王艷敏 李晶晶（華北理工大學(xué)研究生院，河北 唐山 063000）

1.中國原始社會(huì)陶器發(fā)展歷史概述

1.1 陶器的起源

隨著歷史的發(fā)展，人們開始過上了定居生活，儲(chǔ)藏食物要用到容器。人們開始制作容器。除了定居生活以外，火的發(fā)明為陶器的早期制作提供了條件。制陶工藝的發(fā)展是人們探索了數(shù)年的結(jié)果。我們可以從中得出結(jié)論，那就是火的發(fā)明對陶器發(fā)展有重要的作用。

1.2 彩陶工藝的類型

仰韶文化的制陶工藝以彩陶為主，所謂“彩陶”，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用畫筆工具，在陶的表面上畫出圖案，燒成后，會(huì)在在橙紅的底色上,呈現(xiàn)出黑、紅、白等顏色。彩陶是中國新石器時(shí)代重要的工藝。形成于7000年前的仰韶文化是中國新石器時(shí)代文化中延續(xù)時(shí)間最長，勢力最為強(qiáng)大的一支。上個(gè)世紀(jì)五十年代在中國陜西省西安市半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆，就是仰韶彩陶工藝的杰出作品。

2.人面魚紋彩陶盆簡介

中國文明源遠(yuǎn)流長，仰韶文化是中國新石器文化發(fā)展的最重要一支，彩陶藝術(shù)在這段時(shí)間達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，成為中國原始藝術(shù)創(chuàng)作的范本，人面魚紋彩陶盆便是重要代表作。

現(xiàn)收藏于中國歷史博物館的人面魚紋彩陶盆，是新石器時(shí)代陶器的代表作品。上世紀(jì)五十年代出土于陜西省西安市半坡村，高16.5厘米、口徑39.8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，敞口，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋。彩陶是在陶器表面以紅黑赭白等色作畫后燒成，彩畫永不掉落。古代半坡人在許多陶盆上都畫有動(dòng)物紋和網(wǎng)格圖案，這應(yīng)與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活有很大關(guān)系。半坡人在河流谷地建聚落，過著以農(nóng)耕為主的定居生活，同時(shí)也會(huì)采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。稍稍變形的魚紋很可能是代表人格化的神靈，表達(dá)出人們以魚為圖騰崇拜的主題。

這件彩陶盆其實(shí)是兒童甕棺的棺蓋。仰韶文化流行一種甕棺葬的習(xí)俗，把不幸夭折的兒童放到陶甕中，以甕為棺槨，以盆為棺蓋，埋在自家房屋附近。這件陶盆上畫有圓形人面，人面耳朵兩側(cè)各有一條小魚。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說法，象征著巫師請魚神附體，為夭折的兒童招魂祈福。在遺址中出土了很多件相似的彩陶盆，多用作兒童甕棺的棺蓋，就像是一種特殊的葬具。由人魚合體而成形象，極具巫師的身份特征，因此這類圖畫一般被認(rèn)為寓意為巫師請魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂，也有人認(rèn)為人面與魚紋合體的形象，寓意魚已經(jīng)被完全神化，可能是已經(jīng)作為圖騰來崇拜了。

3.人面魚紋彩陶盆的裝飾紋樣

人面魚紋彩陶盆是紅陶泥質(zhì)，盆內(nèi)壁畫有人面紋和魚紋，魚紋形象描繪的非常生動(dòng)，反映了半坡遺址彩陶已經(jīng)多以魚紋來裝飾陶器。在器物內(nèi)壁用黑彩畫人面紋和魚紋，繪畫手法大膽夸張。人面呈圓形，頭頂上的三角形發(fā)髻高高豎起，額頭左半部涂黑，右半部畫一條曲線，雙眼瞇成一條線，嘴銜兩魚，人面兩側(cè)耳部也有兩條小魚相連魚頭雖是寥寥數(shù)筆，卻把魚的形神勾畫得具體而細(xì)微。在人面之間還有兩條大魚，魚身及魚頭都是類似三角形，魚眼呈圓形，神態(tài)栩栩如生。魚紋刻畫得十分生動(dòng)，魚身上沒有了魚鱗，以對稱的菱形圖案裝飾，富有律動(dòng)感，充滿生機(jī)。整體圖案看似簡單卻又顯得奇幻、怪異。

4.結(jié) 論

新石器時(shí)代是中國氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期，也是中國古代文明逐漸形成的時(shí)期。新石器時(shí)代晚期有數(shù)量眾多、分布地域廣的陶器，已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平。陶器，是新石器時(shí)代在造型美術(shù)方面遺留下來的主要?jiǎng)?chuàng)作，也是人類獲得的一項(xiàng)跨越時(shí)代的珍品。新石器時(shí)代文化遺址里出土的陶器，展現(xiàn)了先賢卓越的審美智慧和藝術(shù)創(chuàng)造才能。