李丹 王麗萍

摘要：相較于其他階段的教育教學(xué)工作，民族多元化成為高校人才培養(yǎng)工作推進(jìn)的重要特點(diǎn)之一。特別是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，以及日趨多元化、層次化、個(gè)性化的學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需求，各所高校必須牢牢把握不同民族學(xué)生的文化觀念、生活習(xí)慣等因素，加大民族團(tuán)結(jié)工作以及相應(yīng)活動(dòng)的開(kāi)展力度，才能更好的實(shí)現(xiàn)自身的育人價(jià)值?；诖?，本文立足于高校各民族學(xué)生間交流、交往的現(xiàn)實(shí)情況，探討了創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)載體的具體策略，希望理論的研究，可以對(duì)實(shí)際工作的開(kāi)展有所助益。

關(guān)鍵詞：高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步；創(chuàng)建活動(dòng)載體；優(yōu)化創(chuàng)新方式；現(xiàn)存問(wèn)題探究

引言：

我國(guó)作為一個(gè)典型的多民族國(guó)家，學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)工作就成為各院校學(xué)生管理與人才培養(yǎng)工作推進(jìn)的重點(diǎn)所在，這不僅是助推廣大學(xué)生更好的成長(zhǎng)與發(fā)展的必然舉措，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提升中華民族內(nèi)部凝聚力與綜合競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段。而如何實(shí)現(xiàn)這一目的，則是本文理論研究的重點(diǎn)所在。

一、高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)存問(wèn)題探究

近幾年來(lái)，伴隨著我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域改革工作的不斷深化，國(guó)家層面也加大了對(duì)高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作的政策引導(dǎo)、制度建設(shè)以及資金投入力度，旨在助推不同民族學(xué)生的和諧共處、共同發(fā)展。但就相關(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展實(shí)況來(lái)看，普遍凸顯出載體單一、內(nèi)容單調(diào)且趣味性較弱的特點(diǎn)，很難充分調(diào)動(dòng)各民族同學(xué)的積極性以及主觀能動(dòng)性[1]。具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段各所院校大多以座談會(huì)、宣講會(huì)為載體，對(duì)各民族學(xué)生進(jìn)行有關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的宣傳教育，學(xué)生往往被動(dòng)的接受校方的理論灌輸，久而久之容易產(chǎn)生厭煩甚至于排斥的心理，實(shí)際的教育很難達(dá)到較為理想的狀態(tài)，這也是有關(guān)主體應(yīng)當(dāng)全面研究與深入探索的問(wèn)題所在。

二、高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)開(kāi)展面臨挑戰(zhàn)探析

（一）民族意識(shí)強(qiáng)化

現(xiàn)階段，我國(guó)逐步邁入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，表現(xiàn)在高校民族學(xué)生的共同學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，即學(xué)生逐步具備較強(qiáng)的民族意識(shí)，十分關(guān)注不同民族間的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展差距，同時(shí)也十分強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣以及傳統(tǒng)文化的保護(hù)，很難在個(gè)性與共性之間尋求一定的平衡，這就給民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)的開(kāi)辦，帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)[2]。在實(shí)踐中，一旦未能照顧到少數(shù)民族學(xué)生的民族情感、飲食習(xí)慣或者是民族習(xí)俗，就很容易影響到民族團(tuán)結(jié)，不利于為廣大學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

（二）多元信息沖擊

現(xiàn)階段，基于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代大背景，廣大學(xué)生接觸外界信息的途徑日趨多元化，特別是西方腐朽落后以及極端思想的滲透，使得不利于民族團(tuán)結(jié)的言論在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播，這也在一定程度上制約了少數(shù)民族師生正確思想觀念的樹(shù)立，不利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作的全方位、多層次推進(jìn)[3]。除此之外，受制于不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念以及歷史文化，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)的開(kāi)展需要全面考量不同民族學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，這就給有關(guān)主體的工作開(kāi)展帶來(lái)了較大的挑戰(zhàn)。

三、高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新思路探究

實(shí)踐證明，各所高校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，是提升不同民族學(xué)生凝聚力，助推其健康成長(zhǎng)與高質(zhì)發(fā)展的重要手段。因而，本文立足于我國(guó)各所院校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)情況，就如何創(chuàng)新優(yōu)化活動(dòng)載體與形式，提出了如下幾點(diǎn)思路：

首先，各所高校以及相關(guān)主體必須加大創(chuàng)新力度，牢固樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)以及具體問(wèn)題具體分析的工作開(kāi)展理念，即立足于新常態(tài)的教育大背景，探討一條同不同民族學(xué)生多樣化、層次化、個(gè)性化發(fā)展需求相契合的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)開(kāi)展新道路。這一目的的實(shí)現(xiàn)，需要有關(guān)主體加大對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略的學(xué)習(xí)力度，了解各地教育事業(yè)的發(fā)展需要，注重思想政治建設(shè)工作的頂層設(shè)計(jì)，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為學(xué)校工作的重要組成部分，并在相應(yīng)活動(dòng)開(kāi)辦過(guò)程中彰顯本校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)。

