楊翼瑄

摘 要：本文通過(guò)綜合分析《反對(duì)本本主義》以及其在新時(shí)代的價(jià)值特征為線索，旨在揭開《反對(duì)本本主義》中的觀點(diǎn)是如何在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大奮斗目標(biāo)中的運(yùn)用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：實(shí)事求是；新時(shí)代；唯物辯證法；兩個(gè)一百年

“你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻?！?930年5月，毛澤東為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想，專門寫了《反對(duì)本本主義》一文，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。這一著名的論斷在新時(shí)代的中國(guó)仍然散發(fā)著璀璨的光輝。

一、 《反對(duì)本本主義》

1、 “沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”

“對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，如果你沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際的調(diào)查和研究，就開始發(fā)言的話，那一定不是實(shí)事求是，而是在瞎說(shuō)”?！白⒁庹{(diào)查，反對(duì)瞎說(shuō)”。

2、 “調(diào)查就是解決問(wèn)題”

沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，如果有，那一定是沒(méi)有調(diào)查清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈，遇到問(wèn)題，第一想法不是去實(shí)際解決，而是苦思冥想，甚至以偏概全，這樣又如何能夠抓住事物的主要矛盾以及矛盾的主要方面。

3、 “反對(duì)本本主義”

由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有“教條主義”這個(gè)名稱，所以稱為“本本主義”，不是上了書本就完全是對(duì)的，一個(gè)人的知識(shí)，不外乎是直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分，書上的知識(shí)來(lái)源于前人們的實(shí)踐，而我們?nèi)绻胍@得直接經(jīng)驗(yàn)，還需從實(shí)際中取得。

4、 “離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義”。

“為了達(dá)到自己的目標(biāo)就可以使用一切方法，突出的表現(xiàn)是不按規(guī)則辦事，視規(guī)則為腐儒之論，其最高追求是實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，以結(jié)果來(lái)衡量一切，而不重視過(guò)程。不尊重客觀規(guī)律，脫離實(shí)際，這不就是空洞的唯心主義嗎”？

5、 “中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”

毛澤東說(shuō)：“我們斗爭(zhēng)的目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義。這就需要爭(zhēng)取工人階級(jí)的大多數(shù)，打倒帝國(guó)主義，打倒國(guó)民黨政權(quán)，完成民權(quán)主義革命，而這些偉大的斗爭(zhēng)絕不是輕易完成的，這就需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確的策略以及領(lǐng)導(dǎo)，所以中國(guó)同志要了解中國(guó)情況，做出正確判斷”。

二、步入新時(shí)代的中國(guó)

1、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生改變

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)在所有的矛盾中有一種矛盾的存在和發(fā)展會(huì)影響其他矛盾的存在和發(fā)展，這就是主要矛盾，而其他處于從屬地位的是次要矛盾。主要矛盾起主導(dǎo)和支配的作用，決定社會(huì)的發(fā)展，只要準(zhǔn)確的把握社會(huì)的主要矛盾才可以破解難題。當(dāng)前我們社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)展為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，現(xiàn)階段，我國(guó)存在的發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題相互掣肘，帶來(lái)許多社會(huì)矛盾，已經(jīng)成為社會(huì)主要矛盾的主要方面，必須要下功夫去認(rèn)識(shí)它，解決它。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

這一科學(xué)論斷有著科學(xué)的依據(jù)。第一，“這一判斷基于我國(guó)發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)上”。黨的十八大以來(lái)的五年，我國(guó)變革力度之大、效果之顯著、影響之深遠(yuǎn)，在黨的歷史上、在新中國(guó)的發(fā)展史上、在中華民族的發(fā)展史上都具有開創(chuàng)性意義。我國(guó)發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。第二，“這一判斷基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變”。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，對(duì)促進(jìn)人全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步提出新的愿望和期待。第三，“這一判斷同時(shí)基于黨的奮斗目標(biāo)有了新要求”。黨的十九大綜合分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)提出新的要求，將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)分為兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)。科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握這一既鼓舞人心又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)、宏偉新藍(lán)圖，同樣需要從新的歷史方位、新的時(shí)代坐標(biāo)來(lái)思考來(lái)謀劃。第四，從理論創(chuàng)新的角度來(lái)說(shuō)，我們黨在新的偉大斗爭(zhēng)中形成了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍，構(gòu)成了劃時(shí)代的理論新建樹。

三、 《反對(duì)本本主義》的新時(shí)代內(nèi)涵

“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想的活的靈魂”。毛澤東在1930年寫的《反對(duì)本本主義》，明確表達(dá)了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本觀點(diǎn)。中共十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：“第一個(gè)一百年，是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)（2021年）全面建成小康社會(huì)”；”第二個(gè)一百年，是到新中國(guó)成立100年時(shí)（2049年）建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。想要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)，這與毛澤東思想活的靈魂是高度契合的，同時(shí)也闡明了中國(guó)的馬克思主義者對(duì)待馬克思主義的態(tài)度。

1、 實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)必須堅(jiān)持實(shí)事求是

毛澤東指出：“‘實(shí)事就是客觀存在的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動(dòng)向?qū)А?。?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)正需要我們毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律的同時(shí)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐，才能深刻認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律。

2、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)必須堅(jiān)持群眾路線

人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)發(fā)展的決定力量。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)。

群眾路線是在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的，是指：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保障，而且也是取得社會(huì)主義革命勝利、成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

3、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主

十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)開始進(jìn)行對(duì)外開放，逐漸參與到全球化的進(jìn)程中，形成了開放、改革與發(fā)展相互促進(jìn)的良性互動(dòng)。但是我們也要清醒的看到，全球化是一把雙刃劍：一方面，它有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，給我國(guó)帶來(lái)了新的機(jī)遇。另一方面，當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)全球化是西方發(fā)達(dá)資本主義主導(dǎo)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的全球化，這就不可避免的產(chǎn)生一系列問(wèn)題和矛盾。

因此，建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)必須正確處理對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系，在對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，把立足點(diǎn)放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

四、 總結(jié)

正如毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中闡述的那樣：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況，堅(jiān)持實(shí)事求是”。當(dāng)下的中國(guó)，不僅堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，而且提出了一系列重大戰(zhàn)略：從“一帶一路”倡議到亞投行開業(yè)，從打造中非合作升級(jí)版到推進(jìn)亞太自貿(mào)區(qū)進(jìn)程……所有的宏大戰(zhàn)略，都為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定著堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]毛澤東.毛澤東選集：第1卷 北京：人民出版社1925～1937.

[2]慶祝建黨95周年資料匯編 求是雜志社社長(zhǎng) 2016.

[3]從毛澤東到習(xí)近平 圖書館員 2016.

[4]延安整風(fēng)與馬克思主義中國(guó)化張曉波2009，5.

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)，陜西 西安 710055）