周愛(ài)軍

【摘 要】隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)意義上的圖書(shū)館閱覽空間功能遭到前所未有的沖擊。如何通過(guò)調(diào)整圖書(shū)館的空間，以達(dá)到吸引讀者進(jìn)入圖書(shū)館的目的，成為國(guó)內(nèi)各高校圖書(shū)館普遍關(guān)注的問(wèn)題。通過(guò)分析研究上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)辟出的“展覽專區(qū)”以及所舉辦的戲劇特色展覽，探究高校圖書(shū)館空間利用的社會(huì)文化價(jià)值和意義。

【關(guān)鍵詞】上海戲劇學(xué)院；圖書(shū)館；戲劇特色展；綜述

中圖分類(lèi)號(hào)：C289 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0234-02

圖書(shū)館是高校文化交流與服務(wù)的重地，“宣傳展示空間是圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)其文化交流與宣傳功能的重要場(chǎng)所?！盵1]2016年，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)辟出“戲劇大師展”展覽空間，展出了一些列戲劇大師、戲劇特色展，諸如《布萊希特在中國(guó)——紀(jì)念布萊希特逝世60周年成果展》《莎士比亞湯顯祖逝世四百周年展》《西藏面具展》，以及《融通一帶一路的舞臺(tái)：一帶一路戲劇錢(qián)幣展》，“促進(jìn)了校園文化的交流、藝術(shù)的傳播以及特色館藏的展示?！盵2]

一、圖書(shū)館空間的整合與利用——戲劇特色展緣起

隨著信息通訊技術(shù)的廣泛應(yīng)用，圖書(shū)館賴以生存的環(huán)境發(fā)生了巨大變化。它已經(jīng)不再是單純的圖書(shū)借閱與閱讀的地方，而是更加注重閱讀體驗(yàn)，以及接受知識(shí)的新形式。近年來(lái)，受移動(dòng)通訊技術(shù)以及電子書(shū)等新的閱讀媒介的沖擊，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館入館人數(shù)與圖書(shū)借閱數(shù)量逐年下降。圖書(shū)館的服務(wù)機(jī)能面臨極大的挑戰(zhàn)。然而，新時(shí)代新形勢(shì)也為圖書(shū)館施展自己的用武之地提供了無(wú)限可能。

如何高效的利用圖書(shū)館現(xiàn)有資源，特別是圖書(shū)館的空間資源，是圖書(shū)館所有工作人員面臨的突出問(wèn)題?，F(xiàn)代圖書(shū)館的理念之一是對(duì)圖書(shū)館現(xiàn)有空間進(jìn)行評(píng)估，如果空間利用率過(guò)低，就將這一空間進(jìn)行改造。上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館力求立足于本校戲劇戲曲學(xué)、戲劇與影視學(xué)等學(xué)科的資源優(yōu)勢(shì)，深入探索圖書(shū)館空間利用的無(wú)限可能?；谶@一理念，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館將圖書(shū)館一樓天井空間改建成“戲劇大師展覽空間”，增設(shè)了閱讀桌椅。通過(guò)舉辦一系列的戲劇大師展、戲劇特色展，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館的空間利用率大幅度提升，入館人數(shù)也逐年增加。

二、以戲?yàn)楸?，包容萬(wàn)象——戲劇特色展內(nèi)容呈現(xiàn)

上海戲劇學(xué)院是藝術(shù)類(lèi)高等學(xué)校，自1945年建校至今已有73年的歷史。如何充分利用圖書(shū)館有限的空間，呈現(xiàn)更多的專業(yè)知識(shí)給讀者，是上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館全體工作人員工作的重點(diǎn)?；诖?，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館把戲劇大師展、戲劇特色展作為展覽的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。自2016年至今，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館已成功舉辦了四個(gè)重要的展覽，分別是《布萊希特在中國(guó)——紀(jì)念布萊希特逝世60周年成果展》《莎士比亞湯顯祖逝世四百周年展》《西藏面具展》，以及《融通一帶一路的舞臺(tái)：一帶一路戲劇錢(qián)幣展》。目前，《田漢戲劇展》在策展中，不日將正式出展。

