在推動(dòng)第一次國(guó)共合作中國(guó)民黨的歷史作用考察

華峰

摘 要：國(guó)民黨、共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際三方為了達(dá)到各自的不同目的，三方都積極努力促進(jìn)國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)。國(guó)民黨希望通過國(guó)共合作獲得資金和無產(chǎn)者支持來壯大國(guó)民黨，共產(chǎn)黨希望通過國(guó)共合作爭(zhēng)取國(guó)民黨左派進(jìn)而壯大自身，共產(chǎn)國(guó)際也希望國(guó)共雙方能夠站在蘇俄一方，投入到世界范圍的反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中。通過分析各方為推動(dòng)國(guó)共合作所做的努力，揭示中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，為新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：第一次國(guó)共合作；統(tǒng)一戰(zhàn)線；共產(chǎn)國(guó)際；國(guó)民黨

國(guó)民革命前期，軍閥割據(jù)，帝國(guó)主義大力扶持他們的在華代言人，想通過殖民的形式“和平”侵占中國(guó)。中國(guó)的有識(shí)之士面對(duì)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的困境，采取多種途徑進(jìn)行救國(guó)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人舉行罷工，到學(xué)生、工人中間宣傳無產(chǎn)階級(jí)解放的思想，希望實(shí)現(xiàn)聯(lián)合工人推翻北洋政權(quán)的目的。國(guó)民黨通過資產(chǎn)階級(jí)、海外華僑的捐助，武裝部隊(duì)，希望用革命重新奪取辛亥革命的成果。但是，這些都是單獨(dú)的政策行動(dòng)，沒有聯(lián)合起來對(duì)付共同的敵人，使得前期的革命成果并不顯著。蘇俄為了掙脫帝國(guó)主義的包圍圈，對(duì)中國(guó)的共產(chǎn)黨和國(guó)民黨進(jìn)行了多次商榷洽談，希望實(shí)現(xiàn)國(guó)共的聯(lián)合對(duì)付帝國(guó)主義的在華代言人，并獲得中國(guó)對(duì)新興政權(quán)的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際為實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作進(jìn)行了多方面的努力。

一、 蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)促成國(guó)民黨國(guó)共合作的作用

孫中山在廣州領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)期間，多次向英、日、美、德尋求外援，希望列強(qiáng)能夠承認(rèn)南方政府，并給予財(cái)政、軍事上的支持。但是各國(guó)列強(qiáng)基于自身利益的考慮，都支持自己的在華代言人——北洋政府，認(rèn)為北洋政府是中國(guó)唯一合法的政府，并不看好孫中山領(lǐng)導(dǎo)的南方政府，認(rèn)為他們是叛亂者，一個(gè)影響他們?cè)谌A利益的破壞者。孫中山早年對(duì)俄國(guó)是沒有好感的，而且對(duì)俄國(guó)伙同西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的行為深惡痛絕。1913年，孫中山在演講中說道：“俄國(guó)對(duì)于我國(guó)，絕無利害關(guān)系，不過持一種侵略主義。今日親俄，懷[壞]了蒙古，再要親俄，內(nèi)地十八省恐怕都不穩(wěn)了。”①但是當(dāng)俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克武裝力量建立了蘇維埃政權(quán)，這就徹底改變了孫中山對(duì)俄國(guó)的認(rèn)識(shí)。

