雨田

張伯駒一生過眼、入藏珍品無數(shù)，號稱“天下第一藏”。他具有深厚的書畫鑒定功底，一生收藏諸多曠世杰作。1956年他捐贈給國家的書畫，件件可謂煌煌巨制，年代從晉到明清，單就以張伯駒一人收藏，就涵蓋中國各個時期重要的藝術(shù)代表，它們更是研究中國美術(shù)史不可或缺的珍貴材料。

晉

中華第一帖

《陸機(jī)草隸書平復(fù)帖卷》

紙本

縱23.7cm，橫20.6cm

為西晉大文人陸機(jī)手書真跡，距今已有近1700年，是現(xiàn)存年代最早并真實(shí)可信的西晉名家發(fā)帖。比王羲之的手跡還早七八十年，被譽(yù)為今傳世墨跡中的“開篇鼻祖”。它長不足一尺，只有9行字，是西晉時陸機(jī)向友人問候疾病的通信札。該帖滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”。《平復(fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，對研究中國文字及書法藝術(shù)流變有重要的參考價值。

根據(jù)尾紙題跋可得知《平復(fù)帖》歷代遞藏情況：宋代入宣和內(nèi)府，明萬歷間歸韓世能、韓逢禧父子，再歸張丑。清初遞經(jīng)葛君常、王濟(jì)、馮銓、梁清標(biāo)、安岐等人之手歸入乾隆內(nèi)府，再賜給皇十子成親王永理。光緒年間為恭親王奕訴所有，并由其孫溥偉、溥儒繼承。后溥儒為籌集親喪費(fèi)用，將此帖待價而沽，經(jīng)傅增湘從中斡旋，最終由張伯騎以巨金購得。張氏夫婦于1956年將《平復(fù)帖》捐獻(xiàn)國家。

隋

天下第一畫卷

《游春圖卷》

展子虔作

絹本設(shè)色

縱43cm，橫805cm

為隋代大畫家展子虔所繪，距今1400多年，被認(rèn)為中國現(xiàn)存最早的幅畫作，歷代書畫界都將其奉為絕無僅有的極品，有人稱它是“國寶中的國寶”?！队未簣D》畫卷長二尺有余，運(yùn)筆精到，意趣無限，素有“天下第一畫卷”的美稱。該圖以全景方式描繪了廣闊的山水場景，圖中除描繪了山水樹石外，還描繪了白云出岫，雜以樓閣、院落、橋梁、舟楫，并點(diǎn)綴著踏春賞玩的人物車馬，展示出幅杏桃綻開、綠草如茵、水波粼粼、春風(fēng)蕩漾的春日融融之景象?！队未簣D》對中國山水畫初期階段的研究有十分重要意義，它的存在，對中國乃至世界的繪畫史、藝術(shù)史都具有極為重要的作用。毛主席親寫感謝信一封，并附寄萬元人民幣。

唐

杜牧傳世手跡孤品

《杜牧行書張好好詩卷》（局部）

紙本

縱282cm，橫16.2cm

《張好好詩》是唐朝的書法古帖，國一家級文物，禁止出國（境）展覽文物之一，該卷內(nèi)容為杜牧在洛陽東門與歌伎張好好時隔多年后重新相遇，贈與她的長詩。無論詩還是書的風(fēng)格，均婉麗含蓄，表達(dá)作者對歌伎命運(yùn)的深切同情。

該卷書用麻紙，制作相當(dāng)精細(xì)。書用硬筆，筆法勁健，頗多叉筆。這些都是唐代書法的用紙、筆法的特點(diǎn)。并著錄于《宣和書譜》中，卷中有宋徽宗趙佶書簽“唐杜牧張好好詩”，并鈐有宋徽宗的朱璽印，保存著當(dāng)時內(nèi)府裝潢式樣。后曾遞藏于宋代賈似道、明代項(xiàng)元汴、張孝思、清代梁清標(biāo)等人，乾隆年間入藏內(nèi)府。1924年，遜帝溥儀將此卷攜出宮外，流散于東北。1950年，此卷差點(diǎn)流失海外。幸得上天眷顧，詩卷尋得，被張伯駒以5000多大洋重金購回。此后，張伯駒每晚睡覺都置于枕邊，如此數(shù)日，愛不釋手。1956年，張伯駒先生將此杜牧所書《張好好詩》卷捐贈政府，為故宮博物院重要珍藏。