（一）布萊希特在中國(guó)——紀(jì)念布萊希特逝世60周年成果展。 2016年，恰逢德國(guó)著名戲劇大師布萊希特逝世60周年，上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館展開(kāi)了對(duì)“布萊希特在中國(guó)——紀(jì)念布萊希特逝世60周年成果展”的策展與布展工作。本次展覽時(shí)間為順序分為四大板塊：一是布萊希特在中國(guó)；二是布萊希特與黃佐臨；三是1980-2000年布萊希特在中國(guó)進(jìn)入全面探索階段；四是2000年—至今， 布萊希特進(jìn)入“常態(tài)化”教學(xué)與研究階段。特別是2000年以后，越來(lái)越多的布萊希特的戲被搬上戲劇舞臺(tái)。上海戲劇學(xué)院先后排了很多布萊希特的戲，由此可見(jiàn)，布萊希特在上海戲劇學(xué)院教學(xué)中的重要地位。

（二）莎士比亞湯顯祖逝世四百周年展。 2016年是湯顯祖和莎士比亞兩位中西方最偉大的戲劇家逝世四百年。上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館舉辦的“莎士比亞湯顯祖逝世四百周年展”具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。《文藝報(bào)》對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道《“莎士比亞湯顯祖逝世四百周年”紀(jì)念展在滬舉行，諸多史料首次亮相》。[3]

展覽共分為《莎士比亞在上?！泛汀?lt;牡丹亭>在當(dāng)代》兩個(gè)部分?！渡勘葋喸谏虾！芬陨勘葋唲∽髟谥袊?guó)的登陸地——上海為中心，按時(shí)間順序一一展示了莎士比亞劇作在上海的傳播史和舞臺(tái)演出史。《<牡丹亭>在當(dāng)代》展出了自1950年以來(lái)，湯顯祖的《牡丹亭》在各劇種舞臺(tái)上的演出情況，包括昆劇、京劇、黃梅戲、舞劇、話劇等。上海戲劇學(xué)院館藏實(shí)物是本次展覽的特色部分，主要展品有《牡丹亭》的各種紙質(zhì)書(shū)籍、理論著作、音像資料等，以及以《牡丹亭》為裝飾元素的日常生活實(shí)物，充分展現(xiàn)出《牡丹亭》已經(jīng)作為文化潛流融入了當(dāng)代中國(guó)人的日常生活。

（三）西藏面具展。西藏面具是從宗教藝術(shù)中派生出來(lái)的工藝品，有宗教面具、藏戲面具和民間歌舞說(shuō)唱面具之分。西藏面具藝術(shù)是西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深厚積淀。近年來(lái)，由于社會(huì)環(huán)境的急劇變遷，西藏面具藝術(shù)的傳承和發(fā)展面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。怎樣讓西藏面具藝術(shù)獲得人們的廣泛認(rèn)知，成為西藏面具文化工作者急需解決的重要問(wèn)題。2017年5月，《西藏面具藝術(shù)展》在上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館舉行。

西藏面具展共分為八個(gè)板塊，一是西藏面具藝術(shù)的源流；二是宗教面具；三是融入西藏民間民俗中的面具藝術(shù)；四是藏戲中的面具；五是面具制作的工藝流程；六是區(qū)域民族文化藝術(shù)的基因庫(kù)—西藏自治區(qū)群藝館（區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）；七是走出雪域高原的西藏面具藝術(shù)；八是西藏自治區(qū)非遺傳承人—加央益西介紹。加央益西是上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系1977級(jí)藏族校友、藏族傳統(tǒng)工藝傳承者，同時(shí)也是本次面具展品的創(chuàng)作者，共有三十余件優(yōu)秀面具藝術(shù)作品參展。