其次，相應(yīng)活動(dòng)載體與方式的創(chuàng)建，必須打破原有單一、單向模式的桎梏，積極探索一條工作載體多樣、活動(dòng)內(nèi)涵豐富的創(chuàng)新型道路。具體來(lái)說(shuō)，有關(guān)主體應(yīng)當(dāng)牢牢把握民族團(tuán)結(jié)教育在高校思想政治教育過(guò)程中的核心地位，立足于高校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、成長(zhǎng)需要以及興趣愛(ài)好，更有針對(duì)性的拓寬教育途徑、創(chuàng)新教育活動(dòng)、強(qiáng)化組織基礎(chǔ)、優(yōu)化教師隊(duì)伍，為實(shí)際工作的開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)[4]。

最后，各所高校必須在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中，彰顯自身的社會(huì)引領(lǐng)與理念指導(dǎo)作用，即將學(xué)校自身的發(fā)展需要與各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)實(shí)況，以及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的現(xiàn)實(shí)需求緊密聯(lián)系在一起，做到結(jié)合實(shí)際、注重需求，避免陷入一概而論式的尷尬境地。

需要注意的是，這一工作開(kāi)展的根本目的在于解決各民族師生共同學(xué)習(xí)生活中存在的問(wèn)題，助力其共同成長(zhǎng)與發(fā)展，因而在目標(biāo)設(shè)定以及方案創(chuàng)建的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)空中樓閣狀態(tài)，即確保創(chuàng)建成果可以惠及到不同民族的老師與學(xué)生，重點(diǎn)體現(xiàn)在提升學(xué)生就業(yè)率、就業(yè)質(zhì)量，改善教師工作環(huán)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)生活條件等層面，使不同民族師生的合理訴求得到有效滿足，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校與師生的共同發(fā)展。

四、高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，開(kāi)展創(chuàng)新策略探究

（一）充分發(fā)揮思想政治教育的指導(dǎo)價(jià)值

思想政治教育是民族團(tuán)結(jié)教育工作開(kāi)展的重要載體與主要途徑所在，也是培養(yǎng)不同民族學(xué)生正確思想觀念與崇高理想信念的必由之路?；谄渌哂械闹匾獌r(jià)值，各所高校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)這一工作開(kāi)展的政策引導(dǎo)、制度建設(shè)以及資金投入力度，構(gòu)建起一條以思想政治教育為基石的創(chuàng)新型民族團(tuán)結(jié)教育道路，從理論層面助力民族團(tuán)結(jié)教育的全方位、多層次、寬領(lǐng)域落實(shí)。例如，各所學(xué)?？梢愿鶕?jù)不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及發(fā)展需要，逐步開(kāi)設(shè)如民族政策、民族理論等必修課程，從而在潛移默化之中使同學(xué)們具備較高的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，可以自覺(jué)自主的傳播民族政策、民族理論，成為民族團(tuán)結(jié)的助力者。在此基礎(chǔ)上，各所院校應(yīng)當(dāng)借助于內(nèi)容豐富、形式多樣的專題講座活動(dòng)，例如民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步講座、民族團(tuán)結(jié)理論宣講會(huì)等，使全校師生可以深入了解同民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的理論知識(shí)，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造起良好的民族團(tuán)結(jié)教育氛圍[5]。除此之外，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)師生思想狀況的調(diào)查力度，全面掌握各族師生的思想動(dòng)態(tài)與發(fā)展需求，定期開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定方面的形勢(shì)分析、隱患排查工作，從源頭處扼殺不利于民族團(tuán)結(jié)的因子，最大程度上為各民族師生營(yíng)造穩(wěn)、定安全的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

（二）創(chuàng)新優(yōu)化校園特色文化的建設(shè)渠道

文化作為各民族間交流與連接的重要載體之一，也是高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作開(kāi)展的有效載體所在。基于此，各高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮本校內(nèi)部多民族文化共存的優(yōu)勢(shì)，在師生廣泛參與的校園文化活動(dòng)之中，營(yíng)造起良好的民族文化氛圍，助力廣大學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。具體來(lái)說(shuō)，首先各所高校應(yīng)當(dāng)為不同民族優(yōu)秀文化的傳承、弘揚(yáng)、展示、發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境，例如可以定期開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)、民族文化節(jié)等，形成彰顯本校特色民族文化的活動(dòng)機(jī)制，最終營(yíng)造起氛圍濃郁且特色鮮明的民族大家庭。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)全校師生的傳統(tǒng)文化宣傳教育力度，借助于課堂教學(xué)、集體活動(dòng)、課外實(shí)踐、寢室生活等活動(dòng)載體，充分激發(fā)全校師生參與文化建設(shè)與學(xué)習(xí)的積極性以及主觀能動(dòng)性，將其打造為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的主體。除此之外，還需要利用好博物館、校史館等載體，最終形成彰顯本校人才培養(yǎng)特色的民族藝術(shù)教育，以文化為契機(jī)助推民族間凝聚力的全面提升。