五代

南派山水的開山之作

《瀟湘圖》

董源作

絹本設(shè)色

縱50cm，橫141.4crn

本幅無款印。引首有董其昌行書題記，后隔水有王鐸跋，后幅有董其昌跋二則及袁樞跋。鈐有明“典禮紀(jì)察司印”朱文半方，清卞永譽(yù)、安岐、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府等鑒藏印記。

此圖經(jīng)明代董其昌鑒定，認(rèn)為是董源的真跡。作者以江南的平緩山巒為題材，取平遠(yuǎn)之景，江上有一輕舟飄來，江邊的迎候者紛紛向前。中景坡腳畫有大片密林，掩映著幾家農(nóng)舍；坡腳至江水間有數(shù)人拉網(wǎng)捕魚，生機(jī)盎然。

董源是隋唐五代時期著名畫家，在中國藝術(shù)史上影響深遠(yuǎn)。他的存世真跡極少，目前國內(nèi)僅有三件，分別收藏于北京故宮、上海博物館和遼寧省博物館。這件受損的《瀟湘圖卷》是故宮收藏的唯件董源真跡，屬于一級甲等文物，極為珍貴。

宋

宋徽宗傳世山水巨制

《雪江歸棹圖卷》（局部）

趙佶作

絹本設(shè)色

縱30.3cm，橫190.3cm

《雪江歸棹圖》是北宋宋徽宗趙佶創(chuàng)作的一幅山水畫，描繪冬日雪景。全圖不著色，僅以細(xì)碎之筆勾勒、點(diǎn)皴山石，淡墨渲染江天，襯映出皚皚雪峰。意境肅穆凝重，代表了宋徽宗時期畫院的藝術(shù)水平。

畫幅右上角有宋徽宗瘦金書“雪江歸棹圖”五字，左下角鈐“宣和殿制”并有“天下一人”畫柙。

元

詩畫合一的詠梅杰作

《墨梅圖》

王冕作

紙本

縱31.9cm，橫509 cm

《墨梅圖》出自元代詩人畫家王冕之手，為元五家合繪卷中的一幅，此圖雖不設(shè)色，卻能把梅花迎寒盛開，孤傲高潔的氣質(zhì)表現(xiàn)出來，加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。此畫在中國繪畫史上占有重要地位，開創(chuàng)寫意花烏繪畫先河，對明清畫壇產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

自題：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作?！扁j“元章”“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點(diǎn)染花瓣，再以濃墨勾點(diǎn)萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢于筆端。

明

唐寅工筆重彩代表作

《王蜀宮妓圖》

唐寅作

絹本設(shè)色

縱124.7cm，橫63.6cm

此圖原名《孟蜀宮妓圖》，俗稱《四美圖》，由明末汪珂玉《珊瑚網(wǎng)·畫錄》最早定名，沿用至今。近經(jīng)專文考證，當(dāng)改為《王蜀宮妓圖》，描繪的是五代前蜀后主王衍的后宮故事。畫面四個歌舞宮女正在整妝待君王召喚侍奉。她們頭戴金蓮花冠，身著云霞彩飾的道衣，面施胭脂，體貌豐潤中不失娟秀，情態(tài)端莊而又嬌媚。蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宮妓嫵媚之態(tài)：“畫羅裙，能結(jié)束，稱腰身。柳眉桃臉不勝春，薄媚足精神?？上гS，淪落在風(fēng)塵?！碧埔鷦?chuàng)作此畫，則旨主揭示前蜀后主王衍荒淫腐敗的生活，寓有鮮明的諷喻之意。