蔣勇

（永州市零陵區(qū)石巖頭國有林場，湖南零陵 425100）

森林行業(yè)的不斷發(fā)展，使其經營目標也發(fā)生了改變，林業(yè)工作者應當轉變工作觀念，不斷擴寬思路，擺脫過分重視自然技術科學的束縛，從人文科學領域研究與美學、文化方面入手，在長期森林經營管理過程中進行經驗與智慧積累，對人與森林兩者的關系能夠有一個更加明確的認識，協(xié)調好兩者的關系，從而促進林業(yè)的健康發(fā)展。

1 森林文化

森林文化指的是對森林的崇拜、敬畏與認識。森林文化主要包括技術領域和意識領域兩個方面，包括的具體內容如表1所示。

表1 森林文化包括的內容

在對森林文化進行分析過程中，應當重點對表1中的各項內容進行分析，確保分析的合理性，從而為森林經營管理提供可靠的支持。

2 森林美學

近幾年，森林美學發(fā)生了一定程度的變化。過去一段時間，森林美學研究的主要內容集中在樹種的分布上，研究主要從經濟學、森林學方面入手，而對環(huán)境保護、藝術、景觀等各個方面的重視程度不足[1]。隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，在對森林美學研究過程中，逐漸加強了對森林水土保持、凈化空氣、美化環(huán)境等各個方面的重視，這也使森林美學得到了進一步發(fā)展。

3 森林經營

森林經營是通過合理的方式對森林進行科學培育、提高森林質量和產量各種活動的總稱。從現(xiàn)階段的情況來看，森林經營主要包括森林撫育、采伐更新、林業(yè)改造、副產品利用等[2]。而從廣義上來說，森林經營還包括：病蟲害防治、產品銷售、狩獵等。在林業(yè)生產過程中，森林經營不僅持續(xù)時間長，而且范圍廣，森林經營過程中應當在生態(tài)學基礎上，解決森林中存在的各種矛盾，使森林能夠得到恢復，促進森林的健康生長。人們對森林進行經營的目的主要有以下幾點：

為人們提供良好的木材，以及各種森林產品；保持水土、凈化空氣、為各種野生動物提供生活空間，維持生態(tài)平衡；為衛(wèi)生保健和旅游行業(yè)提供良好的環(huán)境；過去很長一段時間，人們在森林經營過程中，都以木材為主，這顯然沒有最大程度地發(fā)揮森林的作用，在森林文化和森林美學的基礎下，森林應當從多方面入手，提高森林經營的合理性[3]。森林經營過程中，應當堅持經濟、生態(tài)、永續(xù)原則，才能確保森林經營的合理性。

4 文化與美學層次的森林經營管理研究

近代科學和知識體系都是建立在認為資源是無限的，可以無限擴大物質生產，從而使文明能夠不斷進步，并且能夠給人們帶來幸福的這一觀點。自然學科的所有學科都是按照該方面發(fā)展和組織起來的。面對資源、環(huán)境、人口等各項全球性問題，物質無限觀念不攻自破?，F(xiàn)代人們開始對自己的行為進行反思，同時對現(xiàn)代文明發(fā)展也提出更多的疑問。森林是人類文明發(fā)展的一項重要物質，而文明的發(fā)展也會對森林造成較為嚴重的破壞。文明在森林中誕生，同時也在森林中發(fā)展，其也會對森林造成一定程度破壞，從而將會導致自身發(fā)出現(xiàn)嚴重的衰退。因此，人類在長期的發(fā)展過程中都在思考如何處理和森林文明間的關系。通過歷史經驗可以發(fā)現(xiàn)，森林對于人類文化與文明的發(fā)展發(fā)揮著重要作用，并且其地位越來越重要[4]。