蘇俄作為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家，處在四面帝國(guó)主義國(guó)家的包圍之中，新政權(quán)的鞏固需要世界上特別是與之相毗鄰的大國(guó)中國(guó)的進(jìn)步力量的支持。1918年7月，蘇俄外交人民委員契科夫就對(duì)外宣布，蘇俄單方面廢除歷代沙皇簽訂的與中國(guó)的不平等條約。孫中山意識(shí)到他的權(quán)力基礎(chǔ)很不牢固，指望西方列強(qiáng)是不可能的，于是決定向蘇俄尋求幫助。同年夏天，孫中山致電列寧和蘇維埃政府，表示：“中國(guó)革命黨對(duì)貴國(guó)革命黨所進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)，表示十分欽佩，并愿中俄兩黨團(tuán)結(jié)共同斗爭(zhēng)?！雹诘?，當(dāng)時(shí)蘇俄看重的是北洋政府，而不是南方政府。蘇俄多次向北洋政府提出各種建議，希望北洋政府能夠承認(rèn)其合法性，但是在西方列強(qiáng)和日本控制下的各屆北洋政府都給與拒絕。于是蘇俄決定發(fā)展與國(guó)民黨的關(guān)系。蘇聯(lián)的利益并不一定都要由蘇聯(lián)人來代表，于是列寧在1919年建立第三共產(chǎn)國(guó)際，以把革命推向世界各個(gè)角落。

1920年，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局代表維經(jīng)斯基在上海訪問了孫中山，并對(duì)蘇俄與南方政府建立聯(lián)系的問題上進(jìn)行了洽談。1921年，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼科爾斯基來到中國(guó)，并且組織舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。同年12月，馬林在廣西和孫中山會(huì)談，孫中山表示，只要北伐成功后，就會(huì)立刻與俄國(guó)公開聯(lián)盟。1922年陳炯明叛變，使孫中山受到沉重打擊。在英、美、日等國(guó)均不愿援助中國(guó)革命的處境下，為了繼續(xù)實(shí)現(xiàn)革命理想，孫中山打算進(jìn)一步與蘇俄合作。1923年，孫中山和蘇俄政府駐中國(guó)全權(quán)特使越飛簽訂了《孫文越飛聯(lián)合宣言》，標(biāo)志著孫中山聯(lián)俄政策的確立，也標(biāo)志著俄共（布）中央政治局決定支持中國(guó)國(guó)民黨，還決定從共產(chǎn)國(guó)際的后備基金中支付資助國(guó)民黨的費(fèi)用。隨著交往的增多和對(duì)蘇俄革命認(rèn)識(shí)的深入，孫中山對(duì)蘇俄革命成功的原因及革命經(jīng)驗(yàn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，愈發(fā)認(rèn)為中國(guó)必須學(xué)習(xí)蘇俄的革命經(jīng)驗(yàn)。孫中山認(rèn)為，俄國(guó)革命成功，原因在于“一方面黨員奮斗，一方面又有兵力幫助，”且“合乎俄國(guó)大多數(shù)人心，所以俄國(guó)人民莫不贊成他，擁護(hù)他”。所以“吾等欲革命成功，要學(xué)俄國(guó)的方法組織及訓(xùn)練，方有成功的希望”。③

二、國(guó)民黨對(duì)國(guó)共合作的推動(dòng)

在與蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際的接觸中，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)政治舞臺(tái)上新興的團(tuán)體，逐漸進(jìn)入了孫中山的視野。隨著時(shí)間的推移，孫中山從一開始的對(duì)共產(chǎn)黨以及他們宣傳的共產(chǎn)主義、階級(jí)斗爭(zhēng)等思想的不認(rèn)同逐漸轉(zhuǎn)向接受共產(chǎn)黨，吸收其有利于自身發(fā)展的思想，并確立了國(guó)共合作的思想。

1、國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的消極態(tài)度

十月革命的勝利，讓中國(guó)的進(jìn)步思想家看到了新的曙光。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)始人李大釗高度評(píng)價(jià)十月革命，認(rèn)為這次革命是具有世界主義傾向的，他甚至認(rèn)為：“我們現(xiàn)在所要求的，是一個(gè)解放自由的我，和一個(gè)人人相愛的世界。介在我與世界中間的家國(guó)、階級(jí)、族界，都是進(jìn)化的阻礙，生活的煩累，應(yīng)該逐漸廢除”④，并在腦海中勾勒出一個(gè)“聯(lián)邦世界”發(fā)展的過程。中共的另一創(chuàng)始人陳獨(dú)秀也表現(xiàn)出對(duì)世界主義的熱愛，表示將來的世界必然朝著“世界大同”的境界發(fā)展，甚至超越這個(gè)境界。

