做得較好。他估計，西烏旗目前約有5萬匹蒙古馬，而2005年的數(shù)字僅為1萬匹，相比1975年減少了90%。

近十年來，西烏旗政府一直重視蒙古馬的保護，“培訓我們就辦了四次”。私底下，格日勒圖也會被牧民請到草原深處，免費為他們做培訓。

格日勒圖試圖讓牧民們相信：養(yǎng)蒙古馬能讓他們過上好日子。他自己的馬場主要銷售馬奶與懷孕母馬的血清。2018年夏天，40匹擠奶母馬帶來了近20萬元的馬奶收入。

妻子開始理解他的堅持，養(yǎng)蒙古馬的牧民也逐漸增多。“現(xiàn)在政府通過很多媒體宣傳，牧民已經(jīng)開始有保護蒙古馬的意識?！辈既十吜Ω裾f。

據(jù)芒來介紹，目前內蒙古有3個保種基地，分別保護烏珠穆沁馬、烏審馬、阿巴嘎黑馬，前兩種是蒙古馬的重要類群。

保種基地由民間自發(fā)形成，按照芒來8年前接受媒體采訪的說法，內蒙古馬業(yè)協(xié)會挑選出三十多戶牧民加入保種基地，給每匹馬都建檔，政府給每戶牧民每年補助8萬到10萬元。

“當?shù)卣匾朁c，專家給點指導，國家農(nóng)業(yè)部可能也給點錢。錢不多，每個品種給30萬。就這么在監(jiān)護?！泵砀嬖V南方周末記者。

多位知情人士透露，保種基地實際上并沒發(fā)揮多大功效。在格日勒圖看來，保種的實現(xiàn)需要規(guī)?；?，僅劃出幾塊基地是保不了種的。

民間保護的另一種思路是成立合作社。西烏旗官方媒體稱，截至2013年底，當?shù)毓灿邪遵R合作社7個，覆蓋49戶牧民。

在蒙古馬中，烏珠穆沁白馬尤為尊貴，據(jù)稱是成吉思汗時期的御馬。據(jù)新華社報道，在白馬繁育的一個核心區(qū)，2000年以后，白馬數(shù)量從最多時的兩千多匹減少至不到兩百匹。

格日勒圖稱，合作社更多基于自愿，合作非常零散，他自己也組織過，但做的只是互相幫忙擠馬奶這樣的事。

2017年12月，政府紅頭文件的出臺，讓格日勒圖看到了蒙古馬“可能可以翻身的機會”。

內蒙古自治區(qū)政府發(fā)布的意見，是繼新疆之后，第二個由省級政府出臺的發(fā)展現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)文件。意見第一條第一點是，“加強蒙古馬等地方品種資源保護”。

政府的思路是：從全面開展品種資源普查、建立健全馬品種登記管理制度開始，到建立完善保種場、保護區(qū)并建立核心群，再到建立以蒙古馬遺傳資源為主的基因庫，最終將內蒙古自治區(qū)打造成國家蒙古馬等地方品種遺傳資源保護和研究中心。

芒來稱，2018年自治區(qū)政府將投入2000萬元，用于保護2萬匹蒙古馬，每匹馬補貼牧民1000元。

2018年8月27日，錫林浩特市農(nóng)牧業(yè)局干部告訴南方周末記者：“蒙古馬暫時沒有補貼，說是可能今年發(fā)補貼，但文件到現(xiàn)在沒看到過?！?/p>

古春則認為，保護蒙古馬不能指著政府給錢，必須依靠產(chǎn)業(yè)帶動。他擔任總經(jīng)理的內蒙古蒙古馬健康產(chǎn)業(yè)有限公司，正在做蒙古馬文獻整理和數(shù)據(jù)平臺，下一步目標是讓文化與產(chǎn)業(yè)結合。

據(jù)古春介紹，幾年前投資方還在觀望“這個東西有沒有前景”，去年自治區(qū)政府的文件下發(fā)后，“這個蒙古馬馬上不一樣了”。

布仁畢力格提醒，保護蒙古馬和發(fā)展馬產(chǎn)業(yè)，相互促進但又存在矛盾，關鍵看如何“在矛盾中發(fā)展”。堅持養(yǎng)蒙古馬的牧民，多出于感情，“可以說不賺錢，但必須有人走這條路。”

格日勒圖則信心滿滿，畢竟“蒙古馬終于受到了重視”?，F(xiàn)在，他把馬場放心地交給外甥經(jīng)營，唯一的要求是，堅持養(yǎng)蒙古馬。他盼著一年后大學畢業(yè)的侄子也回到馬場里來。

“保護蒙古馬的事業(yè)需要代代傳承?！备袢绽請D說。