書法墨跡中的心理學(xué)

崔繼蕓

摘要：俗語講“字如其人”，也就是通過一個人的書寫墨跡，觀察一個人的秉性，漢代楊雄曾著論，“言者，心聲也。書者，心畫也”，直接指出，書寫是人內(nèi)心情感的外在體現(xiàn)，是人們通過筆畫和線條對于內(nèi)心情感波動的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：書法；墨跡；心理學(xué)

一、書法史中體現(xiàn)的心理學(xué)

東漢時期，蔡邕在《筆論》中提出“夫書，先默坐靜思，沉密神采”，也就是說在書寫之前要先平靜心境，然后再進行書寫，這樣寫出的字才具有神采。東晉王羲之在《筆陣圖》中也有類似的論述“夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思...意在筆前，然后做字”。無論是蔡邕還是王羲之以及后世的虞世南都曾經(jīng)論述過準備書法創(chuàng)作時都需要平心靜氣，反復(fù)思量，然后再去動筆。這也表明書法創(chuàng)作中心境對書法的影響。

唐代孫過庭《書措》論“五合五乖”即“神怡務(wù)閑，一合也；感惠須知，二合也；時和氣潤，三合也；筆墨相發(fā)，四合也；偶然欲書，五合也。心遽體留，一乖也；意違勢屈，二乖也；風(fēng)噪日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也?！蔽覀兛梢钥闯觥稌持械摹拔搴衔骞浴本捅砻鲗?nèi)心情感通過線條書寫出來，如果心情好則作品較好，心情不好寫的就不如意，這足以體現(xiàn)，書寫動機，也對書寫的水平有很大的影響。正如宋代蘇軾所說“無意于佳乃佳”。

二、個性與書法風(fēng)格

古代有字如其人之說，漢代楊雄曾提出“書為心畫”，認為書法是人內(nèi)心情感的外在表露。通過書法線條變化，了解書寫者的心境。明代項穆也曾提出“書為心相”。認為書法是內(nèi)心的一種表象。清代劉熙載提出“書為心學(xué)”。這些學(xué)說，都表明書法家創(chuàng)作作品是獨一無二的，這與書法家的內(nèi)心情感有直接關(guān)系。項穆在《書法雅言》中記載“謹守者，拘斂雜懷：縱意者，緊實寡逸.....此皆因夫性所編，而成其資之所近也”，這無疑不表明，在不同性格人的書法作品中能體現(xiàn)不同的特點。

當然，不同的人的書法風(fēng)格的不同以外，同一個人在不同時期，不同心境也會體現(xiàn)出不同的書法風(fēng)格。林散之先生曾說少年愛工麗圓轉(zhuǎn)的字，青年愛劍拔弩張的字，中年愛賦予內(nèi)涵的字，老年愛平淡天真的字。顏真卿的《祭侄文稿》是紀念其侄顏季明，通過文字形態(tài)，就能感受到顏真卿當時心中悲憤之情，也正是這種喻情于書的情感流露，才被后人稱為“天下第二行書”

三、氣質(zhì)類型與書法家

眾所周知，心理學(xué)家將人的氣質(zhì)分為四大類：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。具有膽汁質(zhì)特點的書法家，如宋代米芾、明代徐渭等，這類氣質(zhì)的人大多精力旺盛，執(zhí)著認真，書法作品也都是大氣磅礴，同時張揚個性。多血質(zhì)的書法家作品多有感染力，如唐代顛張醉素，其書法作品就很有特點，讓人看了就滿腔熱血。粘液質(zhì)的書法家則把書法寫的盡善盡美，高古離奇。抑郁質(zhì)的書法家多能持之以恒，功力自然勝出一籌。然而，所有的氣質(zhì)類型都不是單一存在的，每一個人都有不同的氣質(zhì)類型組合而成，但是在不同時期不同環(huán)境也會有主要的氣質(zhì)類型作為主導(dǎo)。這也就應(yīng)證了為什么同一個人在不同時期，不同環(huán)境，所書寫的書法作品是不一樣的。一個人的氣質(zhì)特點是多樣的，那么也就意味著他的書法創(chuàng)作作品也都是多樣的。每一個人都有主導(dǎo)的氣質(zhì)特點，書法創(chuàng)作的作品中也有主要的創(chuàng)作類型。就像王羲之在不同時期，不同的社會背景和人生經(jīng)歷中，呈現(xiàn)出不同的書法作品，但其作品的主要是給人平和自然，委婉含蓄之感。唐代顏真卿雖然也寫過悲憤慷慨的《祭侄文稿》，但其書法特點，主要還是以反映大唐盛況為主，自行敦厚莊重。所以我們可以通過書法作品對書法家的性格進行分析，也可以比較不同時期不同的作品，結(jié)合生活狀態(tài)和社會背景進行分析，這樣對我們研究書法作品有更深層次的幫助。

四、書法和身心健康

練習(xí)書法時，身心進入放松狀態(tài)，呼吸速度降慢，腦波活動降低，心博減速，能夠達到平心靜氣的狀態(tài)，這也對精神放松大有益處。練習(xí)書法，通過對線條練習(xí)，可以增強人們的手腦協(xié)調(diào)性，增強思維水平。在體現(xiàn)書法線條美的同時也與我國傳統(tǒng)道德和美感相結(jié)合，在提高書法技藝術(shù)的同時，也提高了個人的情操與道德。練習(xí)書法，也能磨練人的意志力。練習(xí)書法，要通過個人意志力戰(zhàn)勝困難。從而提高自覺性，果斷性，堅韌性。書法的練習(xí)，不是一蹴而就的。需要長時間靜心練習(xí)，是一件比較枯燥的事。通過對書法的練習(xí)，增強個人意志力，磨練人的心性。將氣質(zhì)心理活動穩(wěn)定，促成膽汁質(zhì)類型多血質(zhì)類型，像粘液質(zhì)類型轉(zhuǎn)化，使人的氣質(zhì)沉穩(wěn)安靜，善于忍讓，具有一定的內(nèi)向功能，這對多動兒童的訓(xùn)練是十分重要的。

五、結(jié)語

綜上所述，書法作為我國傳統(tǒng)的文化，其發(fā)展歷程是淵遠流長的，心理學(xué)近幾年在我國也得到了長足發(fā)展，書法創(chuàng)作和書法學(xué)習(xí)過程中具有很多心理學(xué)的因素，這在書法史和書法論中都有所體現(xiàn)。如果將書法與心理學(xué)進行系統(tǒng)的歸納與分析，尋找一種新型的解決心理問題的方法，近年來，我國在中小學(xué)課堂上開設(shè)書法課程，這也有利于我國中小學(xué)生身心發(fā)展，為我國培養(yǎng)德，智，體，美，勞素質(zhì)發(fā)展的學(xué)生，提供條件。我們也可以通過書法來緩解內(nèi)心緊張的情緒，通過書法創(chuàng)作和學(xué)習(xí)緩解社會帶來的壓力，抵制亞健康，能夠真真正正達到身體與心靈的雙重健康。