然而，孫中山從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，并不完全認(rèn)同李大釗、陳獨(dú)秀等人推崇的世界主義。在他看來，“三民主義”才是當(dāng)前改造中國(guó)的良方，而“三民主義”的重要組成部分之一即為民族主義，中國(guó)正是因?yàn)橛辛嗣褡逯髁x的精神，才能夠在世界上生存。同樣，孫中山也認(rèn)為，只要能夠很好地實(shí)行三民主義，就能夠避免階級(jí)沖突，并且對(duì)一些激進(jìn)行為——游行、罷課、工人運(yùn)動(dòng)等不以為然，因?yàn)槟恰安皇钦嬲母锩薄?922年4月，青年共產(chǎn)國(guó)際代表達(dá)林以蘇俄身份在廣州會(huì)見了孫中山，并希望與孫中山建立“反對(duì)世界帝國(guó)主義同盟”，但孫中山拒絕這一建議，孫中山認(rèn)為他的思想和聲望就能使敵人放下武器，認(rèn)為防止中國(guó)資本主義的發(fā)展從而避免階級(jí)斗爭(zhēng)是可能的。直到陳炯明叛變后，使孫中山的北伐計(jì)劃付之一炬，讓孫中山對(duì)軍閥有了徹底的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一，必須從根本上推到軍閥統(tǒng)治，因此他最終下決心與中國(guó)共產(chǎn)黨展開合作。

2、國(guó)民黨對(duì)國(guó)共合作態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變

1922年，孫中山開始著手進(jìn)行國(guó)民黨改組的實(shí)際工作。此次黨務(wù)改進(jìn)出現(xiàn)了一些新特點(diǎn)。成立專門委員會(huì)并組織黨員代表集體討論，并將文本進(jìn)行公開發(fā)布，如此鄭重的形式在國(guó)民黨歷史上還是首次。共產(chǎn)黨人陳獨(dú)秀參與到這次改進(jìn)工作中來，表明孫中山在這一時(shí)期已經(jīng)初步確立聯(lián)俄、容共的政策，并在具體的黨務(wù)工作中有了一定程度的體現(xiàn)。同年，俄共（布）中央政治局派遣鮑羅廷來?yè)?dān)任孫中山及中國(guó)國(guó)民黨的政治顧問。在此后的一段時(shí)期內(nèi)，鮑羅廷成為促進(jìn)孫中山推動(dòng)國(guó)民黨改組的重要力量。一方面，國(guó)民黨借鑒俄國(guó)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)政治工作和組織宣傳。另一方面，孫中山委任鮑羅廷為國(guó)民黨組織教員，直接參與改組。例如，統(tǒng)一宣傳機(jī)關(guān)，出版《中國(guó)國(guó)民黨刊物》及設(shè)立講習(xí)所；進(jìn)行黨員登記，成立區(qū)分部、區(qū)黨部，推行民主集中制。在改組過程中，共產(chǎn)黨員也積極幫助國(guó)民黨改組，并發(fā)出《第十三號(hào)通告》通知各地黨組織，爭(zhēng)取每個(gè)省都有一名共產(chǎn)黨員當(dāng)選為國(guó)民黨代表，出席即將舉行的中國(guó)國(guó)民黨一大。