（三）深入剖析不同民族師生的現(xiàn)實(shí)需求

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的推進(jìn)，其根本價(jià)值在于維護(hù)不同民族的良好關(guān)系，有效解決各民族師生的現(xiàn)實(shí)需求?；?，各所高校應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘、全面整合、合理分析以及妥善解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，從人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定、培養(yǎng)方案編排等層面，更好的契合各民族師生的多樣化、層次化、個(gè)性化發(fā)展需求。具體來(lái)說(shuō)，首先要從教育供給側(cè)改革層面，給予少數(shù)民族同學(xué)以更大的幫助，即可以逐年提升少數(shù)民族學(xué)生的錄取比例，并且通過(guò)專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定等方式，對(duì)少數(shù)民族應(yīng)用型人才進(jìn)行專門(mén)化培養(yǎng)，更好的滿足邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要[6]。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)充分彰顯本校學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、科研隊(duì)伍培育的資源優(yōu)勢(shì)，為各民族學(xué)生提供平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐中檢驗(yàn)并應(yīng)用自己所學(xué)的理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索的有機(jī)融合，更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。最后，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生普遍存在的貧困問(wèn)題，各所院校應(yīng)當(dāng)牢牢把握國(guó)家層面推出的法律法規(guī)以及規(guī)章制度，建立起融合獎(jiǎng)、助、貸、勤、減等于一體的幫困助學(xué)機(jī)制，有效解決各民族學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中存在的物質(zhì)問(wèn)題。除此之外，還需要加大對(duì)就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制以及信息服務(wù)系統(tǒng)的完善力度，可以開(kāi)設(shè)專門(mén)的職業(yè)規(guī)劃以及就業(yè)指導(dǎo)課程，引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的就業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而更好的服務(wù)于祖國(guó)發(fā)展與邊疆建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自身個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

（四）充分彰顯現(xiàn)代媒體平臺(tái)的宣傳報(bào)道價(jià)值

民族團(tuán)結(jié)教育工作的開(kāi)展，如果僅僅依靠校內(nèi)的資源與載體，很難發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)影響力與思想引導(dǎo)作用，特別是基于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代大背景，廣大學(xué)生接觸外部信息的途徑日趨多元化，因而各高校民族團(tuán)結(jié)教育工作的開(kāi)展必須依托于現(xiàn)代化的多媒體平臺(tái)，深入發(fā)掘、全面整合校內(nèi)外的教師、教學(xué)、社團(tuán)等資源，全面提升民族團(tuán)結(jié)教育工作開(kāi)展的實(shí)效性、影響力以及覆蓋范圍。這一目的的實(shí)現(xiàn)，需要各所高校牢牢把握媒體宣傳報(bào)道這一圖景，一方面要有效利用校內(nèi)的傳播載體，例如校園宣傳欄、廣播站等，通過(guò)定期的節(jié)目播報(bào)、歌曲播放、時(shí)事報(bào)導(dǎo)等形式，對(duì)全校師生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)與思想引導(dǎo)。另一方面，還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)宣傳教育內(nèi)容與現(xiàn)代化宣傳教育途徑的有效融合。我們以云南民族大學(xué)為例，各所院?？梢越⑵饘俚乃枷胝谓逃惥W(wǎng)站，應(yīng)用現(xiàn)代化的宣傳技術(shù)以及教育手段擴(kuò)大民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)的社會(huì)影響力與價(jià)值引導(dǎo)力，從而在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)的良好氣息，實(shí)現(xiàn)自身育人價(jià)值的最大化。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各所高校應(yīng)當(dāng)重視本校內(nèi)部民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作的開(kāi)展，在校內(nèi)營(yíng)造起良好的民族團(tuán)結(jié)氛圍，只有這樣，才能更好的發(fā)揮自身的育人價(jià)值，為廣大師生營(yíng)造穩(wěn)定、和諧的工作、生活、學(xué)習(xí)空間。基于此，有關(guān)主體應(yīng)當(dāng)從充分發(fā)揮思想政治教育的指導(dǎo)價(jià)值、創(chuàng)新優(yōu)化校園特色文化的建設(shè)渠道、深入剖析不同民族師生的現(xiàn)實(shí)需求以及充分彰顯現(xiàn)代媒體平臺(tái)的宣傳報(bào)道價(jià)值等層面入手，全面提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展價(jià)值，助力我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。

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本文為2015年度“政治輔導(dǎo)員專項(xiàng)研究課題”《社會(huì)主義核心價(jià)值觀視野下的西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性研究》階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：

1.李丹，（1982-7），女，漢族，山東東明人，西藏大學(xué)思想政治教育副教授，碩士學(xué)歷，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

2.王麗萍，（1981-8），女，漢族，四川資中人，西藏大學(xué)思想政治教育副教授，碩士學(xué)歷，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。