盧愛(ài)玲

課程的創(chuàng)新與改變，學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)和獨(dú)特性，對(duì)教師提出了有力的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教師承載著提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，特別是提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力的教學(xué)任務(wù)。老師擁有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一桶水總有用盡的時(shí)候。我們語(yǔ)文教師應(yīng)該打開(kāi)一溪活水，使之源源而來(lái)，讓水保持新鮮和活力，充盈課堂，滋潤(rùn)學(xué)生。“活水”的源頭便是是堅(jiān)持閱讀。飲水思”書(shū)”，我們語(yǔ)文教師都應(yīng)該做“讀書(shū)人”，讓課堂充滿(mǎn)魅力，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，引領(lǐng)學(xué)生成為“讀書(shū)人”。

一、語(yǔ)文教師做“讀書(shū)人”，鑄就魅力課堂

中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師程紅兵曾說(shuō)：“現(xiàn)在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的語(yǔ)文功底太差，不看書(shū)，只讀教參，沒(méi)有人文積淀，對(duì)文本的分析和理解不夠，和學(xué)生沒(méi)有知識(shí)落差?！背汤蠋熞会樢?jiàn)血，指出了了大部分語(yǔ)文教師的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀導(dǎo)致語(yǔ)文課堂如一潭死水，毫無(wú)魅力，學(xué)生不喜歡上語(yǔ)文課。一個(gè)語(yǔ)文教師的課堂是否能讓學(xué)生喜歡，與教師的文學(xué)功底和文化底蘊(yùn)密不可分。文學(xué)功底深厚的語(yǔ)文教師必定是擁有豐富的內(nèi)涵，具有人格魅力。一個(gè)不讀書(shū)的語(yǔ)文教師缺少人文積淀，文化也必定是貧乏的。中學(xué)生已經(jīng)具備辨識(shí)能力，有自己獨(dú)特的感受能力，他們不但具備直覺(jué)力，還有了理性的否定和懷疑。他們能夠從語(yǔ)文教師的言之形態(tài)，語(yǔ)言風(fēng)格以及教學(xué)方法上感受出自己的喜惡，而影響他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度。這就需要喚醒我們語(yǔ)文教師的意識(shí)，堅(jiān)持讀書(shū)，在博大精深的文學(xué)殿堂里汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的底蘊(yùn)，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)魅力，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟文字，喜愛(ài)寫(xiě)作。

特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍升入初中時(shí)，就讀了《唐詩(shī)三百首》《詞源》《詩(shī)韻合璧》《古文觀止》《隨園詩(shī)話(huà)》等，奠基了豐厚的國(guó)文基礎(chǔ)。他的學(xué)識(shí)、性情、品格修養(yǎng)等鑄就了他獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格——“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線(xiàn)”，這是一名老師吸引學(xué)生的主要源泉。他曾經(jīng)說(shuō)：“我盡管學(xué)歷不高，卻一直以‘讀書(shū)人自許。”他后來(lái)由讀古代詩(shī)文擴(kuò)展到讀當(dāng)代作品，他厚積薄發(fā)，執(zhí)教《愚公移山》一鳴驚人，后來(lái)成為中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教育界泰斗。

語(yǔ)文教學(xué)界的著名教師，盡管風(fēng)格迥異，課堂魅力各有不同，但是無(wú)一例外，全都愛(ài)好讀書(shū)。于永正、竇桂梅、王崧周、李鎮(zhèn)西、程紅兵以及吳非等特級(jí)教師讓我們醒悟，讀書(shū)成就名師，成就魅力課堂。語(yǔ)文課堂的魅力來(lái)自于老師的人格魅力，當(dāng)我們語(yǔ)文教師堅(jiān)持閱讀“經(jīng)典文學(xué)”并不斷受其熏陶和影響，自己的品格，教學(xué)風(fēng)格就會(huì)自然形成，語(yǔ)文課堂就會(huì)散發(fā)著迷人的魅力，這股魅力會(huì)吸引著我們的學(xué)生，讓學(xué)生喜歡聽(tīng)我們的課，喜歡語(yǔ)文。

二、語(yǔ)文教師做“讀書(shū)人”，讓課堂洋溢生命的溫暖

語(yǔ)文教師閱讀文學(xué)經(jīng)典著作，可豐富文化底蘊(yùn)，積淀人文，塑造自我品格。語(yǔ)文教師也要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性的閱讀，包括中外教育名著以及心理學(xué)，也包括關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方面的。盧梭的《愛(ài)彌兒的教育》承載著優(yōu)秀的教育理念；我們?cè)诮逃杏龅降睦Щ?，只要認(rèn)真閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》往往會(huì)得到解決問(wèn)題的答案；《教育漫話(huà)》讓我們懂得了解學(xué)生的心理，注重教育的藝術(shù)和技巧的重要性；《葉圣陶語(yǔ)文教育論》告訴我們教學(xué)的目的是為了達(dá)到不需教，其關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)；還有一些專(zhuān)業(yè)著作可以引導(dǎo)我們反思現(xiàn)在的教育，找尋突破之道。語(yǔ)文教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀，能更好地在教學(xué)中直面學(xué)生的教育問(wèn)題，和諧地把語(yǔ)文教學(xué)和品德教育融合在一起，能自如地運(yùn)用教學(xué)技巧和藝術(shù)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)，能讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)尊重和愛(ài)，溫暖學(xué)生。