《西藏面具展》的成功舉辦，獲得了極大的社會(huì)反響，擴(kuò)大了藏族面具文化在上海戲劇學(xué)院乃至整個(gè)上海及周邊地區(qū)的傳播?！度嗣窬W(wǎng)》對(duì)此進(jìn)行了專題報(bào)道《盡展雪域高原獨(dú)特魅力 西藏面具展在滬開(kāi)幕》。[4]

（四）融通一帶一路的舞臺(tái)：一帶一路戲劇錢(qián)幣展。2017年9月，《融通一帶一路的舞臺(tái)：一帶一路戲劇錢(qián)幣展》在上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館舉行，共展出一帶一路沿線65個(gè)國(guó)家百余枚戲劇錢(qián)幣。分為一帶一路戲劇錢(qián)幣“劇作家”、一帶一路戲劇錢(qián)幣“劇場(chǎng)”、一帶一路戲劇錢(qián)幣“戲劇演出”、一帶一路戲劇錢(qián)幣“樂(lè)器”、一帶一路戲劇錢(qián)幣“舞臺(tái)美術(shù)”等板塊。

“融通一帶一路的舞臺(tái)：一帶一路戲劇錢(qián)幣展”非常符合上海戲劇學(xué)院的學(xué)科背景。從“錢(qián)幣”作為切入點(diǎn)，展現(xiàn)一帶一路戲劇的發(fā)展歷史與流變。“融通一帶一路的舞臺(tái)：一帶一路戲劇錢(qián)幣展”的形式非常新穎，也是我國(guó)第一次以“戲劇錢(qián)幣”為主題的展覽。本次展覽既契合國(guó)家“一帶一路”的偉大倡導(dǎo)，又貼近上海戲劇學(xué)院的戲劇學(xué)科背景，讓全體師生從“錢(qián)幣”這一新的角度重新認(rèn)識(shí)戲劇藝術(shù)，又通過(guò)錢(qián)幣這一真實(shí)載體反觀戲劇藝術(shù)在“一帶一路”更廣闊的時(shí)空中的具體呈現(xiàn)，意義非凡。

三、結(jié)語(yǔ)

“當(dāng)代圖書(shū)館正經(jīng)歷從‘書(shū)的圖書(shū)館到‘人的圖書(shū)館的大轉(zhuǎn)變，即由原先的收集保存文字資料，向人類(lèi)情感交流互動(dòng)轉(zhuǎn)型?！盵5]在上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館開(kāi)辦戲劇特色展覽無(wú)疑順應(yīng)了圖書(shū)館的發(fā)展趨勢(shì)。盡管“圖書(shū)館作為一個(gè)服務(wù)單位，它注定無(wú)法滿足讀者的全部需求”，[6]只有不斷創(chuàng)造新的服務(wù)模式，傳播更豐富多彩的知識(shí)，才能把人們重新聚集在圖書(shū)館。

上海戲劇學(xué)院圖書(shū)館成功舉辦的一系列戲劇特色展覽，集中體現(xiàn)了全體工作人員在積極應(yīng)對(duì)圖書(shū)館空間資源整合與利用的努力，充分發(fā)揮圖書(shū)館的空間資源整合與服務(wù)功能。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]宋曉丹，朱孔國(guó)，李雪垠，李勝.現(xiàn)代圖書(shū)館閱覽空間的功能需求及空間設(shè)計(jì)研究[J].圖書(shū)館雜志，2017，（2）：73.

[3]莎士比亞湯顯祖逝世四百周年 紀(jì)念展在滬舉行，諸多史料首次亮相[N].藝術(shù)報(bào)，2016-10-17.

[4]軒召?gòu)?qiáng).盡展雪域高原獨(dú)特魅力 西藏面具展在滬開(kāi)幕[EB/OL].人民網(wǎng)，2017-5-27.

[5]朱偉芬.講座交流在城市公共文化建設(shè)中的實(shí)踐與思考[J].圖書(shū)館雜志，2017，（8）：59-61.

[6]劉彥麗.北京大學(xué)圖書(shū)館讀者服務(wù)新理念[J].大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2011，（6）：71-73.