譚中

隨著中國(guó)日益繁榮強(qiáng)大，國(guó)際上反華、懼華的聲音多了起來(lái)。這不是中國(guó)的過(guò)失，而是一些人對(duì)中國(guó)崛起模式的理解出現(xiàn)偏差。他們認(rèn)為中國(guó)正走上民族國(guó)的世界舞臺(tái)中央，但那個(gè)舞臺(tái)是專(zhuān)為過(guò)去一些大國(guó)表演“崛起、鼎盛、衰退”三部曲而設(shè)置的，并不適合中國(guó)。

在民族國(guó)的世界，總的發(fā)展趨勢(shì)是通過(guò)擊敗對(duì)手出人頭地。第一步使本國(guó)崛起，一枝獨(dú)秀，成為佼佼者大國(guó)；第二步使本國(guó)從佼佼者大國(guó)朝鼎盛地位發(fā)展，成為鶴立雞群的超級(jí)大國(guó)；隨后在鼎盛之際洋洋得意，進(jìn)入衰退階段。二戰(zhàn)前，歐洲主要大國(guó)英、法、德都走過(guò)這條路。中國(guó)的近鄰日本在20世紀(jì)上半葉氣勢(shì)凌人，走上對(duì)外侵略道路，最終在遭受美國(guó)原子彈襲擊后投降，1945年至今70余年一直受制于美國(guó)。

在這條“崛起、鼎盛、衰退”的道路上，蘇聯(lián)也算一例。蘇聯(lián)成立時(shí)正逢歐洲列強(qiáng)從一戰(zhàn)炮灰中恢復(fù)以及美國(guó)崛起后資本主義世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如果當(dāng)時(shí)它能集中精力建設(shè)好社會(huì)主義，大力發(fā)展生產(chǎn)使人民生活富足，而非誤入民族國(guó)發(fā)展的歧途，輸出革命并與西方發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立，則其命運(yùn)或有不同。

民族國(guó)的發(fā)展循著拋物線的軌跡，是因?yàn)樗鼈冞^(guò)分依靠物質(zhì)力量，但精神高度不夠，尤其不能擺脫地緣政治的引力。而文明國(guó)的發(fā)展則不然。比如中國(guó)就在秦漢隋唐宋時(shí)代走出一條文明大道，從未有過(guò)在強(qiáng)大后搞對(duì)外擴(kuò)張、依靠強(qiáng)力成為凌駕于別國(guó)之上的所謂超級(jí)大國(guó)沖動(dòng)。

文明國(guó)的發(fā)展是縱向的，民族國(guó)的發(fā)展則是橫向的，熱衷于零和游戲?；蛟S是俄國(guó)歷史上沒(méi)能走出類(lèi)似的文明大道，蘇聯(lián)誕生后也沒(méi)走上文明國(guó)的道路。而中國(guó)則不同，一方面循歷史上的文明國(guó)軌跡，一方面在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路并融入全球化，一步步成為高速發(fā)展的大國(guó)。

但中國(guó)的崛起是一些西方人無(wú)法理解的，他們只熟悉民族國(guó)的“崛起、鼎盛、衰退”，一時(shí)難以讀懂中國(guó)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，正因如此才造成當(dāng)前國(guó)際輿論的噪音。有著幾千年悠久文明的中國(guó)不怕蜀犬吠日，久而久之，會(huì)有更多國(guó)家和更多人理解中國(guó)的文明國(guó)發(fā)展道路，加入共建人類(lèi)命運(yùn)共同體的努力中來(lái)?！ㄗ髡呤锹镁用绹?guó)的華人學(xué)者）