肖川在其著作中曾說(shuō)：“洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂(lè)主宰的課堂。每個(gè)課堂中都應(yīng)該有笑聲；教師應(yīng)該努力用自己的人格魅力把幽默、歡笑和積極的力量帶入課堂，使學(xué)生充滿(mǎn)活力，快樂(lè)地卷入到學(xué)習(xí)之中?！边@段話(huà)給我?guī)?lái)很大啟迪，下決心讓自己的課堂和諧溫暖。一次，我要檢查學(xué)生背誦課文。一名女生開(kāi)始背誦得還很流利，可是她背到“我們跨過(guò)山嶺”時(shí)，一直重復(fù)“跨過(guò)，跨過(guò)……”我開(kāi)始不耐煩了，同學(xué)們也開(kāi)始小聲笑。我想到肖川的話(huà)，笑著說(shuō)：“很高嗎？這么難跨過(guò)？”學(xué)生們善意地笑了，而她卻一下子背出來(lái)。學(xué)生能否愉快學(xué)習(xí)由老師的教學(xué)態(tài)度和技術(shù)決定，而老師的轉(zhuǎn)變和提升只能靠讀書(shū)！

一堂好的語(yǔ)文課不僅要讓學(xué)生感悟漢語(yǔ)之美，感悟博大精深的國(guó)學(xué)文化，還要讓學(xué)生放松心情，愉快學(xué)習(xí)。如果語(yǔ)文教師不進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性閱讀，不提高教學(xué)藝術(shù)和技巧，不懂學(xué)生心理特征，不顧學(xué)生感受，那么缺少藝術(shù)的課堂是沉悶的，沒(méi)有愛(ài)的教學(xué)是無(wú)趣的。學(xué)生就難以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感覺(jué)到溫暖快樂(lè)，難以真正愛(ài)上語(yǔ)文，學(xué)習(xí)難以由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。所以，語(yǔ)文教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)閱讀非常重要。

三、語(yǔ)文教師做“讀書(shū)人”，才能引領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中倡導(dǎo)學(xué)生閱讀中外名著，多讀書(shū)，讀好書(shū)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)非常益。語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上閱讀的首要條件是老師自己堅(jiān)持閱讀，做一個(gè)“讀書(shū)人”。“語(yǔ)文課主要是通過(guò)人類(lèi)與民族文化的傳承，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的精神家園的，而這樣的傳承又主要是通過(guò)經(jīng)典名著的閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以我們要引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典名著。用我們民族與全人類(lèi)最美好的精神糧食來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們終身學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)打底?！边@對(duì)教師提出了更高的要求，提出了更大的挑戰(zhàn)。如果語(yǔ)文老師自己不愛(ài)讀書(shū)，對(duì)經(jīng)典名著讀之甚少，對(duì)我們的國(guó)學(xué)毫無(wú)積累，又靠什么來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去讀書(shū)？

語(yǔ)文教師堅(jiān)持閱讀，必然會(huì)有超然的氣度，深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特風(fēng)格的課堂。無(wú)形中，老師成了學(xué)生的榜樣，學(xué)生也會(huì)愛(ài)上閱讀。學(xué)生還需要我們教師推薦經(jīng)典著作，只有教師自己讀了才會(huì)談出推薦的理由，才會(huì)概括出著作的精華，吸引學(xué)生去讀經(jīng)典名著。

學(xué)生讀了書(shū)之后通常還會(huì)有疑問(wèn)，他們?cè)谧x書(shū)交流中也會(huì)提出自己的問(wèn)題。例如，學(xué)生在《城南舊事》討論中，就提出“宋媽該不該扔下自己的孩子去打工？她是一位好媽媽嗎？”如果語(yǔ)文教師沒(méi)有讀這本書(shū)，沒(méi)有深入思考，在學(xué)生辯論時(shí)解答不了學(xué)生的疑惑，無(wú)法做出總結(jié)，也會(huì)影響學(xué)生的閱讀積極性。

教書(shū)者首先必須是一個(gè)讀書(shū)人，尤其是語(yǔ)文教師。語(yǔ)文教師不愛(ài)讀書(shū)，不知其可也；語(yǔ)文教師不會(huì)寫(xiě)作，不知其可也。我認(rèn)為語(yǔ)文老師只有堅(jiān)持讀書(shū)，做個(gè)不折不扣的“讀書(shū)人”才能引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣。在大家關(guān)注學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候，應(yīng)該首先喚醒語(yǔ)文老師讀書(shū)意識(shí)，這，更為迫切！