中國(guó)國(guó)民黨一大在組織形式上幾乎完全仿照了俄共代表大會(huì)。與會(huì)的代表有國(guó)民黨、共產(chǎn)黨，還有海外華人華僑代表。他們的立場(chǎng)和主張也并非完全一致。這一時(shí)期，中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)內(nèi)部分裂成了幾個(gè)派別：馬克思主義者主張革命，致力于反對(duì)地主和資本家的階級(jí)斗爭(zhēng)；左派主張社會(huì)改革，但不贊成革命；中間派是愛國(guó)者；右派是社會(huì)保守者。⑤在《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中，孫中山重新對(duì)三民主義做了闡釋，在三民主義演講中再次系統(tǒng)地闡述了三民主義理論。這樣多次進(jìn)行三民主義演講其用意是與改組國(guó)民黨時(shí)多次強(qiáng)調(diào)重視宣傳的思路是相一致的。一般認(rèn)為，國(guó)民黨一大宣言實(shí)際上確立了“聯(lián)俄”、“容共”、“扶助農(nóng)工”的三大政策，而以此為特征的三民主義，是區(qū)別于以前“舊三民主義”的“新三民主義”。作為一種思想體系，孫中山的三民主義前后沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。作為國(guó)民黨的理論基礎(chǔ)——三民主義思想，始終是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，它始終也沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。正如孫中山在國(guó)民黨一大致閉幕詞時(shí)強(qiáng)調(diào)：“政綱和主義的性質(zhì)，本來是不同的，主義是永遠(yuǎn)不能更改的，政綱是隨時(shí)可以修正的”⑥。

總而言之，對(duì)三民主義的考察，不僅能夠了解孫中山的學(xué)說中本來就不夠徹底并存在矛盾的部分，而且實(shí)際上體現(xiàn)的是國(guó)共兩黨在指導(dǎo)思想上深層次的分歧。雖然表面上中國(guó)國(guó)民黨已經(jīng)成為各革命階級(jí)的聯(lián)盟，與共產(chǎn)黨維持了一段時(shí)期的合作，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展，然而在深層次上這樣的聯(lián)盟是不穩(wěn)定的，從而埋下了日后國(guó)共合作走向破裂的隱患。

綜上所述，第一次國(guó)共合作的形成，既是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然，也是國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國(guó)際共同努力的結(jié)果。是國(guó)共兩黨從國(guó)家民族利益出發(fā)所作出的正確選擇，并在中國(guó)革命史上寫下了光輝的篇章。如今進(jìn)入了新時(shí)代，世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，中國(guó)的國(guó)際地位也發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)共兩黨關(guān)系也出現(xiàn)了新的情況。新時(shí)代下，推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，盡早結(jié)束海峽兩岸的分裂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，更是大勢(shì)所趨，人心所向。

[注釋]

①《在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎會(huì)的演說》（1913年2月23日），《孫中山全集》，第三卷，北京，中華書局，1985年，第26頁(yè)

②《致列寧和蘇維埃政府電》（1918年夏），《孫中山全集》，第四卷，北京，中華書局，1985年，第500頁(yè)

③《在廣州大本營(yíng)對(duì)國(guó)民黨員的演說》（1923年11月26日），《孫中山全集》，第八卷，北京，中華書局，1986年，第437頁(yè)

④李大釗：《我與世界》（1919年7月6日），中國(guó)李大釗研究會(huì)編注：《李大釗全集》，第二卷，北京，人民出版社，2006年，第360頁(yè)

⑤理查德·伊文思：《鄧小平傳》，北京，國(guó)際文化出版公司，2013年，第38頁(yè)

⑥《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)閉幕詞》（1924年1月30日），《孫中山全集》，第九卷，北京，中華書局，1986年，第178頁(yè)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]孫中山全集（第3卷）[M].北京：中華書局，1984年.

[2]孫中山全集（第4卷）[M].北京：中華書局，1985年.

[3]孫中山全集（第8卷）[M].北京：中華書局，1986年.

[4]李大釗全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006年.

[5]（英）理查德·伊文思：《鄧小平傳》[M].北京：國(guó)際文化出版公司，2013年.

[6]孫中山全集（第9卷）[M].北京：中華書局，1986年.

（作者單位：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083）