傳統(tǒng)森林經營管理過程中更加注重自然技術科學。隨著人們提出可持續(xù)發(fā)展理論，人們應當適當轉變觀念，擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，促進森林行業(yè)的健康發(fā)展?，F(xiàn)代人們在對森林進行經營管理過程中，認為森林文化與美學都為一種社會財富，并且應當將其合理的應用到森林經營管理中，通過該方式可以創(chuàng)建合理的方法，消除“宏觀政策”與“微觀實踐”兩者間的鴻溝，并且確保森林經營管理工作的合理進行。

在文化與美學背景下，開展森林經營管理的意義如下：

森林經營管理方法更加多樣化，森林管理難度的不斷下降，能夠保證森林資源得到更好的利用，有效提升了森林經營管理效果。

提升了人們的環(huán)境保護意識，讓人們能夠更好的了解人類與森林之間的關系，保證森林資源得到更好的開發(fā)與利用。人們逐漸認識到做好森林經營管理工作的重要性，促進人與自然的和諧發(fā)展。

從森林經營管理角度來講，通過妥善應用文化與美學知識，能夠保證原有的森林經營管理體制更好的實施，提升森林經營管理效率，減少資源的浪費。近些年來，伴隨我國人口數量的逐年增加，做好生態(tài)環(huán)境保護工作顯得越來越重要，森林經營管理人員要結合森林資源的利用情況，適當加大經營管理力度，在提升森林資源經營管理效果的同時，減少資源的損耗。

在美學文化與美學層次基礎上，森林經營主要包括以下內容：一是森林文化是否可以完全適應現(xiàn)代森林經營。二是通過何種方式對森林文化進行應用，如何將森林文化合理的納入到政策和實踐中。

針對自然資源匱乏、環(huán)境污染嚴重這一現(xiàn)狀，國家政府都打算將環(huán)境因素合理的納入到發(fā)展政策中，通過政策對環(huán)境污染、自然資源匱乏情況進行分析與處理，但是從實際情況來看，由于政策和實踐之間存在一定間隔，導致環(huán)境問題嚴重，難以通過合理的方式進行解決[5]。法國、德國等發(fā)達國家在環(huán)境管理過程中，將傳統(tǒng)文化與發(fā)展政策兩者相結合，該方法不僅區(qū)別于守舊化，同時也未盲目現(xiàn)代化，是一種先進的方法，并且從實際應用情況來看，也取得了不錯的效果。

從目前的情況來看，文化與環(huán)境及自然的關系主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

世界以城市化和世界化為特征發(fā)展，這不僅在當地引起了較為嚴重的環(huán)境問題，致使生物多樣性喪失，而且也會致使人類文化多樣性喪失。

鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文化對自然環(huán)境都可以起到一定的保護作用，這一點在發(fā)展中國家尤為明顯。

單純的依靠技術無法解決現(xiàn)階段環(huán)境與自然間的問題，政策與文化會起到重要作用。因此，通過何種方式處理鄉(xiāng)土文化（傳統(tǒng)文化）與自然資源管理已成為了發(fā)展國家需要關注的一項重要課題。

通過研究可知：森林文化和森林美學兩者都是自發(fā)形成的，服從自然文化；將森林文化與森林美學兩者合理的納入到森林經營系統(tǒng)中，要通過合理的方式對兩者進行適當梳理。要明確其在具體應用過程中的價值體現(xiàn)、哲學思想以及一些要素上，人們需要做的是合理的將思想和要素與現(xiàn)代森林經營相結合；森林經營者需要具有現(xiàn)代生態(tài)意識，其應當是一個“生態(tài)經濟人”。

5 結語

從表面上來看，森林文化和森林美學都十分簡單，實際上其不僅內涵豐富，并且有著無盡的樂趣。在對森林文化和森林美學研究過程中，要從多個方面出發(fā)，不能只看到表層、局部，應當從更大范圍挖掘、更深層次分析，并進行不斷的深入探索，這樣才能確保森林文化和森林美學分析的合理性，完成對森林經營管理的研究。